פרסום:
דברי תורה וחידושים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים50 תוצאות
פרשת לך לך - גליון הודאה
יהודה ברקאי
ט' מרחשון, תשפ"ב האור הבוקע מעלטת ברית בין הבתרים בריאת האומה [1] בספר מיוחד ריח מים שמחברו הרב אלימלך בר שאול[2] זצ"ל (נקטף בדמי ימיו בגיל נ"ב שנים, י' במרחשוון יום הסתלקותו) כותב ר
יהודה ברקאי
ט' מרחשון, תשפ"ב האור הבוקע מעלטת ברית בין הבתרים בריאת האומה [1] בספר מיוחד ריח מים שמחברו הרב אלימלך בר שאול[2] זצ"ל (נקטף בדמי ימיו בגיל נ"ב שנים, י' במרחשוון יום הסתלקותו) כותב ר
לקט מביאור אברבנאל לתורה – פרשת לך לך
אורן מס
לקט מביאור אברבנאל לתורה – פרשת לך לך בראשית יב,א: לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ : אברבנאל: "ארצו אשר נולד בה היא אור כשדים, והוא כבר יצא משם (לעיל יא,לא: וַיֵּצְ
אורן מס
לקט מביאור אברבנאל לתורה – פרשת לך לך בראשית יב,א: לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ : אברבנאל: "ארצו אשר נולד בה היא אור כשדים, והוא כבר יצא משם (לעיל יא,לא: וַיֵּצְ
כבוד הלשון - פרשת לך לך
אורן מס
כְּבוֹד הַלָּשוֹן = פרשת לך לך יב,א: לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ: הוספת מם השימוש לפני 'מולדתך' ולפני 'בית אביך' מורה כי ההתנתקות מן העבר נעשית בהדרגה: ראשית מ
אורן מס
כְּבוֹד הַלָּשוֹן = פרשת לך לך יב,א: לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ: הוספת מם השימוש לפני 'מולדתך' ולפני 'בית אביך' מורה כי ההתנתקות מן העבר נעשית בהדרגה: ראשית מ
השילוש הקדוש
ororen
השילוש הקדוש בעיני האישה : ראו רגש, אינטלקט ומשיכה ------------------- איך ניתן להבין אישה ? אמר לי איש חכם תישאר בכולל - כמה שאתה יכול ואז יהיו פחות מריבות בבית -----------כי---------------
ororen
השילוש הקדוש בעיני האישה : ראו רגש, אינטלקט ומשיכה ------------------- איך ניתן להבין אישה ? אמר לי איש חכם תישאר בכולל - כמה שאתה יכול ואז יהיו פחות מריבות בבית -----------כי---------------
פרשת לך לך תשפ"ב // לצאת כדי להיכנס
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת לך לך תהא שנת פלאות בכל. מצורף הרעיון השבועי לפרשת לך לך לצפיה, המדבר על השילוב המיוחד והקבוע בין פרשתנו לבין ז' מרחשון, עובד ונלקח משיחת הרבי מליובאוויטש זי"ע בלקוטי שיחות, כרך
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת לך לך תהא שנת פלאות בכל. מצורף הרעיון השבועי לפרשת לך לך לצפיה, המדבר על השילוב המיוחד והקבוע בין פרשתנו לבין ז' מרחשון, עובד ונלקח משיחת הרבי מליובאוויטש זי"ע בלקוטי שיחות, כרך
"כי עצר עצר ה' בעד כל רחם לבית אבימלך" וגו'
יניב
"ויתפלל אברהם אל האלקים וירפא אלקים את אבימלך ואת אשתו ואמהתיו וילדו. כי עצר עצר ה' בעד כל רחם לבית אבימלך על דבר שרה אשת אברהם " (בראשית כ,יז-יח). ' "כי עצר עצר ה'" - אמר ר' אלעזר: שתי עצירות
יניב
"ויתפלל אברהם אל האלקים וירפא אלקים את אבימלך ואת אשתו ואמהתיו וילדו. כי עצר עצר ה' בעד כל רחם לבית אבימלך על דבר שרה אשת אברהם " (בראשית כ,יז-יח). ' "כי עצר עצר ה'" - אמר ר' אלעזר: שתי עצירות
מגן אברהם ,לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
בסד ד"ת לעלון לך לך חשוון התשפב לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל מגן אברהם ------------------------------------------------ אברהם נח או תרח? " וַיֹּאמֶר ה" אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מ
izik28
בסד ד"ת לעלון לך לך חשוון התשפב לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל מגן אברהם ------------------------------------------------ אברהם נח או תרח? " וַיֹּאמֶר ה" אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מ
נקודה שבועית פרשת השבוע "לך לך" ה'תשפ"ב
ידד
" עשרה ניסיונות נתנסה אברהם " והניסיון הראשון מופיע מיד בתחילת פרשתנו, פרשת " לך לך ": " ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך, ואעשך לגוי גדול ואברכך ואג
ידד
" עשרה ניסיונות נתנסה אברהם " והניסיון הראשון מופיע מיד בתחילת פרשתנו, פרשת " לך לך ": " ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך, ואעשך לגוי גדול ואברכך ואג
כיצד ניתן לשתול עציצים בשמיטה
גל גל
בס''ד פרשת לך - לך: כיצד ניתן לשתול בעציצים בשנת שמיטה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאברהם אבינו הלך בעקבות ציווי הקב''ה "לך – לך". לא כתוב בתורה מדוע נבחר דווקא אברהם מכל האנשים בעו
גל גל
בס''ד פרשת לך - לך: כיצד ניתן לשתול בעציצים בשנת שמיטה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאברהם אבינו הלך בעקבות ציווי הקב''ה "לך – לך". לא כתוב בתורה מדוע נבחר דווקא אברהם מכל האנשים בעו
ברכות התפילין
גל גל
בס''ד פרשת לך - לך: כמה ברכות יברך מי שמניח רק תפילין של ראש פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה את מלחמת ארבעת המלכים בחמישה, על ניצחונם של הארבעה, ועל לכידת לוט אחיין אברהם. לא
גל גל
בס''ד פרשת לך - לך: כמה ברכות יברך מי שמניח רק תפילין של ראש פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה את מלחמת ארבעת המלכים בחמישה, על ניצחונם של הארבעה, ועל לכידת לוט אחיין אברהם. לא
עניין שלוש בקשר לתורה
יניב
'דרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא: בריך רחמנא דיהב אוריאן תליתאי, לעם תליתאי, על ידי תליתאי, ביום תליתאי, בירחא תליתאי. כמאן? כרבנן. (שמות יט, יז) "ויתיצבו בתחתית ההר" א"ר אבדימי בר חמא בר חסא: מ
יניב
'דרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא: בריך רחמנא דיהב אוריאן תליתאי, לעם תליתאי, על ידי תליתאי, ביום תליתאי, בירחא תליתאי. כמאן? כרבנן. (שמות יט, יז) "ויתיצבו בתחתית ההר" א"ר אבדימי בר חמא בר חסא: מ
פרשת השבוע בראי הגישור
Orelia5060540
פרשת השבוע:הגות יהודית לך לך והקשרה לעולם הגישור. אנו לרוב מתייחסים למשפט לך לך ופרשניות וחידושים לרוב. אנסה לגעת מקודת מוצא של גישור וישוב מחלוקות . ביו ריב מריבה .ריב לשם שמיים...וריבה מתוקה
Orelia5060540
פרשת השבוע:הגות יהודית לך לך והקשרה לעולם הגישור. אנו לרוב מתייחסים למשפט לך לך ופרשניות וחידושים לרוב. אנסה לגעת מקודת מוצא של גישור וישוב מחלוקות . ביו ריב מריבה .ריב לשם שמיים...וריבה מתוקה
הבטחת ה' לאברהם/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
הַבְטָחַת ה' לְאַבְרָהָם מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © אַבְרָהָם , בְּאֶרֶץ כְּנַעַן כְּצוּר עַל בּוֹרְאוֹ נִשְׁעָן עוֹמֵד הוּא עַל גִּבְעָה אֱמוּנָתוֹ , מִלִּבּוֹ
אהובה קליין
הַבְטָחַת ה' לְאַבְרָהָם מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © אַבְרָהָם , בְּאֶרֶץ כְּנַעַן כְּצוּר עַל בּוֹרְאוֹ נִשְׁעָן עוֹמֵד הוּא עַל גִּבְעָה אֱמוּנָתוֹ , מִלִּבּוֹ
פרשת לך- לך- הקו המקשר בין אברהם -לארץ ישראל/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת לך לך - הקו המקשר בין אברהם - לארץ ישראל. מאת: אהובה קליין. בפרשה זו הקב"ה מבטיח לאברהם אבינו את ארץ ישראל - לעם ישראל ,זאת לאחר שניפרד מלוט , גם אחרי שה' מראה לאברהם את המקום
אהובה קליין
פרשת לך לך - הקו המקשר בין אברהם - לארץ ישראל. מאת: אהובה קליין. בפרשה זו הקב"ה מבטיח לאברהם אבינו את ארץ ישראל - לעם ישראל ,זאת לאחר שניפרד מלוט , גם אחרי שה' מראה לאברהם את המקום
מלווה מלכה (וסעודתו של ר' אבהו)
יניב
'אמר ר' אלעזר: לעולם יסדר אדם שלחנו בע"ש אע"פ שאינו צריך אלא לכזית. ואמר ר' חנינא: לעולם יסדר אדם שלחנו במוצאי שבת אע"פ שאינו צריך אלא לכזית. חמין במוצאי שבת מלוגמא. פת חמה במוצאי שבת מלוגמא.
יניב
'אמר ר' אלעזר: לעולם יסדר אדם שלחנו בע"ש אע"פ שאינו צריך אלא לכזית. ואמר ר' חנינא: לעולם יסדר אדם שלחנו במוצאי שבת אע"פ שאינו צריך אלא לכזית. חמין במוצאי שבת מלוגמא. פת חמה במוצאי שבת מלוגמא.
עיונים לשוניים - יום כיפור: ביקורת הראב"ע על פיוט "שושן עמק"
איתיאל
ראב"ע מבקר את סגנון הפיוטים של רבי אליעזר הקליר, ומתמקד בפיוט "שושן עמק איומה" - הפיוט הפותח את סדרת ה"קרובות" לחזרת הש"ץ של מוסף ליום הכיפורים בנוסח אשכנז. זו לשון ביקורתו: ועוד כי לשון הקדש ב
איתיאל
ראב"ע מבקר את סגנון הפיוטים של רבי אליעזר הקליר, ומתמקד בפיוט "שושן עמק איומה" - הפיוט הפותח את סדרת ה"קרובות" לחזרת הש"ץ של מוסף ליום הכיפורים בנוסח אשכנז. זו לשון ביקורתו: ועוד כי לשון הקדש ב
עיונים לשוניים - ספר יונה: מי יודע ישוב וניחם
איתיאל
מִֽי־יוֹדֵ֣עַ יָשׁ֔וּב וְנִחַ֖ם הָאֱלֹהִ֑ים וְשָׁ֛ב מֵחֲר֥וֹן אַפּ֖וֹ וְלֹ֥א נֹאבֵֽד. בפשטות הכוונה: אולי, שמא, ישוב האלקים וינחם ויבטל את הגזירה.
איתיאל
מִֽי־יוֹדֵ֣עַ יָשׁ֔וּב וְנִחַ֖ם הָאֱלֹהִ֑ים וְשָׁ֛ב מֵחֲר֥וֹן אַפּ֖וֹ וְלֹ֥א נֹאבֵֽד. בפשטות הכוונה: אולי, שמא, ישוב האלקים וינחם ויבטל את הגזירה.
עיונים לשוניים - פרשת וזאת הברכה - מתיו
איתיאל
"יְחִי רְאוּבֵן וְאַל-יָמֹת, וִיהִי מְתָיו מִסְפָּר". המילה מְתים היא צורה ארכאית שמשמעותה: אנשים, גברים. כך אנו מוצאים בפסוקים: וַנַּחֲרֵם אֶת כָּל עִיר מְתִם וְהַנָּשִׁים וְהַטָּף (דברים ב, לד
איתיאל
"יְחִי רְאוּבֵן וְאַל-יָמֹת, וִיהִי מְתָיו מִסְפָּר". המילה מְתים היא צורה ארכאית שמשמעותה: אנשים, גברים. כך אנו מוצאים בפסוקים: וַנַּחֲרֵם אֶת כָּל עִיר מְתִם וְהַנָּשִׁים וְהַטָּף (דברים ב, לד
עיונים לשוניים: פרשת נח: היא העיר הגדולה
איתיאל
מִן־הָאָ֥רֶץ הַהִ֖וא יָצָ֣א אַשּׁ֑וּר וַיִּ֙בֶן֙ אֶת־נִ֣ינְוֵ֔ה וְאֶת־רְחֹבֹ֥ת עִ֖יר וְאֶת־כָּֽלַח׃ וְֽאֶת־רֶ֔סֶן בֵּ֥ין נִֽינְו
איתיאל
מִן־הָאָ֥רֶץ הַהִ֖וא יָצָ֣א אַשּׁ֑וּר וַיִּ֙בֶן֙ אֶת־נִ֣ינְוֵ֔ה וְאֶת־רְחֹבֹ֥ת עִ֖יר וְאֶת־כָּֽלַח׃ וְֽאֶת־רֶ֔סֶן בֵּ֥ין נִֽינְו
