פרסום:
דברי תורה וחידושים חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אקורדים לשירי חנוכה
nachshonvadee
רוצה אקורדים לשירי חנוכה ישירות אליך לוואטסאפ? לחצ/י כאן👇🏽 http://wa.me/972549930496?text=Happy%20Hanukkah🥳%20
nachshonvadee
רוצה אקורדים לשירי חנוכה ישירות אליך לוואטסאפ? לחצ/י כאן👇🏽 http://wa.me/972549930496?text=Happy%20Hanukkah🥳%20
רעיון לחנוכה
חגי 12
רעיונות לחנוכה – כ"ו כסלו תשפ"ב – אמונה מול כל הכוחות השלילייםמנס חנוכה למדים שע"י מסירת נפש ייחודית, ע"י האמונה הבלתי מתפשרת מול כל הסיכויים, הגענו למה שהגענו. כל אומות קדם (כנענים, אכדים, שומרים ו
חגי 12
רעיונות לחנוכה – כ"ו כסלו תשפ"ב – אמונה מול כל הכוחות השלילייםמנס חנוכה למדים שע"י מסירת נפש ייחודית, ע"י האמונה הבלתי מתפשרת מול כל הסיכויים, הגענו למה שהגענו. כל אומות קדם (כנענים, אכדים, שומרים ו
מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה
כ_דובינסקי
ב"ה מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה / כ . דובניסקי סוֹכֵכָה כְּסֻכָּה / מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה אֶסְתּוֹפֵף בְּאוֹרָהּ / בִּשְׁבָחִין וְזִמְרָה נִגּו
כ_דובינסקי
ב"ה מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה / כ . דובניסקי סוֹכֵכָה כְּסֻכָּה / מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה אֶסְתּוֹפֵף בְּאוֹרָהּ / בִּשְׁבָחִין וְזִמְרָה נִגּו
חנוכה משורש סוכות
יניב
חנוכה קשור לחג הסוכות, שהוא כעין יוצא ממנו, כמו שאומר השפ"א: 'חנוכה ופורים הם הארות מרגלים. רק הג' רגלים המפורשים בתורה הם תורה שבכתב, ויש נגד זה ג"כ רגלים מתורה שבע"פ. והם אורות המקבלים כדמיון אור ה
יניב
חנוכה קשור לחג הסוכות, שהוא כעין יוצא ממנו, כמו שאומר השפ"א: 'חנוכה ופורים הם הארות מרגלים. רק הג' רגלים המפורשים בתורה הם תורה שבכתב, ויש נגד זה ג"כ רגלים מתורה שבע"פ. והם אורות המקבלים כדמיון אור ה
הדלקת נרות חנוכה בבית כנסת
גל גל
בס''ד חג החנוכה: האם מותר להדליק נרות חנוכה במסיבה בברכה פתיחה הגמרא במסכת שבת (כא ע''ב) כותבת, שבעקבות נס פח השמן, נקבעו שמונה ימים הנקראים חנוכה להלל ולהודאה (ועיין בד
גל גל
בס''ד חג החנוכה: האם מותר להדליק נרות חנוכה במסיבה בברכה פתיחה הגמרא במסכת שבת (כא ע''ב) כותבת, שבעקבות נס פח השמן, נקבעו שמונה ימים הנקראים חנוכה להלל ולהודאה (ועיין בד
חנוכה - חג הזהות
אלון
בהלכות הדלקת נרות בחנוכה, אנו נפגשים עם הלכה מוזרה, לכאורה, ולפיה אפילו עני המתפרנס מן הצדקה מחויב למכור את כסותו, ובלבד שיוכל לקיים את מצוות הדלקת נרות החנוכה. מה הפשר ועומק הלכה זו? כמן כן
אלון
בהלכות הדלקת נרות בחנוכה, אנו נפגשים עם הלכה מוזרה, לכאורה, ולפיה אפילו עני המתפרנס מן הצדקה מחויב למכור את כסותו, ובלבד שיוכל לקיים את מצוות הדלקת נרות החנוכה. מה הפשר ועומק הלכה זו? כמן כן
זמן חנוכה כתשלום לכסלו שנגמרה בו בניית המשכן
יניב
'אמר ר' חנינא: בכ"ה בכסלו נגמר מלאכת המשכן ועשה מקופל עד אחד בניסן, כמו שכתוב: "ביום הראשון באחד לחדש תקים את משכן", והיו ישראל ממלמלין על משה לומר: למה לא הוקם מיד, שמא דופי אירע בו? והקב"ה ח
יניב
'אמר ר' חנינא: בכ"ה בכסלו נגמר מלאכת המשכן ועשה מקופל עד אחד בניסן, כמו שכתוב: "ביום הראשון באחד לחדש תקים את משכן", והיו ישראל ממלמלין על משה לומר: למה לא הוקם מיד, שמא דופי אירע בו? והקב"ה ח
חנוכה כנגד נס הניצחון, נס המנורה וחנוכת המזבח
יניב
בראשונים מובא שהשם חנוכה נקבע על שם חנוכת המזבח או ע"ש שחנו מהמלחמה בכ"ה כסלו, שבאבודרהם מבוא ע"ש המלחמה: '… עד שריחם עליהם הבורא יתברך, וגברו בני חשמונאי ונצחום יום כ"ה בכסלו – ולכך נקראו אלו הימים
יניב
בראשונים מובא שהשם חנוכה נקבע על שם חנוכת המזבח או ע"ש שחנו מהמלחמה בכ"ה כסלו, שבאבודרהם מבוא ע"ש המלחמה: '… עד שריחם עליהם הבורא יתברך, וגברו בני חשמונאי ונצחום יום כ"ה בכסלו – ולכך נקראו אלו הימים
חנוכה ופרשת מקץ
יניב
פרשת "מקץ" יוצאת בחנוכה, נראה שאין זה מקרי שכך יצא רק במקרה (בשל התאריך), אלא יש בזה שורש עמוק. בפרשת מקץ יוצא יוסף מהבור בו ניתן שנים רבות קודם לכן, שניתן לשם ללא הגבלת זמן, שבעצם זה לה
יניב
פרשת "מקץ" יוצאת בחנוכה, נראה שאין זה מקרי שכך יצא רק במקרה (בשל התאריך), אלא יש בזה שורש עמוק. בפרשת מקץ יוצא יוסף מהבור בו ניתן שנים רבות קודם לכן, שניתן לשם ללא הגבלת זמן, שבעצם זה לה
רעיון לחנוכה
חגי 12
רמזי חנוכה מהתורה (ב) כתב הרמב"ן בפרשת בהעלותך: "מצאתי במגילת סתרים לרבנו נסים, שהזכיר האגדה הזו ואמר: ראיתי במדרש, כיון שהקריבו הנשיאים את קרבנם בחנוכת המזבח, ושבט לוי לא הקריב אמר לו הקב"ה למשה: "דב
חגי 12
רמזי חנוכה מהתורה (ב) כתב הרמב"ן בפרשת בהעלותך: "מצאתי במגילת סתרים לרבנו נסים, שהזכיר האגדה הזו ואמר: ראיתי במדרש, כיון שהקריבו הנשיאים את קרבנם בחנוכת המזבח, ושבט לוי לא הקריב אמר לו הקב"ה למשה: "דב
חנוכיה ובית (ומזוזה)
יניב
' אמר רבה : נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח . והיכא מנח ליה ? רב אחא בריה דרבא אמר : מימין ; רב שמואל מדפתי אמר : משמאל . והילכתא משמאל , כדי שתהא נר חנוכה משמא
יניב
' אמר רבה : נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח . והיכא מנח ליה ? רב אחא בריה דרבא אמר : מימין ; רב שמואל מדפתי אמר : משמאל . והילכתא משמאל , כדי שתהא נר חנוכה משמא
מיהו גיבור בימינו ומה מלמדים נרות החנוכה על גבורה?
אוטוטו חנוכה... מיהו גיבור בימינו ומה מלמדים נרות החנוכה על גבורה? כל התשובות בסרטון מוקלט מיוחד עם סיון רהב מאיר לחג החנוכה הכולל הפעלות לתלמידים בנושא גבורה שתוכלו לקיים בכיתה. רוצים לדעת איך ל
אוטוטו חנוכה... מיהו גיבור בימינו ומה מלמדים נרות החנוכה על גבורה? כל התשובות בסרטון מוקלט מיוחד עם סיון רהב מאיר לחג החנוכה הכולל הפעלות לתלמידים בנושא גבורה שתוכלו לקיים בכיתה. רוצים לדעת איך ל
רעיון לחנוכה
חגי 12
רמזי חנוכה מהתורה (א) • אם נספור מהמילה "בראשית" עשרים וחמש מילים, נגיע למילה "אור". • כשנמנה את מסעות בני ישראל נמצא, שהמסע הכ"ה היה בחשמונה, רמז לחשמונאים. • בפרשת אמור מונה התורה את החגים ובס
חגי 12
רמזי חנוכה מהתורה (א) • אם נספור מהמילה "בראשית" עשרים וחמש מילים, נגיע למילה "אור". • כשנמנה את מסעות בני ישראל נמצא, שהמסע הכ"ה היה בחשמונה, רמז לחשמונאים. • בפרשת אמור מונה התורה את החגים ובס
רעיון לחנוכה
חגי 12
רעיונות לחנוכה סדר הדלקת נרות החנוכה מדגיש שבכל יום מוסיפים ומגבירים את עוצמת האור, עד שמגיעים לכאורה אל השלמות, אל היום השביעי שבו מדליקים שבעה נרות, כנגד שבעת הנרות של מנורת בית המקדש, אולם מיד ל
חגי 12
רעיונות לחנוכה סדר הדלקת נרות החנוכה מדגיש שבכל יום מוסיפים ומגבירים את עוצמת האור, עד שמגיעים לכאורה אל השלמות, אל היום השביעי שבו מדליקים שבעה נרות, כנגד שבעת הנרות של מנורת בית המקדש, אולם מיד ל
רעיון לחנוכה
חגי 12
כשהיוונים רצו שכל עם ישראל יתייוון, הם רצו להשיג שלשה עקרונות: א. שיפסיקו לקיים את מצות מילה, כך שלא יהיה הבדל בינם לבין שאר העולם. ב. שיפסיקו לקיים את מצות השבת, שהיא גם מאבני היסוד של העם היהוד
חגי 12
כשהיוונים רצו שכל עם ישראל יתייוון, הם רצו להשיג שלשה עקרונות: א. שיפסיקו לקיים את מצות מילה, כך שלא יהיה הבדל בינם לבין שאר העולם. ב. שיפסיקו לקיים את מצות השבת, שהיא גם מאבני היסוד של העם היהוד
רעיון לחנוכה
חגי 12
עיקר מצוות הדלקת הנרות היא, "פרסומי ניסא", לפרסם ולהודיע את גודל הנס. אין עוד מצוה שכל כך מתחשבים עם ה"פרסום" שלה כמו נר חנוכה, שהרי הלכות רבות נכתבו בגלל 'פירסומי ניסא', שיהיה במקום ששלטה בה עינא, וע
חגי 12
עיקר מצוות הדלקת הנרות היא, "פרסומי ניסא", לפרסם ולהודיע את גודל הנס. אין עוד מצוה שכל כך מתחשבים עם ה"פרסום" שלה כמו נר חנוכה, שהרי הלכות רבות נכתבו בגלל 'פירסומי ניסא', שיהיה במקום ששלטה בה עינא, וע
בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ, שִׁבְעַת יָמִים
חידושים ממומנים
הלכות סוכה לחג כשר למשפחה, לקהילה ולכל בית ישראל המצווה העיקרית בחג סוכות היא כמובן מצוות בניית סוכה וישיבה בה במשך שבעה ימים. מתחילים בבניית הסוכה מיד בצאת יום־ הכיפורים ומשלימים את בנייתה למחר
חידושים ממומנים
הלכות סוכה לחג כשר למשפחה, לקהילה ולכל בית ישראל המצווה העיקרית בחג סוכות היא כמובן מצוות בניית סוכה וישיבה בה במשך שבעה ימים. מתחילים בבניית הסוכה מיד בצאת יום־ הכיפורים ומשלימים את בנייתה למחר
סיבות המרד ומצוות הדלקת הנרות (וסיבת שמונה ימים)
יניב
'ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו . והמהדרין נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין – ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פוחת והולך ; וב " ה אומרים : יום ראש
יניב
'ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו . והמהדרין נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין – ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פוחת והולך ; וב " ה אומרים : יום ראש
רעיון לחנוכה
חגי 12
"מצות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין - נר לכל אחד ואחד, והמהדרין מן המהדרין... - בית הלל אומרים: יום ראשון מדליק אחת, ומכאן ואילך מוסיף והולך" (שבת כא ע"ב) מדוע רק בנר חנוכה הוסיפו "מהדרין מן המהדרין"
חגי 12
"מצות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין - נר לכל אחד ואחד, והמהדרין מן המהדרין... - בית הלל אומרים: יום ראשון מדליק אחת, ומכאן ואילך מוסיף והולך" (שבת כא ע"ב) מדוע רק בנר חנוכה הוסיפו "מהדרין מן המהדרין"
