Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה גמרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
דם שחור הוא דם אדום אלא שלקה
DL2000
בס"ד ( נידה יט') דם שחור הוא דם אדום אלא שלקה שחור(+האותיות) = 518 אלא שלקה = 467 518 - 467 = 51 = אדום
האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על איסור גיד הנשה, שייסודו במאבקו של יעקב עם המלאך: '' וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב ב
כיצד בונים עירוב בשטח
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: כיצד בונים עירוב בשטח פתיחה חלק מהשהייה בשטח בזמן מלחמה דורשת גם הקמת עירוב, ובעקבות כך נעסוק השבוע בשאלות הנוגעות להקמתו: הג
חנוכה ושבת
יניב
' בבית שני , כשמלכי יון גזרו גזרות על ישראל , ובטלו דתם , ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ובמצוות ; ופשטו ידם בממונם ובבנותיהם , ונכנסו להיכל , ופרצו בו פרצות , וטמאו ה
ויבא יעקב שלם עיר שכם
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר" (בראשית לג,יח). ' … (בראשית לג, יח) "ויבא יעקב שלם", ואמר רב: שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו. (בראשית לג, יח) "ויחן את פני העיר
כל אשה שתובעת בעלה לדבר מצוה וכו'
יניב
"וילך ראובן בימי קציר חטים וימצא דודאים בשדה ויבא אתם אל לאה אמו ותאמר רחל אל לאה תני נא לי מדודאי בנך . ותאמר לה המעט קחתך את אישי ולקחת גם את דודאי בני ותאמר רחל לכן ישכב עמך הלילה תחת דו
מאבקו של יעקב עם המלאך
יניב
" ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר . וירא כי לא יכל לו ויגע בכף ירכו ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו " (בראשית לב,כה-כו). 'דאמר ר' יהושע ב"ל: מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד, כתיב
האם ניתן להכין גבינה בקיבת בהמה טריפה
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: האם ניתן להכין גבינה בקיבת בהמה טריפה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לא, לט) על תגובת יעקב ללבן, כאשר האשים אותו בגניבה: '' טְרֵפָה֙ לֹא־הֵבֵ֣אתִי אֵלֶ֔יך
האם צריך לאפשר למחבלים לברוח בזמן מצור
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: האם צריך לאפשר למחבלים לברוח מרצועת עזה פתיחה כחלק מהלחימה בעזה, השלים צה''ל בימים אלו כיתור של חלקים נרחבים מהרצועה, חלקים הכוללים מחבלים ואף אזרחים. מטבע הדברים במ
מצווה גוררת מצווה
בניין_אריאל
"וַיֵּלְכוּ אֶחָיו לִרְעוֹת אֶת צֹאן אֲבִיהֶם" (בראשית לז, יב) ופירש"י - "נקוד על 'את' (שבמילה - לרעות "את " צאן, יש שתי נקודות ממעל למילה) שלא הלכו אלא לרעות את עצמן". ואפשר לבאר
קריאת רחל ולאה לשדה רמז לנעשה בדורות
יניב
"וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אל צאנו " (בראשית לא ,ד ). 'תניא אמר ר " ע : בשלשה דברים אוהב אני את המדיים , כשחותכין את הבשר אין חותכין אלא על גבי השולחן , כשנוש
התאריך של חנוכה
יניב
'בבית שני, כשמלכי יון גזרו גזרות על ישראל, ובטלו דתם, ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ובמצוות; ופשטו ידם בממונם ובבנותיהם, ונכנסו להיכל, ופרצו בו פרצות, וטמאו הטהרות; וצר להם לישראל מאד מפניהם, ולחצום לחץ
אדם שיש לו חוש ריח טוב יש לו טהרה !!!
DL2000
בס"ד אדם שיש לו חוש ריח טוב יש לו טהרה !!! כתוב במסכת סוטה דף מט רַב הוּנָא אַשְׁכַּח תּוֹמַרְתָּא דְּחִינוּנִיתָא, שַׁקְלַהּ, כַּרְכַהּ בְּסוּדָרֵיהּ. אֲתָא רַבָּה בְּרֵיהּ, אֲמַר לֵיהּ: מ
אהבת יעקב את הארץ ורמז לגאולה
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה. ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא. ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלקים עלים וירדים בו" וגו' (בראשית כ
פרשת תולדות - גילוי ההמשכיות
יניב
"וישב יצחק ויחפר את בארת המים אשר חפרו בימי אברהם אביו ויסתמום פלשתים אחרי מות אברהם ויקרא להן שמות כשמת אשר קרא להן אביו " (בראשית כו ,יח ). יצחק מחזיר את הבארות של אברהם וקורא להן בשמות
האם מותר לברך ברכה בנוסח שונה
גל גל
בס''ד פרשת תולדות: האם מותר לברך ברכה בנוסח שונה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על עשיו, הקונה מיעקב את הבכורה תמורת נזיד עדשים: '' וְיַעֲקֹ֞ב נָתַ֣ן לְעֵשָׂ֗ו לֶ֚חֶם וּנ
אכילת איסורים במלחמה
גל גל
בס''ד פרשת תולדות: האם מותר לאכול מאכלות אסורים בזמן מלחמה פתיחה כחלק מתהליך הלחימה בעזה, בנו בצה''ל ציר של אספקת מזון ותחמושת, המאפשר את המשך הלחימה. המשך אספקת הלחימה הוא צורך
רוחב סולם יעקב
יניב
"ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלקים עלים וירדים בו" (בראשית כח,יב). '"ויחלום והנה סולם מוצב ארצה", תנא: כמה רחבו של סולם? שמונת אלפים פרסאות, דכתיב (בראשית כח, יב) "וה
איטליה ואבו דאבי, יצחק אבינו ושליחי הרבי | פרשת תולדות & כינוס השלוחים העולמי תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת חיי שרה, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו ננסה לקבל כוחות לעידוד אחרי השבוע שחלף דווקא מיצחק אבינו… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הר
רצון יצחק לברך את עשו כדי שישוב בתשובה
יניב
"ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראת ויקרא את עשו בנו הגדל ויאמר אליו בני ויאמר אליו הנני. ויאמר הנה נא זקנתי לא ידעתי יום מותי. ועתה שא נא כליך תליך וקשתך וצא השדה וצודה לי צידה [ציד]. ועשה לי מטעמים
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
פרשת וישלח – מפירוש "שפ..
אורן מס
פרשת וישלח – מפירוש "שפתי כהן" לתורה בראשית לב,ו: וַיְהִי-לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר, צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה: מדוע מצטנע יעקב, שהיה לי רק קצת, ביחיד
טעמו וראו - לפרשת וישלח
חגי 12
פרשת וישלח תשפ"ה בואו להעשיר את השיח התורני סביב שולחן שבת עם כל המשפחה! לא מספיקים ללמוד ולהכין את פרשת השבוע? הצטרפו לקבוצת
גליון תורתך שאלתי מס' 16..
חגי 12
פרשת וישלח תשפ"ה בואו להעשיר את השיח התורני סביב שולחן שבת עם כל המשפחה! לא מספיקים ללמוד ולהכין את פרשת השבוע? הצטרפו לקבוצת
עלון 'חויה בשולחן שבת..
חגי 12
פרשת וישלח תשפ"ה בואו להעשיר את השיח התורני סביב שולחן שבת עם כל המשפחה! לא מספיקים ללמוד ולהכין את פרשת השבוע? הצטרפו לקבוצת
דיונים אחרונים
העוף בונה קן , ויש לו 2 כנפי..
נוצה = 151 = כנף (+הכולל(
קריאת רחל ולאה לשדה רמז לנעש..
בס"ד. "השדה" אינו העיקר - אלא :"אל צאנו" ================================ "וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אל צאנו" משום שהיו..
הסולם לשמיים - רק למלאכים....
בס"ד שלסוף : הקב"ה אוהב סולמות אופקיים על הארץ המחברים אדם לאדם............... שגם כל התורה כולה,היא בבחינת : "כי זה כל האדם".....