Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים עקב
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
601 תוצאות
משחק גילוי תמונה ארץ ישראל פרשת עקב משחק השבת משחק לפרשה
עמי
🦶🏻 משחק גילוי תמונה ארץ ישראל - פרשת עקב 🦶🏻 לחצו על ריבוע בתמונה ענו על השאלה שתוצג ומצאו את הביטוי המסתתר בתמונה לחצו לשחק במשחק גילוי תמונה ארץ ישראל לפרשת עקב&g
פרשת השבוע - עקב
אלון
"אֶרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלוֹקֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ, תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלוֹקֶיךָ בָּהּ" (דברים יא, יב) דרשו חז"ל (במדבר רבה כג, ז) : "אמר הקדוש ברוך הוא למשה: הארץ חביבה עלי וישראל חביבים
נאמר פעמיים "ארץ" בשבעת המינים
יניב
"ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש " (דברים ח ,ח ). 'דאמר רב יוסף ואיתימא רבי יצחק : כל המוקדם בפסוק זה מוקדם לברכה , שנאמר ( דברים ח , ח ) " א
ברכת יצחק ליעקב ולעשיו – איזו מהן גדולה? עשיו זכה לברכה גדולה משל יעקב – ואם כן גניבת הברכות למה?
DoarHamikdash
ב"ה דבר תורה לאור המקדש פרשת עקב - פרשת המקדש ברכת יצחק ליעקב ולעשיו – איזו מהן גדולה ? עשיו זכה לברכה גדולה משל יעקב – ואם כן גניבת הברכות למה? הרב יש
הצדיקים משביעים את יצרם
DoarHamikdash
ב"ה פרשת ואתחנן - פרשת המקדש הצדיקים משביעים את יצרם הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש "'והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצוך ה
ה' נושא לנו פנים בשל החמרה בברהמ"ז בכזית או בכביצה
יניב
" ואכלת ושבעת וברכת את ה ' אלקיך על הארץ הטבה אשר נתן לך " ( דברים ח , י ). ' דרש רב עוירא , זמנין אמר לה משמיה ד ר ' אמי , וזמנין אמר לה משמיה ד ר ' אסי
מרגליות מדה כנגד מדה בפרשה ובדף היומי
א פ
קישורית מדוע ירד משה רבינו מהר מן ההר מדוע לא בלו בגדי ישראל על מה לוקה החמה? מה יקר לרוצים להרבות ממונם שלא כדין? כח התורה של התנא יונתן בן עוזיאל מה הם הסיבות לאיבוד נכסי בעלי בתים? מי התבר
מספר הפעמים שנאמר שבועת ה' לאבות
יניב
"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם ושמר ה ' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבתיך " (דברים ז ,יב ). ראיתי שמביאים בשם הרב אליהו זצ "ל שבספר דברים נאמר 26 פעמים
לימוד לברכה לפני האכילה מברכת התורה
יניב
"ואכלת ושבעת וברכת את ה ' אלקיך על הארץ הטבה אשר נתן לך " (דברים ח ,י ). 'כתוב בתורה ברכה לפניה ואין כתוב בתורה ברכה לאחריה , מה כתיב בה לפניה ? ( דברים , לב ) " כי שם ה
עשו הביא שתי נשים, וכך הציע ליעקב: אחת לי ואחת לך
ilan sendowski
וַיְהִי עֵשָׂו, בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, וַיִּקַּח אִשָּׁה אֶת יְהוּדִית, בַּת-בְּאֵרִי הַחִתִּי, וְאֶת בָּשְׂמַת, בַּת-אֵילֹן הַחִתִּי. (בראשית כו לד) ההסבר הפשוט הוא - עשו נשא באותו הזמן
בהקמת מצבה בגלעד – הופך יעקב את ה'ברית' עם לבן למסע כיבושים
DoarHamikdash
ב"ה פרשת בלק - פרשת המקדש בהקמת מצבה בגלעד – הופך יעקב את ה'ברית' עם לבן למסע כיבושים הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש
והיה עקב תשמעון וגו'
"והיה עקב תשמעון וגו' ושמר ה' אלהיך לך וגו' '' , הטעם שהתחיל בלשון רבים וסיים בלשון יחיד, נראה לומר על דרך מה שפירשו חז''ל הפסוק ועבדתם את ה' אלהיכם וברך את לחמך ואת מימך וגו'. שהתחיל בלשון רבין
היום לעשותם וסמיך ליה והיה עקב לתשמעון וגו'
דבר תורה - סמיכות הפרשה. ''היום לעשותם וסמיך ליה והיה עקב לתשמעון וגו' ", אפשר לפרש על פי מה שידוע ששכר מצוות בהאי עלמא ליכא, וכן דרשו בגמרא (ע''ז דף ג') אמר ריב''ל, מאי דכתיב אשר אנכי מצוך היום לעשו
פרשת עקב
אסף י זייגר
Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE
ששים ריבוא כלבים בעדר יעקב
יניב
"ויפרץ האיש מאד מאד ויהי לו צאן רבות" וגו' (בראשית ל,מג). 'רבי לוי אמר: ששים רבוא כלבים. רבנן אמרי: מאה ועשרין רבוא. ולא פליגי מאן דאמר ששים רבוא לכל עדר ועדר, חד כלב. מאן דאמר מאה ועשרים רבוא, לכל ע
לקיחת הברכות ע"י יעקב (ופחד יצחק)
יניב
"ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראת ויקרא את עשו בנו הגדל ויאמר אליו בני ויאמר אליו הנני. ויאמר הנה נא זקנתי לא ידעתי יום מותי" וגו' (בראשית כז,א-ב). יצחק שולח את עשו להכין לו אוכל כדי לברכו בשל שכהו
חרב היונה ? לע"נ יעקב בן סטי ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת בא שבט התשפא לרפואת אילן בן מרי חרב היונה? – ------------------------------------------------- שאנו שומעים את השם הצפור, " יונה" מה אנו מדמינים ?בעל חיים תמים , טוב ,
חג ה" לנו" לע"נ יעקב בן סטי ז":ל
izik28
בסד ד"ת לעלון שבת בא לע"נ יעקב בן סטי ז"ל ולרפואת אילן בן מרי "חג ה" לנו " ---------------------------------------------------------------- ארבה סרוב פרעה לשליחת ישראל ממצרים מביא את ה
יעקב אנטומינ נפשית ופיזיולוגית של עם ישראל
Orelia5060540
פרשת ויחי הפרשה האחרונה הסוגרת את מעגל בשורת יעקב. אנטומיה נפשית ופיזיולוגית של העם היהודי בארץ ישראל . יעקב הוא אבחון ארדיולווגי ב'ע' של שמו כמו גם אבחון רפלקסולוגי דרך עקב כף רגלו לכל יעקב הוא
ברכת יעקב (ובבור יוסף היו נחשים ועקרבים)
יניב
" ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים” ( בראשית מט , א ). ' דאמר רשב " ל : ( בראשית מט , א ) " ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו
»
1
...
8
(current)
...
31
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..