פרסום:
דברי תורה וחידושים נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1356 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
עיונים לשוניים - ספר יונה: מי יודע ישוב וניחם
איתיאל
מִֽי־יוֹדֵ֣עַ יָשׁ֔וּב וְנִחַ֖ם הָאֱלֹהִ֑ים וְשָׁ֛ב מֵחֲר֥וֹן אַפּ֖וֹ וְלֹ֥א נֹאבֵֽד. בפשטות הכוונה: אולי, שמא, ישוב האלקים וינחם ויבטל את הגזירה.
איתיאל
מִֽי־יוֹדֵ֣עַ יָשׁ֔וּב וְנִחַ֖ם הָאֱלֹהִ֑ים וְשָׁ֛ב מֵחֲר֥וֹן אַפּ֖וֹ וְלֹ֥א נֹאבֵֽד. בפשטות הכוונה: אולי, שמא, ישוב האלקים וינחם ויבטל את הגזירה.
עיונים לשוניים - פרשת נח: לפני ה'
איתיאל
הוּא (נמרוד) הָיָה גִבֹּֽר־צַיִד לִפְנֵי ה', עַל־כֵּן יֵֽאָמַר כְּנִמְרֹד גִּבּוֹר צַיִד לִפְנֵי ה'. מה פירוש "לפני ה'"? רש"י ע"פ חז"ל מפרש שנמרוד היה "צד דעתן של הבריות ומטען למרוד בה'". ולפי
איתיאל
הוּא (נמרוד) הָיָה גִבֹּֽר־צַיִד לִפְנֵי ה', עַל־כֵּן יֵֽאָמַר כְּנִמְרֹד גִּבּוֹר צַיִד לִפְנֵי ה'. מה פירוש "לפני ה'"? רש"י ע"פ חז"ל מפרש שנמרוד היה "צד דעתן של הבריות ומטען למרוד בה'". ולפי
הפסיכולוגיה של החטא
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** מדרך הפעולה של הנחש, בניסיונו להפיל את חווה אנו לומדים שלושה כלים מרכזיים בהם משתמש יצר הרע מאז ועד היום. אם נזהה את ניצני הא
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** מדרך הפעולה של הנחש, בניסיונו להפיל את חווה אנו לומדים שלושה כלים מרכזיים בהם משתמש יצר הרע מאז ועד היום. אם נזהה את ניצני הא
צדק והאדרה לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת בראשית לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל צדק והאדרה ------------------------------------------------------------------ הפטרת בראשית מסתיימת בפ"ס מוכר אך תמוה במקצת " ה
izik28
בסד ד"ת להפטרת בראשית לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל צדק והאדרה ------------------------------------------------------------------ הפטרת בראשית מסתיימת בפ"ס מוכר אך תמוה במקצת " ה
קידוש שם שמים וענני הכבוד בימינו לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת האזינו וסוכות תשפב לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל קידוש שם שמיים וענני הכבוד בימינו --------------------------------------------------- בהמשך לדה"ת לפרשת האזינו ,
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת האזינו וסוכות תשפב לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל קידוש שם שמיים וענני הכבוד בימינו --------------------------------------------------- בהמשך לדה"ת לפרשת האזינו ,
שלמה המלך והים / שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ וְהַיָּם. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְין © שְׁ לֹמֹה הַמֶּלֶךְ, בַּעֲרֹב יָמָיו ל ַמֶּרְחַקִּים נוֹשֵׂא עֵינָיו מִ תְבּוֹנֵן בַּיָּם וּבַנְּחָלִים הַ
אהובה קליין
שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ וְהַיָּם. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְין © שְׁ לֹמֹה הַמֶּלֶךְ, בַּעֲרֹב יָמָיו ל ַמֶּרְחַקִּים נוֹשֵׂא עֵינָיו מִ תְבּוֹנֵן בַּיָּם וּבַנְּחָלִים הַ
"כי לא עשו מימי ישוע בן נון"
יניב
"ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סכות וישבו בסכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא ותהי שמחה גדולה מאד " (נחמיה ח ,יז ). 'מאי טעמא דמ " ד קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא ק
יניב
"ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סכות וישבו בסכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא ותהי שמחה גדולה מאד " (נחמיה ח ,יז ). 'מאי טעמא דמ " ד קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא ק
נבואת יונה
יניב
"ויקם יונה לברח תרשישה מלפני ה' וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש ויתן שכרה וירד בה לבוא עמהם תרשישה מלפני ה'” (יונה א,ג). תמוה איך חשב יונה שהוא יוכל לברוח מה'? הרי כל ילד יודע שאי אפשר לברוח מה'? עונים
יניב
"ויקם יונה לברח תרשישה מלפני ה' וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש ויתן שכרה וירד בה לבוא עמהם תרשישה מלפני ה'” (יונה א,ג). תמוה איך חשב יונה שהוא יוכל לברוח מה'? הרי כל ילד יודע שאי אפשר לברוח מה'? עונים
טעמי קריאת ספר יונה ביוה"כ
יניב
ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה, מה הטעם לזה? מביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א ('לזמן הזה ', תשרי , 'ספר יונה ויום הכיפורים ') שלוש דעות (ראה שם בהרחבה ): א : 'והטעם
יניב
ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה, מה הטעם לזה? מביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א ('לזמן הזה ', תשרי , 'ספר יונה ויום הכיפורים ') שלוש דעות (ראה שם בהרחבה ): א : 'והטעם
דווקא יונה התנבא על נינוה
יניב
במנחה ביוה"כ קוראים את ספר יונה, כמובא בשו"ע: 'ומוציאין ספר תורה וקורים שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה , והשלישי מפטיר ביונה ' (שו "ע או "ח תרכב ,ב ). (על הסיבה מדוע קוראים ספר י
יניב
במנחה ביוה"כ קוראים את ספר יונה, כמובא בשו"ע: 'ומוציאין ספר תורה וקורים שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה , והשלישי מפטיר ביונה ' (שו "ע או "ח תרכב ,ב ). (על הסיבה מדוע קוראים ספר י
טל ומטר לברכה ושבת שובה לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ויוסף בן סניורו ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת שובה לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ויוסף בן סניורו ז"ל טל לברכה ושבת שובה ---------------------------------------------------------- יום הכיפורים קרוב מתמיד, ראש השנה ע
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת שובה לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ויוסף בן סניורו ז"ל טל לברכה ושבת שובה ---------------------------------------------------------- יום הכיפורים קרוב מתמיד, ראש השנה ע
עיונים לשוניים - פקידת חנה: שלתך
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ&#
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ&#
עיונים לשוניים - פקידת חנה: אל תתן את אמתך לפני בת בליעל
איתיאל
אַל־תִּתֵּן֙ אֶת־אֲמָ֣תְךָ֔ לִפְנֵ֖י בַּת־בְּלִיָּ֑עַל הפשט: אל תחשיב את אמתך כבת בליעל. ולפי זה המילה "לפני" חסרה, והכוונה "לפני (ה') (כ)
איתיאל
אַל־תִּתֵּן֙ אֶת־אֲמָ֣תְךָ֔ לִפְנֵ֖י בַּת־בְּלִיָּ֑עַל הפשט: אל תחשיב את אמתך כבת בליעל. ולפי זה המילה "לפני" חסרה, והכוונה "לפני (ה') (כ)
עיונים לשוניים - פקידת חנה: וחנה היא
איתיאל
וְחַנָּ֗ה הִ֚יא מְדַבֶּ֣רֶת עַל־לִבָּ֔הּ רַ֚ק שְׂפָתֶ֣יהָ נָּע֔וֹת וְקוֹלָ֖הּ לֹ֣א יִשּׁ
איתיאל
וְחַנָּ֗ה הִ֚יא מְדַבֶּ֣רֶת עַל־לִבָּ֔הּ רַ֚ק שְׂפָתֶ֣יהָ נָּע֔וֹת וְקוֹלָ֖הּ לֹ֣א יִשּׁ
עיונים לשוניים - סליחות אשכנז ליום חמישי
איתיאל
"תָּקְפְּךָ בַּשַּׁחַק וּמֶמְשַׁלְתְּךָ בָּאֲרָקִים". סליחה זו מיוחדת בכך שכולה בנויה על חרוז "קִים" (בניגוד לרוב הפיוטים בהם החרוז מתחלף בכל בית). המילה "ארקים" נדירה. גם בנוסח סליחות הספרדים
איתיאל
"תָּקְפְּךָ בַּשַּׁחַק וּמֶמְשַׁלְתְּךָ בָּאֲרָקִים". סליחה זו מיוחדת בכך שכולה בנויה על חרוז "קִים" (בניגוד לרוב הפיוטים בהם החרוז מתחלף בכל בית). המילה "ארקים" נדירה. גם בנוסח סליחות הספרדים
עיונים לשוניים - פקידת חנה: אחרי אכלה
איתיאל
וַתָּ֣קָם חַנָּ֔ה אַחֲרֵ֛י אָכְלָ֥ה בְשִׁלֹ֖ה וְאַחֲרֵ֣י שָׁתֹ֑ה כמה פסוקים לפני כן נאמר שחנה לא אכלה ממרירות ליבה בגלל הקנטת פנינה.
איתיאל
וַתָּ֣קָם חַנָּ֔ה אַחֲרֵ֛י אָכְלָ֥ה בְשִׁלֹ֖ה וְאַחֲרֵ֣י שָׁתֹ֑ה כמה פסוקים לפני כן נאמר שחנה לא אכלה ממרירות ליבה בגלל הקנטת פנינה.
עיונים לשוניים - פקידת חנה: למה תבכי, בסגול
איתיאל
"חנה למֶה תבכי", מנוקד בסגול. לדעתי הסיבה אינה דקדוקית. "למה" אינו מופיע בשום מקום נוסף בסגול. הסיבה היא שכך בפועל דיבר אלקנה לאשתו חנה. הוא לא שואל אותה "למה תבכין" ומצפה לתשובה, נימוק והסבר
איתיאל
"חנה למֶה תבכי", מנוקד בסגול. לדעתי הסיבה אינה דקדוקית. "למה" אינו מופיע בשום מקום נוסף בסגול. הסיבה היא שכך בפועל דיבר אלקנה לאשתו חנה. הוא לא שואל אותה "למה תבכין" ומצפה לתשובה, נימוק והסבר
עיונים לשוניים - פקידת חנה: שם אחת חנה ושם השנית פנינה
איתיאל
וְלוֹ֙ שְׁתֵּ֣י נָשִׁ֔ים שֵׁ֤ם אַחַת֙ חַנָּ֔ה וְשֵׁ֥ם הַשֵּׁנִ֖ית פְּנִנָּ֑ה וַיְהִ֤י לִפְנִנָּה֙ יְלָדִ֔ים וּלְחַנָּ֖ה אֵ
איתיאל
וְלוֹ֙ שְׁתֵּ֣י נָשִׁ֔ים שֵׁ֤ם אַחַת֙ חַנָּ֔ה וְשֵׁ֥ם הַשֵּׁנִ֖ית פְּנִנָּ֑ה וַיְהִ֤י לִפְנִנָּה֙ יְלָדִ֔ים וּלְחַנָּ֖ה אֵ
נוגה בציון/ שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
נֹגַהּ בְּצִיּוֹן מאת: אהובה קליין. © הִנֵּה יָמִים זוֹהֲרִים בָּאִים נְבוּאָה קוֹרֶמֶת עוֹר וְגִידִים הַכֹּול לִירוּשָׁלַיִם נוֹהֲרִים בְּתֹ
אהובה קליין
נֹגַהּ בְּצִיּוֹן מאת: אהובה קליין. © הִנֵּה יָמִים זוֹהֲרִים בָּאִים נְבוּאָה קוֹרֶמֶת עוֹר וְגִידִים הַכֹּול לִירוּשָׁלַיִם נוֹהֲרִים בְּתֹ
