פרסום:
דברי תורה וחידושים גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הכהן המשוח מדבר דבריו בעברית
יניב
"כי תצא למלחמה על איבך וראית סוס ורכב עם רב ממך לא תירא מהם כי ה' אלקיך עמך המעלך מארץ מצרים. והיה כקרבכם אל המלחמה ונגש הכהן ודבר אל העם. ואמר אלהם שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה על איביכם אל ירך ל
יניב
"כי תצא למלחמה על איבך וראית סוס ורכב עם רב ממך לא תירא מהם כי ה' אלקיך עמך המעלך מארץ מצרים. והיה כקרבכם אל המלחמה ונגש הכהן ודבר אל העם. ואמר אלהם שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה על איביכם אל ירך ל
הַמַּכְשִׁיר
כ_דובינסקי
ב"ה הַמַּכְשִׁיר כ. דובינסקי לְאִי הַשְּׁפִיּוּת הַקָּטֹן / פָּלְשׁוּ פֶּרֶד וָאַתּוֹן פִּיתוֹן זְאֵב וְעוֹרֵב / מַבְעִית קוֹלָם, אֵינוֹ עָרֵב אִי
כ_דובינסקי
ב"ה הַמַּכְשִׁיר כ. דובינסקי לְאִי הַשְּׁפִיּוּת הַקָּטֹן / פָּלְשׁוּ פֶּרֶד וָאַתּוֹן פִּיתוֹן זְאֵב וְעוֹרֵב / מַבְעִית קוֹלָם, אֵינוֹ עָרֵב אִי
לשכנו תדרשו (קצר וחזק לשולחן שבת)
תורתך_שעשועי
בניין בית המקדש הוא חיבור פנימי ועמוק בין עם ישראל ובין ה' יתברך, כדי שהוא ייבנה אנו צריכים לרצות. הרצון לא תלוי בשאלה, "כמה זה מציאותי", ככל שנרבה ונעשה את המעט שאנו יכולים, נקרב בכך את בניין בית
תורתך_שעשועי
בניין בית המקדש הוא חיבור פנימי ועמוק בין עם ישראל ובין ה' יתברך, כדי שהוא ייבנה אנו צריכים לרצות. הרצון לא תלוי בשאלה, "כמה זה מציאותי", ככל שנרבה ונעשה את המעט שאנו יכולים, נקרב בכך את בניין בית
בין כך ובין כך אתם קרואים בנים (קצר לשולחן שבת)
תורתך_שעשועי
בנים אתם לה' אלוקכם, יהודי הוא תמיד בן של ה' בכל מצב. מדוע דווקא רבי מאיר אמר זאת? (סיכום קצר משיעורו של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי) רבי מאיר, היה זה שאמר שבל מצב יהודי נשאר "ה
תורתך_שעשועי
בנים אתם לה' אלוקכם, יהודי הוא תמיד בן של ה' בכל מצב. מדוע דווקא רבי מאיר אמר זאת? (סיכום קצר משיעורו של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי) רבי מאיר, היה זה שאמר שבל מצב יהודי נשאר "ה
מתי חוששים למראית עין
גל גל
בס''ד פרשת ראה: האם מותר לאכול בציבור נקניקייה טבעונית עם גבינה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאסור לאכול גדי בחלב אמו, פסוק שממנו למדו חז''ל שאסור לבשל בשר וחלב. למרות שהאיסור
גל גל
בס''ד פרשת ראה: האם מותר לאכול בציבור נקניקייה טבעונית עם גבינה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאסור לאכול גדי בחלב אמו, פסוק שממנו למדו חז''ל שאסור לבשל בשר וחלב. למרות שהאיסור
זמן ההמתנה בין בשר לחלב
גל גל
בס''ד פרשת ראה: כמה זמן יש להמתין בין אכילת בשר לבין אכילת חלב פתיחה בפרשת השבוע (יד, כא) כותבת התורה, שאסור לבשל גדי בחלב אימו - פסוק שנכתב שלוש פעמים בתורה. חז''ל במסכת חולין
גל גל
בס''ד פרשת ראה: כמה זמן יש להמתין בין אכילת בשר לבין אכילת חלב פתיחה בפרשת השבוע (יד, כא) כותבת התורה, שאסור לבשל גדי בחלב אימו - פסוק שנכתב שלוש פעמים בתורה. חז''ל במסכת חולין
מבט חדש על מצוות (חזק לשולחן שבת)
תורתך_שעשועי
מה עלינו להרגיש בבואנו לקיים מצווה? נקודות מבט חדשות שבכוחן לתת משמעות עמוקה יותר לקיום המצוות.(סיכום קצר משיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי) אדם יכול לשאול את עצמו, מדוע יש
תורתך_שעשועי
מה עלינו להרגיש בבואנו לקיים מצווה? נקודות מבט חדשות שבכוחן לתת משמעות עמוקה יותר לקיום המצוות.(סיכום קצר משיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי) אדם יכול לשאול את עצמו, מדוע יש
הלוחות השניים ומיתת אהרן
יניב
"ואפן וארד מן ההר ואשם את הלחת בארון אשר עשיתי ויהיו שם כאשר צוני ה'. ובני ישראל נסעו מבארת בני יעקן מוסרה שם מת אהרן ויקבר שם ויכהן אלעזר בנו תחתיו. משם נסעו הגדגדה ומן הגדגדה יטבתה ארץ נחלי מים" (ד
יניב
"ואפן וארד מן ההר ואשם את הלחת בארון אשר עשיתי ויהיו שם כאשר צוני ה'. ובני ישראל נסעו מבארת בני יעקן מוסרה שם מת אהרן ויקבר שם ויכהן אלעזר בנו תחתיו. משם נסעו הגדגדה ומן הגדגדה יטבתה ארץ נחלי מים" (ד
נטילת ידיים על כזית לחם
גל גל
בס''ד פרשת עקב: האם תמיד צריך ליטול ידיים כאשר אוכלים לחם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שעם ישראל יאכל וישבע מהלחם, הוא יברך את ה'. כפי שנראה בהמשך, אחד התנאים לברכת
גל גל
בס''ד פרשת עקב: האם תמיד צריך ליטול ידיים כאשר אוכלים לחם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שעם ישראל יאכל וישבע מהלחם, הוא יברך את ה'. כפי שנראה בהמשך, אחד התנאים לברכת
מעין שלוש, מדאורייתא או מדרבנן
גל גל
בס''ד פרשת עקב: ברכת מעין שלוש, מדאורייתא או מדרבנן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה שיש לברך את הקב''ה על המזון שנתן: 'ואכלת ושבעת וברכת', וממנו לומדת הגמרא במסכת ברכות (כא ע''א) , שי
גל גל
בס''ד פרשת עקב: ברכת מעין שלוש, מדאורייתא או מדרבנן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה שיש לברך את הקב''ה על המזון שנתן: 'ואכלת ושבעת וברכת', וממנו לומדת הגמרא במסכת ברכות (כא ע''א) , שי
"בכל עת יהיו בגדיך לבנים" כנגד הנשמה
יניב
' תנן התם : רבי אליעזר אומר : שוב יום אחד לפני מיתתך . שאלו תלמידיו את ר " א : וכי אדם יודע איזהו יום ימות ? אמר להן : וכל שכן , ישוב
יניב
' תנן התם : רבי אליעזר אומר : שוב יום אחד לפני מיתתך . שאלו תלמידיו את ר " א : וכי אדם יודע איזהו יום ימות ? אמר להן : וכל שכן , ישוב
הטוב והמטיב על הרוגי ביתר, ביין ובברהמ"ז ( טו באב )
יניב
'אמר רב נחמן: משה תקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מן. יהושע תקן להם ברכת הארץ כיון שנכנסו לארץ. דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים, דוד תקן על ישראל עמך ועל ירושלים עירך, ושלמה תקן על הבית הגדול והקדוש. ה
יניב
'אמר רב נחמן: משה תקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מן. יהושע תקן להם ברכת הארץ כיון שנכנסו לארץ. דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים, דוד תקן על ישראל עמך ועל ירושלים עירך, ושלמה תקן על הבית הגדול והקדוש. ה
עם מי חטאו בני ישראל בשטים, בנות מואב או בנות מדין?
ברוך עינב
בס"ד בסוף פרשת בלק כתיב: "וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וַיָּחֶל הָעָם לִזְנוֹת אֶל בְּנוֹת מוֹאָב" (במדבר כה, א), ובתחילת פרשת פנחס כתיב: "וַיְדַבֵּר ד' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִ
ברוך עינב
בס"ד בסוף פרשת בלק כתיב: "וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וַיָּחֶל הָעָם לִזְנוֹת אֶל בְּנוֹת מוֹאָב" (במדבר כה, א), ובתחילת פרשת פנחס כתיב: "וַיְדַבֵּר ד' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִ
ט"ו באב - יום החיבורים
שלמה 1
ט"ו באב – יום החיבורים ט"ו באב הוא תאריך בעל משמעות עתיקת יומין. המשנה הידועה בסוף מסכת תענית מעידה כך: "אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהם
שלמה 1
ט"ו באב – יום החיבורים ט"ו באב הוא תאריך בעל משמעות עתיקת יומין. המשנה הידועה בסוף מסכת תענית מעידה כך: "אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהם
הסיפור על השור שגעה בחורבן, ואירועי דורנו
יניב
' רבי יהושע בן לוי אמר : צמח שמו . ר ' יודן בריה דר ' אייבו אמר : מנחם שמו . אמר חנינה בריה דר ' אבהו : ולא פליגי , חושבניה דהדין כחושבניה דהדין , הוא צמ
יניב
' רבי יהושע בן לוי אמר : צמח שמו . ר ' יודן בריה דר ' אייבו אמר : מנחם שמו . אמר חנינה בריה דר ' אבהו : ולא פליגי , חושבניה דהדין כחושבניה דהדין , הוא צמ
ממתי מותר לומר קידוש לבנה
גל גל
בס''ד פרשת ואתחנן: ממתי מותר לומר ברכת לבנה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שחוקי התורה ומצוותיה מלמדים על חכמת ובינת עם ישראל בין העמים. הגמרא במסכת שבת (עה ע''א) מביאה את דבריו של רבי יו
גל גל
בס''ד פרשת ואתחנן: ממתי מותר לומר ברכת לבנה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שחוקי התורה ומצוותיה מלמדים על חכמת ובינת עם ישראל בין העמים. הגמרא במסכת שבת (עה ע''א) מביאה את דבריו של רבי יו
האם צריך לשים מזוזה בבית מדרש
גל גל
בס''ד פרשת ואתחנן: האם צריך לשים מזוזה בבית מדרש פתיחה בפרשת השבוע, קוראים על החובה לשים מזוזה בפתחי הבתים. האם אדם שהולך לישון בבית שיש בו מזוזה מקיים מצווה? הגמרא במסכת מנחות (מג ע
גל גל
בס''ד פרשת ואתחנן: האם צריך לשים מזוזה בבית מדרש פתיחה בפרשת השבוע, קוראים על החובה לשים מזוזה בפתחי הבתים. האם אדם שהולך לישון בבית שיש בו מזוזה מקיים מצווה? הגמרא במסכת מנחות (מג ע
הגאותן כעובד ע"ז וכופר בעיקר
יניב
"ולא תביא תועבה אל ביתך והיית חרם כמהו שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא” (דברים ז ,כו ). 'א " ר יוחנן משום ר " ש בן יוחי : כל אדם שיש בו גסות הרוח , כאילו עובד עבודת כוכבים ,
יניב
"ולא תביא תועבה אל ביתך והיית חרם כמהו שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא” (דברים ז ,כו ). 'א " ר יוחנן משום ר " ש בן יוחי : כל אדם שיש בו גסות הרוח , כאילו עובד עבודת כוכבים ,
נקיות לימוד הסוד וחומרתו
טל סייג
"ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכבים", כתובות, קי"א, א': כשלומדים את הסוד פנימיות נסתר מוסר חסידות זוהר וקבלה משוקצים ולא נשואים פלגא גופא ובלי ילדים נחקק הלימוד אחרי ההתבוננות בו והתקיע
טל סייג
"ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכבים", כתובות, קי"א, א': כשלומדים את הסוד פנימיות נסתר מוסר חסידות זוהר וקבלה משוקצים ולא נשואים פלגא גופא ובלי ילדים נחקק הלימוד אחרי ההתבוננות בו והתקיע
