פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הדיברות והמשפטים.....
משה אהרון
בס"ד. הדיברות והמשפטים..... ======================= וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם. הדיברות ---
משה אהרון
בס"ד. הדיברות והמשפטים..... ======================= וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם. הדיברות ---
עבדות ושעבוד וכלל התורה
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם . כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם " וגו ' (שמות כא ,א -ב ). פרשה זו נאמרה במהלך מתן תורה או צמוד לה (אמנם כל התורה נתנה בסיני , אב
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם . כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם " וגו ' (שמות כא ,א -ב ). פרשה זו נאמרה במהלך מתן תורה או צמוד לה (אמנם כל התורה נתנה בסיני , אב
התגלות שכינה בין סנה לסיני....
משה אהרון
בס"ד. התגלות שכינה : בין "סנה לסני..... ============================= האלוהות הינה בחזקת נעלם בעולם. מן חידה שפתרונה לעולם לא יושג ביד האדם בעודו חי . [שלא יראני האדם וחי]. ובכל זאת ה"ח
משה אהרון
בס"ד. התגלות שכינה : בין "סנה לסני..... ============================= האלוהות הינה בחזקת נעלם בעולם. מן חידה שפתרונה לעולם לא יושג ביד האדם בעודו חי . [שלא יראני האדם וחי]. ובכל זאת ה"ח
שני לוחות הברית -אלוהים וצלמו הכן והלא
משה אהרון
בס"ד. שני לוחות הברית צלם ואלוהים. --------------------------------------------- שני לוחות הברית אלוהים וצלמו - הכן והלא. ================================ פעם שאלו את הזקן למה שני לוחות?
משה אהרון
בס"ד. שני לוחות הברית צלם ואלוהים. --------------------------------------------- שני לוחות הברית אלוהים וצלמו - הכן והלא. ================================ פעם שאלו את הזקן למה שני לוחות?
התורה מסיני אינה ההתחלה וכנראה גם איננה הסוף
משה אהרון
בס"ד. התורה מסיני איננה ההתחלה ואיננה כנראה הסוף. ---------------------------------------------------------------------- יש סוגיות שמשמעותן ונפקותן חורגת הרבה הרבה יותר מהיותן גם "פילוסופיו
משה אהרון
בס"ד. התורה מסיני איננה ההתחלה ואיננה כנראה הסוף. ---------------------------------------------------------------------- יש סוגיות שמשמעותן ונפקותן חורגת הרבה הרבה יותר מהיותן גם "פילוסופיו
מדוע שילח משה את יתרו
משה אהרון
בס"ד. מדוע שילח משה את יתרו.... -------------------------------------------- שאלה היא וצריך שתשאל . אם כטענת מי..... יתרו התגייר .... מדוע מיד עם תום עצתו שולח על ידי משה לארצו. שנאמר :
משה אהרון
בס"ד. מדוע שילח משה את יתרו.... -------------------------------------------- שאלה היא וצריך שתשאל . אם כטענת מי..... יתרו התגייר .... מדוע מיד עם תום עצתו שולח על ידי משה לארצו. שנאמר :
יתרו - כבבואה היסטורית של הבג"צ
משה אהרון
בס"ד. יתרו כבבואה ההיסטורית של הבג"צ... ================================ למה נסמכה פרשת יתרו לפרשת מתן תורה ועשרת הדברים. אלא שיתרו "כהן מדיין" - גם הפילוסוף של המשפט בעת העתיקה [כהן של דין
משה אהרון
בס"ד. יתרו כבבואה ההיסטורית של הבג"צ... ================================ למה נסמכה פרשת יתרו לפרשת מתן תורה ועשרת הדברים. אלא שיתרו "כהן מדיין" - גם הפילוסוף של המשפט בעת העתיקה [כהן של דין
כולנו באחדות של מטע....
משה אהרון
בס"ד. כולנו באחדות של מטע... ======================= בטו בשבט חובה לנטוע ואף חובה לחוש נטוע שאנו כולנו מטע ה'..... ולא סתם נטוע כעץ בודד אלא כעץ בכרם וביער עבות. [עץ שהוא בשדה רחב ורבים כמ
משה אהרון
בס"ד. כולנו באחדות של מטע... ======================= בטו בשבט חובה לנטוע ואף חובה לחוש נטוע שאנו כולנו מטע ה'..... ולא סתם נטוע כעץ בודד אלא כעץ בכרם וביער עבות. [עץ שהוא בשדה רחב ורבים כמ
וישמע יתרו - סוף סוף שמע והבין.....
משה אהרון
בס"ד סוף סוף שמע והבין..... ===================== וַיִּשְׁמַ֞ע יִתְר֨וֹ כֹהֵ֤ן מִדְיָן֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֵת֩ כׇּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהֹוָ
משה אהרון
בס"ד סוף סוף שמע והבין..... ===================== וַיִּשְׁמַ֞ע יִתְר֨וֹ כֹהֵ֤ן מִדְיָן֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֵת֩ כׇּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהֹוָ
סוף לים בדרך לים של סוף
משה אהרון
בס"ד. סוף לים בדרך לים של סוף . ======================== ברשימות האחרונות ניסינו לפתח את התיזה כי בפרשנות גורפת של "פרד"ס". צריך לראות בנס פקיעת ים סוף כמודל חיקוי גם לים אחר : "ים התורה" .
משה אהרון
בס"ד. סוף לים בדרך לים של סוף . ======================== ברשימות האחרונות ניסינו לפתח את התיזה כי בפרשנות גורפת של "פרד"ס". צריך לראות בנס פקיעת ים סוף כמודל חיקוי גם לים אחר : "ים התורה" .
מצווה לנטוע עצים הגם שאינם למאכל...
משה אהרון
בס"ד.ועלהו לתרופה.יש עצי פירות למאכל . ויש עצים שפרים או עליהם אינם למאכל . אלא משל לתרופה .או לכל צורך אנושי אחר. ודוק גם יופי המשדר לנשמה . [כי האדם עץ השדה]העץ שהורה ה' למשה להמתק המים
משה אהרון
בס"ד.ועלהו לתרופה.יש עצי פירות למאכל . ויש עצים שפרים או עליהם אינם למאכל . אלא משל לתרופה .או לכל צורך אנושי אחר. ודוק גם יופי המשדר לנשמה . [כי האדם עץ השדה]העץ שהורה ה' למשה להמתק המים
ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם
משה אהרון
בס"ד "ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם או איך ה"יער" מרמז על האחדות באהבת הריע שיער = ריע. --------------------------------------------------------------------------------- גם מים של תורה
משה אהרון
בס"ד "ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם או איך ה"יער" מרמז על האחדות באהבת הריע שיער = ריע. --------------------------------------------------------------------------------- גם מים של תורה
וַיַּנְחֵם לָבֶטַח וְלֹא פָחָדוּ | שבת פרשת בשלח & תקנת הרמב"ם תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת שירה וסיום והתחלת ג' מחזורי לימוד הרמב"ם היומי , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על המשמעות הכפולה של הנחיית ה' אותנו בדרכי חיינו - צפי
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת שירה וסיום והתחלת ג' מחזורי לימוד הרמב"ם היומי , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על המשמעות הכפולה של הנחיית ה' אותנו בדרכי חיינו - צפי
אין תורה מסיני בלוא קודמותיה
משה אהרון
בס"ד. אין תורה מסיני בלוא קודמותיה. =========================== החיים אינם אופוריה נמשכת של ניסים גלויים... אמת יסודית זו ביקש הקב"ה להמחיש לעם ישראל ודווקא על סיפה של הגאולה בקרות הנס הגדול ב
משה אהרון
בס"ד. אין תורה מסיני בלוא קודמותיה. =========================== החיים אינם אופוריה נמשכת של ניסים גלויים... אמת יסודית זו ביקש הקב"ה להמחיש לעם ישראל ודווקא על סיפה של הגאולה בקרות הנס הגדול ב
סיפור לטו בשבט......
משה אהרון
בס"ד. סיפור לטו בשבט כששהה משה ימים רבים במרום - במחיצתו של הקב"ה. סיפר לו הקב"ה מעת לעת סיפורים החשובים לו - לקב"ה. וכך סיפר לו על בריאת העולם : שכל מה שברא הוא הקב"ה בשישה ימים אינו אל
משה אהרון
בס"ד. סיפור לטו בשבט כששהה משה ימים רבים במרום - במחיצתו של הקב"ה. סיפר לו הקב"ה מעת לעת סיפורים החשובים לו - לקב"ה. וכך סיפר לו על בריאת העולם : שכל מה שברא הוא הקב"ה בשישה ימים אינו אל
שירת התקווה - פרד"ס
משה אהרון
בס"ד. שירת התקווה - פרד"ס. ------------------------------------ גאולה אחרונה - גאולת הקץ תהא במתכונת גאולה ראשונה - גאולת מצריים. ועד לכדי : השלמות של : אמונת העם בה' ובעבדו - המשיח , גם גא
משה אהרון
בס"ד. שירת התקווה - פרד"ס. ------------------------------------ גאולה אחרונה - גאולת הקץ תהא במתכונת גאולה ראשונה - גאולת מצריים. ועד לכדי : השלמות של : אמונת העם בה' ובעבדו - המשיח , גם גא
מילת תעצומות : "אז"
משה אהרון
בס"ד. מילת תעצומות : "אז". ------------------------------- בס"ד. וַיַּ֨רְא יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַיָּ֣ד הַגְּדֹלָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה יְהֹוָה֙ בְּמִצְרַ֔יִם וַיִּֽירְא֥וּ הָעָ֖ם אֶת־יְהֹוָ֑ה וַֽיַּא
משה אהרון
בס"ד. מילת תעצומות : "אז". ------------------------------- בס"ד. וַיַּ֨רְא יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַיָּ֣ד הַגְּדֹלָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה יְהֹוָה֙ בְּמִצְרַ֔יִם וַיִּֽירְא֥וּ הָעָ֖ם אֶת־יְהֹוָ֑ה וַֽיַּא
הגאולה בראי יציאת מצרים ובקיעת ים סוף
משה אהרון
בס"ד. הגאולה בראי יציאת מצרים ובקיעת ים סוף. ------------------------------------------------------------ לפני שמשה מגיע לכלל : "אז ישיר" צועק הוא אל ה' בחוסר אונים. עד כי נזף בו ה' לאמור
משה אהרון
בס"ד. הגאולה בראי יציאת מצרים ובקיעת ים סוף. ------------------------------------------------------------ לפני שמשה מגיע לכלל : "אז ישיר" צועק הוא אל ה' בחוסר אונים. עד כי נזף בו ה' לאמור
הספד הרב אליהו על הבבא סאלי
יניב
מובא שמו " ר מרן הגאון הרה " ק מרדכי אליהו זצוק " ל זיע " א אמר באחד ימי הזכרון של הבבא סאלי : ' הלילה הילולא של הרב הגדול מעוז ומגדול דיינא דנחית לעומקא דדינא המקובל האלקי חסידא ופרישא
יניב
מובא שמו " ר מרן הגאון הרה " ק מרדכי אליהו זצוק " ל זיע " א אמר באחד ימי הזכרון של הבבא סאלי : ' הלילה הילולא של הרב הגדול מעוז ומגדול דיינא דנחית לעומקא דדינא המקובל האלקי חסידא ופרישא
