פרסום:
דברי תורה וחידושים פרשת שבוע
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
הלוחות השניים ומיתת אהרן
יניב
"ואפן וארד מן ההר ואשם את הלחת בארון אשר עשיתי ויהיו שם כאשר צוני ה'. ובני ישראל נסעו מבארת בני יעקן מוסרה שם מת אהרן ויקבר שם ויכהן אלעזר בנו תחתיו. משם נסעו הגדגדה ומן הגדגדה יטבתה ארץ נחלי מים" (ד
יניב
"ואפן וארד מן ההר ואשם את הלחת בארון אשר עשיתי ויהיו שם כאשר צוני ה'. ובני ישראל נסעו מבארת בני יעקן מוסרה שם מת אהרן ויקבר שם ויכהן אלעזר בנו תחתיו. משם נסעו הגדגדה ומן הגדגדה יטבתה ארץ נחלי מים" (ד
לקט מביאור אלשיך לתורה – פרשת עקב
אורן מס
לקט מביאור אלשיך לתורה – פרשת עקב ז,יב: וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם--וְשָׁמַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ: אלשיך שואל כאן שתי ש
אורן מס
לקט מביאור אלשיך לתורה – פרשת עקב ז,יב: וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם--וְשָׁמַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ: אלשיך שואל כאן שתי ש
ןהגית בו - פרשת עקב
אורן מס
והגית בו – פרשת עקב ז,טו: וְכָל-מַדְוֵי מִצְרַיִם הָרָעִים אֲשֶׁר יָדַעְתָּ, לֹא יְשִׂימָם בָּךְ: ידיעה של צרות – מפחידה יותר מאי-ידיעה של צרות. ה' מברך את העם שלא ישים עליו מחלות שהוא מ
אורן מס
והגית בו – פרשת עקב ז,טו: וְכָל-מַדְוֵי מִצְרַיִם הָרָעִים אֲשֶׁר יָדַעְתָּ, לֹא יְשִׂימָם בָּךְ: ידיעה של צרות – מפחידה יותר מאי-ידיעה של צרות. ה' מברך את העם שלא ישים עליו מחלות שהוא מ
"שמר ושמעת את כל הדברים האלה"
יניב
" שמר ושמעת את כל הדברים האלה אשר אנכי מצוך למען ייטב לך ולבניך אחריך עד עולם כי תעשה הטוב והישר בעיני ה ' אלקיך " ( דברים יב , כח ). '" שמור ושמעת” . אם שמעת מעט
יניב
" שמר ושמעת את כל הדברים האלה אשר אנכי מצוך למען ייטב לך ולבניך אחריך עד עולם כי תעשה הטוב והישר בעיני ה ' אלקיך " ( דברים יב , כח ). '" שמור ושמעת” . אם שמעת מעט
נטילת ידיים על כזית לחם
גל גל
בס''ד פרשת עקב: האם תמיד צריך ליטול ידיים כאשר אוכלים לחם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שעם ישראל יאכל וישבע מהלחם, הוא יברך את ה'. כפי שנראה בהמשך, אחד התנאים לברכת
גל גל
בס''ד פרשת עקב: האם תמיד צריך ליטול ידיים כאשר אוכלים לחם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שעם ישראל יאכל וישבע מהלחם, הוא יברך את ה'. כפי שנראה בהמשך, אחד התנאים לברכת
מעין שלוש, מדאורייתא או מדרבנן
גל גל
בס''ד פרשת עקב: ברכת מעין שלוש, מדאורייתא או מדרבנן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה שיש לברך את הקב''ה על המזון שנתן: 'ואכלת ושבעת וברכת', וממנו לומדת הגמרא במסכת ברכות (כא ע''א) , שי
גל גל
בס''ד פרשת עקב: ברכת מעין שלוש, מדאורייתא או מדרבנן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה שיש לברך את הקב''ה על המזון שנתן: 'ואכלת ושבעת וברכת', וממנו לומדת הגמרא במסכת ברכות (כא ע''א) , שי
ציורי תנ"ך/ הסרת החולי מעם ישראל/ ציירה: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
" וְהֵסִיר יְהוָה מִמְּךָ, כָּל-חֹלִי; וְכָל-מַדְוֵי מִצְרַיִם הָרָעִים אֲשֶׁר יָדַעְתָּ, לֹא יְשִׂימָם בָּךְ, וּנְתָנָם, בְּכָל-שֹׂנְאֶיךָ". [דברים ז,ט"ו] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על
אהובה קליין
" וְהֵסִיר יְהוָה מִמְּךָ, כָּל-חֹלִי; וְכָל-מַדְוֵי מִצְרַיִם הָרָעִים אֲשֶׁר יָדַעְתָּ, לֹא יְשִׂימָם בָּךְ, וּנְתָנָם, בְּכָל-שֹׂנְאֶיךָ". [דברים ז,ט"ו] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על
נקודה שבועית פרשת השבוע "עקב" ה'תש"פ
ידד
קיץ, ימים חמים מאוד, בנוסף לכך גם מגיפת הקורונה שנמצאת כאן כבר כחצי שנה ומטלטלת את כולנו, מי יותר ומי פחות, ההתמודדות עם שגרת החיים, עם טרדות היומיום שכל אלה מסביבנו קשה עוד יותר והתחושה של
ידד
קיץ, ימים חמים מאוד, בנוסף לכך גם מגיפת הקורונה שנמצאת כאן כבר כחצי שנה ומטלטלת את כולנו, מי יותר ומי פחות, ההתמודדות עם שגרת החיים, עם טרדות היומיום שכל אלה מסביבנו קשה עוד יותר והתחושה של
שמחת חיים/ שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
שמחת חיים שיר מאת אהובה קליין © עם חכם ונבון יודע מבין נכון תמים עם אלוקיו לשמים נושא עיניו. זוכר נדודי מדבר נסים נפלאות עבר אבות יצא
אהובה קליין
שמחת חיים שיר מאת אהובה קליין © עם חכם ונבון יודע מבין נכון תמים עם אלוקיו לשמים נושא עיניו. זוכר נדודי מדבר נסים נפלאות עבר אבות יצא
פרשת עקב- האם יש שכר על קיום מצוות?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת עקב - האם יש שכר על קיום מצוות? מאת: אהובה קליין. פרשה זו פותחת בהסברים - כיצד ניתן להתברך במיטב הברכות מאת: בורא עולם וכיצד ניתן להגיע לבריאות טובה – ע"י חיסון רוחני כנגד
אהובה קליין
פרשת עקב - האם יש שכר על קיום מצוות? מאת: אהובה קליין. פרשה זו פותחת בהסברים - כיצד ניתן להתברך במיטב הברכות מאת: בורא עולם וכיצד ניתן להגיע לבריאות טובה – ע"י חיסון רוחני כנגד
מעשה הלוחות ובחירת שבט לוי – והקשר ביניהם
DoarHamikdash
ב"ה פרשת עקב - פרשת המקדש מעשה הלוחות ובחירת שבט לוי – והקשר ביניהם הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש נאמר בפרשה: דברים (י, ה): '
DoarHamikdash
ב"ה פרשת עקב - פרשת המקדש מעשה הלוחות ובחירת שבט לוי – והקשר ביניהם הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש נאמר בפרשה: דברים (י, ה): '
משחק שבעת המינים לפרשת עקב - משחק השבת
עמי
משחק שבעת המינים פרשת עקב אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ הקלידו את שם המין שמופיע בתמונה ומצאו את הפירות שנשתבחה בהן ארץ ישראל שחקו במשחק שבעת המינ
עמי
משחק שבעת המינים פרשת עקב אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ הקלידו את שם המין שמופיע בתמונה ומצאו את הפירות שנשתבחה בהן ארץ ישראל שחקו במשחק שבעת המינ
אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת
שימי
"אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת'', פירשו חז''ל בזה ידוע, דבדברים של שמים הרוחניים יש לו לאדם להסתכל בבני אדם שהם למעלה ממנו בערכם ולא יסתפק במה שהוא עושה, ובהיפך ואשר בארץ, בדברים הגשמיים הארציים, יס
שימי
"אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת'', פירשו חז''ל בזה ידוע, דבדברים של שמים הרוחניים יש לו לאדם להסתכל בבני אדם שהם למעלה ממנו בערכם ולא יסתפק במה שהוא עושה, ובהיפך ואשר בארץ, בדברים הגשמיים הארציים, יס
ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמר
שימי
בספר תורה פרשת ואתחנן - ''ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמר'', לא אמר ואתפלל אלא לשון חנינה, כי דרכו של עולם אחר שנגזר גזר דין לרעה ב''מ, אם מאסר עולם או מיתה וכיוצא בזה, אי אפשר לערער על גזר הדין, אבל יש א
שימי
בספר תורה פרשת ואתחנן - ''ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמר'', לא אמר ואתפלל אלא לשון חנינה, כי דרכו של עולם אחר שנגזר גזר דין לרעה ב''מ, אם מאסר עולם או מיתה וכיוצא בזה, אי אפשר לערער על גזר הדין, אבל יש א
ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשד
שימי
. "ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו'', עין רש''י ז''ל, שלא נזכר בפסוק מה אמר לו. ולי נראה שקין משך הבל בדברים עד שהביאו לשדה ואז קם עליו והרגו. ולכך נאמר ''ויאמר א
שימי
. "ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו'', עין רש''י ז''ל, שלא נזכר בפסוק מה אמר לו. ולי נראה שקין משך הבל בדברים עד שהביאו לשדה ואז קם עליו והרגו. ולכך נאמר ''ויאמר א
''בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ'
שימי
'בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ'', בפסוק זה יש בו כ''ח אותיות לרמוז מה שכתב רש''י ז''ל: ''אמר רבי יצחק, לא היה צריך להתחיל התורה אל מן ''החדש הזה וכו' '' אלא משום ''כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחל
שימי
'בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ'', בפסוק זה יש בו כ''ח אותיות לרמוז מה שכתב רש''י ז''ל: ''אמר רבי יצחק, לא היה צריך להתחיל התורה אל מן ''החדש הזה וכו' '' אלא משום ''כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחל
בראשית - תיבת בראשית
שימי
כתוב בתורה - בראשית - תיבת בראשית יש בה 6 אותיות לרמוז מה שאמרו בזוהר הקדוש: ''שית אלפי שני הוי עלמא ואחד חרוב'' וזהו שסיים ''והארץ היתה תוהו ובוהו'' וכן יש בפסוק זה 6 אותיות א' נוטריקון אלף לרמוז
שימי
כתוב בתורה - בראשית - תיבת בראשית יש בה 6 אותיות לרמוז מה שאמרו בזוהר הקדוש: ''שית אלפי שני הוי עלמא ואחד חרוב'' וזהו שסיים ''והארץ היתה תוהו ובוהו'' וכן יש בפסוק זה 6 אותיות א' נוטריקון אלף לרמוז
"אעשה לו עזר כנגדו"
שימי
כתוב בתורה - "אעשה לו עזר כנגדו", איתא בגמ' (יבמות ס''ג) ''אמר רבי אלעזר מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו? זכה עוזרתו, לא זכה כנגדו", ע''כ. אפשר לפרש על פי מה שפירשו חז''ל מה שאמרו בגמרא ''בנהרדעא שואלי
שימי
כתוב בתורה - "אעשה לו עזר כנגדו", איתא בגמ' (יבמות ס''ג) ''אמר רבי אלעזר מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו? זכה עוזרתו, לא זכה כנגדו", ע''כ. אפשר לפרש על פי מה שפירשו חז''ל מה שאמרו בגמרא ''בנהרדעא שואלי
ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה
שימי
כותבת לנו התורה - ''ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה וגו'", איתה במדרש ''ויקרא אלהים לאור יום'' – אלו מעשיהם של צדיקים, ולחושך קרא לילה אלו מעשיהם של רשעים, ואיני יודע באיזה מהן חפץ, כשהוא אומר '
שימי
כותבת לנו התורה - ''ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה וגו'", איתה במדרש ''ויקרא אלהים לאור יום'' – אלו מעשיהם של צדיקים, ולחושך קרא לילה אלו מעשיהם של רשעים, ואיני יודע באיזה מהן חפץ, כשהוא אומר '
