פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
האם מותר לאכול דם שהתבשל בעוף
גל גל
בס''ד פרשת וארא: האם מותר לאכול דם שהתבשל בעוף פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלוש מכות מתוך העשר שהובאו על המצרים, כאשר המכה הראשונה היא מכת דם. נחלקו המפרשים, האם
גל גל
בס''ד פרשת וארא: האם מותר לאכול דם שהתבשל בעוף פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלוש מכות מתוך העשר שהובאו על המצרים, כאשר המכה הראשונה היא מכת דם. נחלקו המפרשים, האם
מדוע בזמן הזה לא תוקעים בחצוצרות בעת צרה
גל גל
בס''ד פרשת וארא: מדוע בזמן הזה לא תוקעים בחצוצרות בעת צרה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שהקב''ה שמע צעקות בני ישראל, ויציל אותם משעבוד המצרים בזכות הברית: '' וְגַ֣ם׀ אֲנִ֣י שָׁמ
גל גל
בס''ד פרשת וארא: מדוע בזמן הזה לא תוקעים בחצוצרות בעת צרה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שהקב''ה שמע צעקות בני ישראל, ויציל אותם משעבוד המצרים בזכות הברית: '' וְגַ֣ם׀ אֲנִ֣י שָׁמ
לקיחת ממון מצרים, מצות עשה ול"ת
יניב
"וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את מצרים" (שמות יב, לו). '"והיה כי תלכון לא תלכו ריקם". זו מצות לא תעשה. "ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה" זו מצות עשה' (מדרש הגדול; שמות ג,כ-כא). לקי
יניב
"וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את מצרים" (שמות יב, לו). '"והיה כי תלכון לא תלכו ריקם". זו מצות לא תעשה. "ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה" זו מצות עשה' (מדרש הגדול; שמות ג,כ-כא). לקי
מכת ברד ומתן תורה
יניב
"ויט משה את מטהו על השמים וה ' נתן קלת וברד ותהלך אש ארצה וימטר ה ' ברד על ארץ מצרים " (שמות ט ,כג ). '"וה ' נתן קולות " ( שמות ט כג ), בזכות התורה שניתנה בקולות , שנ
יניב
"ויט משה את מטהו על השמים וה ' נתן קלת וברד ותהלך אש ארצה וימטר ה ' ברד על ארץ מצרים " (שמות ט ,כג ). '"וה ' נתן קולות " ( שמות ט כג ), בזכות התורה שניתנה בקולות , שנ
ההתרעה לפרעה בבוקר, וזמנו של המן
יניב
"לך אל פרעה בבקר הנה יצא המימה ונצבת לקראתו על שפת היאר והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך " (שמות ז,טו). '"הנה יוצא המימה" – לנקביו, שהיה עושה עצמו אלוה ואומר שאינו צריך לנקביו ומשכים ויוצא לנילוס
יניב
"לך אל פרעה בבקר הנה יצא המימה ונצבת לקראתו על שפת היאר והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך " (שמות ז,טו). '"הנה יוצא המימה" – לנקביו, שהיה עושה עצמו אלוה ואומר שאינו צריך לנקביו ומשכים ויוצא לנילוס
"וארא" וגו'
יניב
"וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא 'ל שד 'י ושמי ה ' לא נודעתי להם " (שמות ו ,ג ). '" וארא " – אל האבות . " בא 'ל שד 'י " – הבטחתים הבטחות ובכולן אמרתי להם אני א 'ל ש
יניב
"וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא 'ל שד 'י ושמי ה ' לא נודעתי להם " (שמות ו ,ג ). '" וארא " – אל האבות . " בא 'ל שד 'י " – הבטחתים הבטחות ובכולן אמרתי להם אני א 'ל ש
ארבע לשונות של גאולה והגלויות
יניב
"לכן אמר לבני ישראל אני ה' והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים" וגו' (שמות ו,ו). 'מניין לארבעה כוסות? רבי יוחנן בשם ר' ר' בנייה: כנגד ארבע גאו
יניב
"לכן אמר לבני ישראל אני ה' והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים" וגו' (שמות ו,ו). 'מניין לארבעה כוסות? רבי יוחנן בשם ר' ר' בנייה: כנגד ארבע גאו
כיצד הופיעו הרבה צפרדעים במכת צפרדע
יניב
'( שמות ח , ב ) " ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים ". אמר ר ' אלעזר : צפרדע אחת היתה , השריצה ומלאה כל ארץ מצרים . כתנאי : רבי עקיבא אומר : צפרדע אחת היתה ומלאה כל ארץ
יניב
'( שמות ח , ב ) " ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים ". אמר ר ' אלעזר : צפרדע אחת היתה , השריצה ומלאה כל ארץ מצרים . כתנאי : רבי עקיבא אומר : צפרדע אחת היתה ומלאה כל ארץ
האם אשה כשרה למול
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם אשה כשרה למול פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על משה ההולך עם ציפורה ובניו למצרים, על המלאך הרוצה להמית, ועל ציפורה שמנעה את המוות בזכות המילה ש
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם אשה כשרה למול פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על משה ההולך עם ציפורה ובניו למצרים, על המלאך הרוצה להמית, ועל ציפורה שמנעה את המוות בזכות המילה ש
האם מותר להזדהות כגוי כדי להינצל
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם מותר להזדהות כגוי כדי להינצל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על בריחתו של משה למצרים, ועל כך שהציל במדיין את בנות יתרו: " וַיָּבֹ֥אוּ הָרֹעִ֖ים וַיְגָרְשׁ֑וּם
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם מותר להזדהות כגוי כדי להינצל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על בריחתו של משה למצרים, ועל כך שהציל במדיין את בנות יתרו: " וַיָּבֹ֥אוּ הָרֹעִ֖ים וַיְגָרְשׁ֑וּם
ההזהרה לפרעה על מכת דם
יניב
"ויאמר ה' אל משה כבד לב פרעה מאן לשלח העם. לך אל פרעה בבקר הנה יצא המימה ונצבת לקראתו על שפת היאר והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך. ואמרת אליו ה' אלקי העברים שלחני אליך לאמר שלח את עמי ויעבדני במדבר והנה
יניב
"ויאמר ה' אל משה כבד לב פרעה מאן לשלח העם. לך אל פרעה בבקר הנה יצא המימה ונצבת לקראתו על שפת היאר והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך. ואמרת אליו ה' אלקי העברים שלחני אליך לאמר שלח את עמי ויעבדני במדבר והנה
משה והגאולה ממצרים, כרמז לאחר שכופרו שלושת הסיבות לגלות
יניב
בשמו של האדם נרמז מהותו ושליחותו בעולם, כך משה נקרא בשמו כרמז שמוציא (משה החוצה) את ישראל ממצרים: "ויגדל הילד ותבאהו לבת פרעה ויהי לה לבן ותקרא שמו משה ותאמר כי מן המים משיתהו" (שמות ב,י). 'ותקרא שמו
יניב
בשמו של האדם נרמז מהותו ושליחותו בעולם, כך משה נקרא בשמו כרמז שמוציא (משה החוצה) את ישראל ממצרים: "ויגדל הילד ותבאהו לבת פרעה ויהי לה לבן ותקרא שמו משה ותאמר כי מן המים משיתהו" (שמות ב,י). 'ותקרא שמו
לקיחת ממון מצרים (בטענת אברהם)
יניב
ה' מודיע למשה שבנ"י יצאו ברכוש גדול ממצרים: "ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם. ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכלי זהב ושמלת ושמתם על בניכם ועל בנתיכם ונצלתם את מצרים"
יניב
ה' מודיע למשה שבנ"י יצאו ברכוש גדול ממצרים: "ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם. ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכלי זהב ושמלת ושמתם על בניכם ועל בנתיכם ונצלתם את מצרים"
במצרים ילדו ששה בכרס אחת
יניב
"ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם" (שמות א,ז). '"וישרצו" - שהיו יולדות ששה בכרס אחד' (רש"י). למה היו יולדות דווקא ששה בכרס אחד, ולא יותר או פחות? הגור אריה מסביר שזה כנגד שה
יניב
"ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם" (שמות א,ז). '"וישרצו" - שהיו יולדות ששה בכרס אחד' (רש"י). למה היו יולדות דווקא ששה בכרס אחד, ולא יותר או פחות? הגור אריה מסביר שזה כנגד שה
האם מותר להשתמש באותו תנור לחלבי ולבשרי
גל גל
בס''ד פרשת ויחי: האם מותר להשתמש באותו תנור לחלבי ולבשרי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על ברכת יעקב לבניו לפני מותו, הכוללת ברכתו ליהודה אותו בירך בין השאר (מט, יא - יב) : '' אֹסְרִ?י
גל גל
בס''ד פרשת ויחי: האם מותר להשתמש באותו תנור לחלבי ולבשרי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על ברכת יעקב לבניו לפני מותו, הכוללת ברכתו ליהודה אותו בירך בין השאר (מט, יא - יב) : '' אֹסְרִ?י
האם מותר לומר פעמיים אמת
גל גל
בס''ד פרשת ויחי: האם מותר לומר פעמיים 'אמת' פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על יעקב, המשביע את בנו יוסף לקבור אותו בארץ ישראל: וַיִּקְרְב֣וּ יְמֵֽי־יִשְׂרָאֵל֘ לָמ
גל גל
בס''ד פרשת ויחי: האם מותר לומר פעמיים 'אמת' פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על יעקב, המשביע את בנו יוסף לקבור אותו בארץ ישראל: וַיִּקְרְב֣וּ יְמֵֽי־יִשְׂרָאֵל֘ לָמ
בלקיחת שלמה את בת פרעה החל כרך גדול שברומי
יניב
"ולא ירבה לו נשים ולא יסור לבבו" (דברים יז,יז). שלמה חטא בזה ובעקבות כך נטה לע"ז, ומזה נעשה שורש לעונש לישראל ע"י רומי: 'אמר רבי יצחק: בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה שירטון,
יניב
"ולא ירבה לו נשים ולא יסור לבבו" (דברים יז,יז). שלמה חטא בזה ובעקבות כך נטה לע"ז, ומזה נעשה שורש לעונש לישראל ע"י רומי: 'אמר רבי יצחק: בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה שירטון,
חכם שאסר אין חברו רשאי להתיר
הרב דניאל קירש
חכם שהורה - אין חברו רשאי להתיר בגמרא (גיטין ה:): "בר הדיא בעי לאתויי גיטא, אתא לקמיה דרבי אחי דהוה ממונה אגיטי, א"ל: צריך אתה לעמוד על כל אות ואות. אתא לקמיה דרבי אמי ור' אסי, אמרי ליה
הרב דניאל קירש
חכם שהורה - אין חברו רשאי להתיר בגמרא (גיטין ה:): "בר הדיא בעי לאתויי גיטא, אתא לקמיה דרבי אחי דהוה ממונה אגיטי, א"ל: צריך אתה לעמוד על כל אות ואות. אתא לקמיה דרבי אמי ור' אסי, אמרי ליה
תשובה וגאולה
טל סייג
" ולא בכסף תגאלו - לא בתשובה ומעשים טובים", צ"ז, ב': יש דברים שאין להם תקנה על ידי תשובה שנעשית אחרי עברה על חטא עוון אשמה פשע רשע ורוע באשר הם אלה מלכתחילה לא לעבור חטאים ולא ליפו
טל סייג
" ולא בכסף תגאלו - לא בתשובה ומעשים טובים", צ"ז, ב': יש דברים שאין להם תקנה על ידי תשובה שנעשית אחרי עברה על חטא עוון אשמה פשע רשע ורוע באשר הם אלה מלכתחילה לא לעבור חטאים ולא ליפו
