פרסום:
דברי תורה פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
פרעה וחופש הבחירה.
משה אהרון
בס"ד. פרעה וחופש הבחירה. ------------------------------------- נוטים לחשוב כי כחלק מענשו של פרעה היה נטילת חופש הבחירה ממנו באמצעות שליטה על "מנגנון" הלב...... לאשורו של דבר, לעניין זה :
משה אהרון
בס"ד. פרעה וחופש הבחירה. ------------------------------------- נוטים לחשוב כי כחלק מענשו של פרעה היה נטילת חופש הבחירה ממנו באמצעות שליטה על "מנגנון" הלב...... לאשורו של דבר, לעניין זה :
בא אל פרעה וגו', רמז למכות שגילו יסודות באמונה
יניב
"ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו. ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה'" (שמות י,א-ב). נראה שבפס
יניב
"ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו. ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה'" (שמות י,א-ב). נראה שבפס
פתחן פה וערל שפתיים - חד הם
משה אהרון
בס"ד. פתחון פה וערל שפתיים חד הם.... ============================= פתחון פה וערל שפתיים בדרך כלל ,חד הם. שהשפתיים שער לפה. וכך הערלות היא בזה : שכל שפה משמשמת כעין "עורלה" לאחותה.... ו
משה אהרון
בס"ד. פתחון פה וערל שפתיים חד הם.... ============================= פתחון פה וערל שפתיים בדרך כלל ,חד הם. שהשפתיים שער לפה. וכך הערלות היא בזה : שכל שפה משמשמת כעין "עורלה" לאחותה.... ו
קידוש החודש מסור בידנו
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" (שמות יב,ב). 'דבר אחר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם". אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולם, אימתי אתה עושה את המועדות? שכן כתיב (דניאל ד, יד) "בג
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" (שמות יב,ב). 'דבר אחר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם". אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולם, אימתי אתה עושה את המועדות? שכן כתיב (דניאל ד, יד) "בג
מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה
אלון
שלמה המלך אומר (משלי ל, כז) : "מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה". מלך הוא ביטוי לכוח שמקבץ פרטים, נותן לכל אחד תפקיד ורותם את כולם לעבודה משותפת. אולם לאַרְבֶּה אין מלך. זהו בעל חיים שחי בקבוצות גדולו
אלון
שלמה המלך אומר (משלי ל, כז) : "מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה". מלך הוא ביטוי לכוח שמקבץ פרטים, נותן לכל אחד תפקיד ורותם את כולם לעבודה משותפת. אולם לאַרְבֶּה אין מלך. זהו בעל חיים שחי בקבוצות גדולו
על הארבה ועל החושך....
משה אהרון
בס"ד. על הארבה ועל החושך.... ======================= "ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לה ' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה ". על הארבה: ------------------- "המוות הזה" - דווקא דגש
משה אהרון
בס"ד. על הארבה ועל החושך.... ======================= "ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לה ' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה ". על הארבה: ------------------- "המוות הזה" - דווקא דגש
המן ופירות הארץ
יניב
'"יקח נא מעט מים", ר"א בשם ר' סימאי אמר: אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם: אתה אמרת: "יקח נא מעט מים", חייך שאני פורע לבניך במדבר וביישוב ולע"ל ... אתה אמרת: "ואקחה פת לחם", חייך שאני פור
יניב
'"יקח נא מעט מים", ר"א בשם ר' סימאי אמר: אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם: אתה אמרת: "יקח נא מעט מים", חייך שאני פורע לבניך במדבר וביישוב ולע"ל ... אתה אמרת: "ואקחה פת לחם", חייך שאני פור
ויסר מעלי רק את המות הזה
יניב
"ויאמר ה ' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו . ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה '” (שמות
יניב
"ויאמר ה ' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו . ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה '” (שמות
מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה
משה אהרון
בס"ד. מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה. ================================ וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה כֵּן, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא שָׁמְעוּ, אֶל-מֹשֶׁה, מִקֹּצֶר רוּחַ, וּמֵעֲבֹדָה קָשָׁה. {פ}
משה אהרון
בס"ד. מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה. ================================ וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה כֵּן, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא שָׁמְעוּ, אֶל-מֹשֶׁה, מִקֹּצֶר רוּחַ, וּמֵעֲבֹדָה קָשָׁה. {פ}
תורה בהיותנו בני חורין
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא שמות ו,טו: וּבְנֵי שִׁמְעוֹן, יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית: ... ושאול, הוא זמרי, שהשאיל עצמו לזנות
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא שמות ו,טו: וּבְנֵי שִׁמְעוֹן, יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית: ... ושאול, הוא זמרי, שהשאיל עצמו לזנות
שיעור על שמות הבורא ומדוע נתנו המכות במצרים באופן שניתנו ומה הלימוד שניתן ללמוד ממכות מצרים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
מה הוא פרד"ס ?
משה אהרון
בס"ד מה הוא פרד"ס. ? =================== פרשה זו של פרשת "וארא" היא צומת פילוסופי חשוב באמונה. ולכן צריך שהיא תדרש ו"תחרש" במחרשה עמוקה של פרד"ס. הנה אם כן מה הוא פרדס. ? "פרד"ס" הו
משה אהרון
בס"ד מה הוא פרד"ס. ? =================== פרשה זו של פרשת "וארא" היא צומת פילוסופי חשוב באמונה. ולכן צריך שהיא תדרש ו"תחרש" במחרשה עמוקה של פרד"ס. הנה אם כן מה הוא פרדס. ? "פרד"ס" הו
המשמעות הכפולה של "וארא" גפ פשט וגם רמז...
משה אהרון
בס"ד. המשמעות הכפולה של "וארא"- גם פשט וגם רמז. =================================== הפשט : "התגלות" הרמז : "חשש" או מין "פחד" עוד על הפתיח של פרשת "וארא". שמשום מה לא עשה את ה"רעש" או הרושם
משה אהרון
בס"ד. המשמעות הכפולה של "וארא"- גם פשט וגם רמז. =================================== הפשט : "התגלות" הרמז : "חשש" או מין "פחד" עוד על הפתיח של פרשת "וארא". שמשום מה לא עשה את ה"רעש" או הרושם
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּאַרְמוֹן פַּרְעֹה./ שיר מאת:אהובה קליין (c) אהובה קליין
אהובה קליין
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּאַרְמוֹן פַּרְעֹה. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְין © הִגִּיעָה שְׁעַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לִפְסֹועַ יַחְדָּיו לְתוֹךְ הָאַרְמוֹן נִצָּבִים הֵם כְּאֶרֶז ו
אהובה קליין
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּאַרְמוֹן פַּרְעֹה. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְין © הִגִּיעָה שְׁעַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לִפְסֹועַ יַחְדָּיו לְתוֹךְ הָאַרְמוֹן נִצָּבִים הֵם כְּאֶרֶז ו
פרשת וארא- מסר עכשווי לישראל ממשה ואהרון/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת וארא - מסר עכשווי לישראל ממשה ואהרון. פרשה זו היא: המשך לפרשת שמות - לפי ששם – בסיום הפרשה נאמר: "וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל־ מֹשֶׁה, עַתָּה תִרְאֶה, אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה: כִּי
אהובה קליין
פרשת וארא - מסר עכשווי לישראל ממשה ואהרון. פרשה זו היא: המשך לפרשת שמות - לפי ששם – בסיום הפרשה נאמר: "וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל־ מֹשֶׁה, עַתָּה תִרְאֶה, אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה: כִּי
חושך בעובי דינר
יניב
"ויאמר ה' אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך" (שמות י,כא). '"וְיָמֵשׁ חשֶׁךְ", כַּמָּה הָיָה אוֹתוֹ חשֶׁךְ? רַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ: עָבֶה כְּדִינָר הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְיָ
יניב
"ויאמר ה' אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך" (שמות י,כא). '"וְיָמֵשׁ חשֶׁךְ", כַּמָּה הָיָה אוֹתוֹ חשֶׁךְ? רַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ: עָבֶה כְּדִינָר הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְיָ
גם במקום הכי נמוך בעולם... | פרשת וארא תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש שבט , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על סתירה לא מובנת לכאורה בתהליך הגאולה ממצרים... - צפיה נעימה ומועילה! ה
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש שבט , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על סתירה לא מובנת לכאורה בתהליך הגאולה ממצרים... - צפיה נעימה ומועילה! ה
