פרסום:
דברי תורה וחידושים גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
עבד אלקים
יניב
"ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עבד אלקים לאשר לא עבדו” (מלאכי ג ,יח ). 'א " ל בר הי הי להלל : מאי דכתיב ( מלאכי ג , יח ) " ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר
יניב
"ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עבד אלקים לאשר לא עבדו” (מלאכי ג ,יח ). 'א " ל בר הי הי להלל : מאי דכתיב ( מלאכי ג , יח ) " ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר
אלף לתפילה בזמן המלחמה במדיין
יניב
" וידבר משה אל העם לאמר החל צו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת ה ' במדין . אלף למטה אלף למטה לכל מטות ישראל תשלחו לצבא . וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה ש
יניב
" וידבר משה אל העם לאמר החל צו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת ה ' במדין . אלף למטה אלף למטה לכל מטות ישראל תשלחו לצבא . וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה ש
"על מה אבדה הארץ"
יניב
'מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני ג' דברים שהיו בו: ע"ז, וגלוי עריות ושפיכות דמים. ע"ז, דכתיב (ישעיהו כח, כ) "כי קצר המצע מהשתרע". מאי קצר המצע מהשתרע? א"ר יונתן: קצר מצע זה מהשתרר עליו שני רעים כאחד...
יניב
'מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני ג' דברים שהיו בו: ע"ז, וגלוי עריות ושפיכות דמים. ע"ז, דכתיב (ישעיהו כח, כ) "כי קצר המצע מהשתרע". מאי קצר המצע מהשתרע? א"ר יונתן: קצר מצע זה מהשתרר עליו שני רעים כאחד...
מדוע זמרי צדק ופנחס טעה? שיטת מי השילוח
גל גל
בס''ד פרשת פנחס: מדוע זמרי צדק ופנחס טעה? שיטת מי השילוח פתיחה בפרשת השבוע מפרטת התורה את שמו של זמרי, אותו הרג פנחס בגלל שקרב אל המדיינית. מדוע התורה לא פירטה את שמו של זמרי כבר ב
גל גל
בס''ד פרשת פנחס: מדוע זמרי צדק ופנחס טעה? שיטת מי השילוח פתיחה בפרשת השבוע מפרטת התורה את שמו של זמרי, אותו הרג פנחס בגלל שקרב אל המדיינית. מדוע התורה לא פירטה את שמו של זמרי כבר ב
צירוף נשים לזימון
גל גל
בס''ד פרשת פנחס: האם נשים מצטרפות לזימון פתיחה בפרשת השבוע פונות בנות צלפחד למשה, בבקשה לקבל נחלה בארץ משום שאביהם מת בלי בנים, ואין מי שיירש במקומו וימשיך את זכרו. הקב''ה הסכ
גל גל
בס''ד פרשת פנחס: האם נשים מצטרפות לזימון פתיחה בפרשת השבוע פונות בנות צלפחד למשה, בבקשה לקבל נחלה בארץ משום שאביהם מת בלי בנים, ואין מי שיירש במקומו וימשיך את זכרו. הקב''ה הסכ
פנחס ואליהו קנאים
יניב
"פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי" (במדבר כה,יא). פנחס היה קנאי, וקנאי אינו ראוי להנהיג את בנ"י בשל קנאותו. כך מביא הרבי מקוצק:
יניב
"פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי" (במדבר כה,יא). פנחס היה קנאי, וקנאי אינו ראוי להנהיג את בנ"י בשל קנאותו. כך מביא הרבי מקוצק:
קנאה אינה ברצון חכמים
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום
אוריה וזכריהו (חורבן וגאולה)
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים. כיון שהגיעו להר הצופים, קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית, ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, ה
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים. כיון שהגיעו להר הצופים, קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית, ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, ה
הקטורת מכפרת (כנגד אברהם)
יניב
"ויאמר ה ' אל משה קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבנה זכה בד בבד יהיה . ועשית אתה קטרת רקח מעשה רוקח ממלח טהור קדש " (שמות ל ,לד -לה ). 'ת " ר , פיטום הקטרת : הצרי והציפורן
יניב
"ויאמר ה ' אל משה קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבנה זכה בד בבד יהיה . ועשית אתה קטרת רקח מעשה רוקח ממלח טהור קדש " (שמות ל ,לד -לה ). 'ת " ר , פיטום הקטרת : הצרי והציפורן
המן ירד ליהושע כנגד כל ישראל
יניב
" ויאמר ה ' אל משה קח לך את יהושע בן נון איש אשר רוח בו וסמכת את ידך עליו " ( במדבר כז , יח ). ' דבר אחר " לחם אבירים אכל איש " זה יהושע , שירד לו מן כנגד כל ישראל . כתיב ה
יניב
" ויאמר ה ' אל משה קח לך את יהושע בן נון איש אשר רוח בו וסמכת את ידך עליו " ( במדבר כז , יח ). ' דבר אחר " לחם אבירים אכל איש " זה יהושע , שירד לו מן כנגד כל ישראל . כתיב ה
עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע
גל גל
בס''ד פרשת בלק: עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע פתיחה בפרשת השבוע פונה בלק לבלעם בבקשה שיקלל את בני ישראל ויהרגם, כדי שלא ישמידו את ארצו. כאשר בלעם הולך לקלל, הוא מכה את אתונו שסרה מה
גל גל
בס''ד פרשת בלק: עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע פתיחה בפרשת השבוע פונה בלק לבלעם בבקשה שיקלל את בני ישראל ויהרגם, כדי שלא ישמידו את ארצו. כאשר בלעם הולך לקלל, הוא מכה את אתונו שסרה מה
הליכה להצגה של קוסם
גל גל
בס''ד פרשת בלק: האם מותר ללכת להצגה של קוסם פתיחה בפרשת השבוע שולח בלק בן ציפור את זקני מדיין וזקני מואב עם קסמים בידם, כדי לשכנע את בלעם לקלל את עם ישראל על מנת להשמידם. למרות
גל גל
בס''ד פרשת בלק: האם מותר ללכת להצגה של קוסם פתיחה בפרשת השבוע שולח בלק בן ציפור את זקני מדיין וזקני מואב עם קסמים בידם, כדי לשכנע את בלעם לקלל את עם ישראל על מנת להשמידם. למרות
חמשה דברים רעים קרו בי"ז בתמוז
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל' וכו' (משנה תענית ד,ו). 'בי"ז בתמוז נשתב
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל' וכו' (משנה תענית ד,ו). 'בי"ז בתמוז נשתב
דברי האתון שבנ"י חוגגים שלוש רגלים
יניב
"ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" (במדבר כב,כח). '"ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים". רמזה לו: אתה מבקש לעקור אומה החוגגת שלש רגלים' (במדבר רבה כ,יד)
יניב
"ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" (במדבר כב,כח). '"ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים". רמזה לו: אתה מבקש לעקור אומה החוגגת שלש רגלים' (במדבר רבה כ,יד)
בלעם שתום עין בשביל נבואה
יניב
"וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין " (במדבר כד ,ג . וכן בפס ' טו ). בלעם מקשר בין נבואתו לבין היותו שתום עין , וזה תמוה , מה יש לו להתפאר בזה בכלל , ועוד בקשר
יניב
"וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין " (במדבר כד ,ג . וכן בפס ' טו ). בלעם מקשר בין נבואתו לבין היותו שתום עין , וזה תמוה , מה יש לו להתפאר בזה בכלל , ועוד בקשר
העונש בנחשים (על תלונתם על המן)
יניב
"וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל. וישלח ה' בעם את הנחשים השרפים וינשכו את העם וימת עם רב מישראל" וגו' (במדבר כא,ה-ו). '"וינשכו את העם" –
יניב
"וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל. וישלח ה' בעם את הנחשים השרפים וינשכו את העם וימת עם רב מישראל" וגו' (במדבר כא,ה-ו). '"וינשכו את העם" –
תמיהתו של בלעם על יתרו
יניב
" וירא את הקיני וישא משלו ויאמר איתן מושבך ושים בסלע קנך " ( במדבר כד , כא ). '" וירא את הקיני וישא משלו ". אמר לו בלעם ליתרו : קיני , לא היית עמנו באותה
יניב
" וירא את הקיני וישא משלו ויאמר איתן מושבך ושים בסלע קנך " ( במדבר כד , כא ). '" וירא את הקיני וישא משלו ". אמר לו בלעם ליתרו : קיני , לא היית עמנו באותה
העמלקים במלחמת ערד שינו את לשונם
יניב
"וישמע הכנעני מלך ערד ישב הנגב כי בא ישראל דרך האתרים וילחם בישראל וישב ממנו שבי. וידר ישראל נדר לה' ויאמר אם נתן תתן את העם הזה בידי והחרמתי את עריהם. וישמע ה' בקול ישראל ויתן את הכנעני ויחרם אתהם ו
יניב
"וישמע הכנעני מלך ערד ישב הנגב כי בא ישראל דרך האתרים וילחם בישראל וישב ממנו שבי. וידר ישראל נדר לה' ויאמר אם נתן תתן את העם הזה בידי והחרמתי את עריהם. וישמע ה' בקול ישראל ויתן את הכנעני ויחרם אתהם ו
לימוד תורה לנשים
גל גל
בס''ד פרשת חקת: האם מותר לנשים ללמוד גמרא פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שכאשר אדם מת באוהל, כל הנמצא עימו באוהל נטמא. הגמרא במסכת ברכות (סג ע''ב) מביאה דברי ריש לקיש שדרש מ
גל גל
בס''ד פרשת חקת: האם מותר לנשים ללמוד גמרא פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שכאשר אדם מת באוהל, כל הנמצא עימו באוהל נטמא. הגמרא במסכת ברכות (סג ע''ב) מביאה דברי ריש לקיש שדרש מ
