פרסום:
דברי תורה וחידושים הלכה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
היו שלום.
משה אהרון
בס"ד. אינכם אוהבים : שופטים הגונים ושוטרים ישרים. היה מה שהיה. בכל אופן תודה - עד הינה מציע לשמור בכל זאת, הרשימה שנמחקה ליום בירור ופקודה. היו שלום לפי שעה. משה אהרון
משה אהרון
בס"ד. אינכם אוהבים : שופטים הגונים ושוטרים ישרים. היה מה שהיה. בכל אופן תודה - עד הינה מציע לשמור בכל זאת, הרשימה שנמחקה ליום בירור ופקודה. היו שלום לפי שעה. משה אהרון
קידושי כסף נלמד מג"ש לקניית מערת המכפלה
יניב
"כי יקח איש אשה ובעלה והיה אם לא תמצא חן בעיניו כי מצא בה ערות דבר וכתב לה ספר כריתת ונתן בידה ושלחה מביתו " וגו' (דברים כד,א). 'ותנא מייתי לה מהכא – דתניא (דברים כד, א) "כי יקח איש אשה ובעלה
יניב
"כי יקח איש אשה ובעלה והיה אם לא תמצא חן בעיניו כי מצא בה ערות דבר וכתב לה ספר כריתת ונתן בידה ושלחה מביתו " וגו' (דברים כד,א). 'ותנא מייתי לה מהכא – דתניא (דברים כד, א) "כי יקח איש אשה ובעלה
במקום אשר יבחר
משה אהרון
בס"ד.במקום אשר יבחר.=================== כמדומה שבפרשתנו מוזכר עניין הבחירה במקום המקדש מעל חמש עשרה פעמים . בכל החומש מעל עשרים פעם. ושלוש שאלות צריך שישאלו.: הראשונה : מדוע לא ננקב שמו של המקום מפו
משה אהרון
בס"ד.במקום אשר יבחר.=================== כמדומה שבפרשתנו מוזכר עניין הבחירה במקום המקדש מעל חמש עשרה פעמים . בכל החומש מעל עשרים פעם. ושלוש שאלות צריך שישאלו.: הראשונה : מדוע לא ננקב שמו של המקום מפו
סוף חמוץ מתוק...
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת שופטים, ימי הרחמים והסליחות, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת השבוע והפעם נלך דווקא אל סיום הפרשה ונבין את הפתרון המתאים למצב הנוכחי ובהמשך לתשובה בחוד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת שופטים, ימי הרחמים והסליחות, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת השבוע והפעם נלך דווקא אל סיום הפרשה ונבין את הפתרון המתאים למצב הנוכחי ובהמשך לתשובה בחוד
תמים תהיה עם ה' אלוהיך
משה אהרון
בס"ד תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד ======================== לֹא-יִמָּצֵא בְךָ, מַעֲבִיר בְּנוֹ-וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. יא וְחֹבֵר,
משה אהרון
בס"ד תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד ======================== לֹא-יִמָּצֵא בְךָ, מַעֲבִיר בְּנוֹ-וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. יא וְחֹבֵר,
תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד
משה אהרון
בס"ד תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד ======================== לֹא-יִמָּצֵא בְךָ, מַעֲבִיר בְּנוֹ-וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. יא וְחֹב
משה אהרון
בס"ד תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד ======================== לֹא-יִמָּצֵא בְךָ, מַעֲבִיר בְּנוֹ-וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. יא וְחֹב
חידת המלך והדמוקרטיה
משה אהרון
בס"ד. חידת המלך והדמוקרטיה. ======================= כִּי-תָבֹא אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ, וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁבְתָּה בָּהּ; וְאָמַרְתָּ, אָשִׂימָה עָלַי מֶלֶךְ, כְּכָל-ה
משה אהרון
בס"ד. חידת המלך והדמוקרטיה. ======================= כִּי-תָבֹא אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ, וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁבְתָּה בָּהּ; וְאָמַרְתָּ, אָשִׂימָה עָלַי מֶלֶךְ, כְּכָל-ה
צדק צדק תרדוף
משה אהרון
בס"ד. צדק צדק תרדוף- על הצדק הכפול והרדיפה. ============================== צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת-הָאָרֶץ, צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁ
משה אהרון
בס"ד. צדק צדק תרדוף- על הצדק הכפול והרדיפה. ============================== צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת-הָאָרֶץ, צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁ
משפט ודמוקרטיה מהתורה
משה אהרון
בס"ד. שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָעָם, מִשְׁפַּט-צֶדֶק וכי יש והאדם נותן [בוחר] לעצמו שופטים ושו
משה אהרון
בס"ד. שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָעָם, מִשְׁפַּט-צֶדֶק וכי יש והאדם נותן [בוחר] לעצמו שופטים ושו
שנה חדשה - לטובה! | נקודה בפרשה - ראה & אלול | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אלול, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת השבוע והפעם ננסה להתחבר אל ההכנות לשנה החדשה בשני הרבדים ההכרחיים בע"ה... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אלול, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת השבוע והפעם ננסה להתחבר אל ההכנות לשנה החדשה בשני הרבדים ההכרחיים בע"ה... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון
הדרך לכתיבת דבר תורה
משה אהרון
בס"ד. הדרך לכתיבת דבר תורה. ====================== שאלו פעם את הזקן מה יעשה אדם המבקש לחדש דבר תורה. שחלילה לא יכשל באמת . אמר להם מקרא מפורש הוא לאמור : וְדָרַשְׁתָּ וְחָקַרְתָּ וְשָׁא
משה אהרון
בס"ד. הדרך לכתיבת דבר תורה. ====================== שאלו פעם את הזקן מה יעשה אדם המבקש לחדש דבר תורה. שחלילה לא יכשל באמת . אמר להם מקרא מפורש הוא לאמור : וְדָרַשְׁתָּ וְחָקַרְתָּ וְשָׁא
האם צריך מדיח נפרד לכלים בשריים וכלים חלביים
גל גל
בס''ד פרשת ראה: האם צריך מדיח נפרד לכלים בשריים וכלים חלביים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על האיסור לבשל גדי בחלב אימו, איסור ממנו נלמדים דיני בשר בחלב, הכוללים איסור אכילה:
גל גל
בס''ד פרשת ראה: האם צריך מדיח נפרד לכלים בשריים וכלים חלביים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על האיסור לבשל גדי בחלב אימו, איסור ממנו נלמדים דיני בשר בחלב, הכוללים איסור אכילה:
האם צריך להפריש מעשרות מתבלינים
גל גל
בס''ד פרשת ראה: האם צריך להפריש מעשרות מעשבי תיבול פתיחה בפרשת השבוע כתוב שיש להפריש מעשרות מתבואת השדה, ולאוכלה לפני ה': " עַשֵּׂ֣ר תְּעַשֵּׂ֔ר אֵ֖ת כָּל־תְּבוּאַ֣ת ז
גל גל
בס''ד פרשת ראה: האם צריך להפריש מעשרות מעשבי תיבול פתיחה בפרשת השבוע כתוב שיש להפריש מעשרות מתבואת השדה, ולאוכלה לפני ה': " עַשֵּׂ֣ר תְּעַשֵּׂ֔ר אֵ֖ת כָּל־תְּבוּאַ֣ת ז
נחמה מדוייקת מההפטרה
משה אהרון
בס"ד. נחמה מדוייקת מההפטרה. ======================== בִּצְדָקָה, תִּכּוֹנָנִי; רַחֲקִי מֵעֹשֶׁק, כִּי-לֹא תִירָאִי, וּמִמְּחִתָּה, כִּי לֹא-תִקְרַב אֵלָיִךְ. טו הֵן גּוֹר יָגוּר אֶפֶס, מֵאוֹת
משה אהרון
בס"ד. נחמה מדוייקת מההפטרה. ======================== בִּצְדָקָה, תִּכּוֹנָנִי; רַחֲקִי מֵעֹשֶׁק, כִּי-לֹא תִירָאִי, וּמִמְּחִתָּה, כִּי לֹא-תִקְרַב אֵלָיִךְ. טו הֵן גּוֹר יָגוּר אֶפֶס, מֵאוֹת
אין אמונה בלוא המציאות
משה אהרון
בס"ד. אין אמונה בלוא המציאות, כשם שאין גאולה שלמה בלוא : "גאולת האתחלתא". ========================================================== יש להניח, כי בנאומו האחרון של משה, יש איזה סדר כולי מסויים.
משה אהרון
בס"ד. אין אמונה בלוא המציאות, כשם שאין גאולה שלמה בלוא : "גאולת האתחלתא". ========================================================== יש להניח, כי בנאומו האחרון של משה, יש איזה סדר כולי מסויים.
רמזים בששת הזכירות
יניב
'ודע דזכירות אלו יש שאומרים אותם אחר התפילה, ונדפסו בסידורים ששה זכירות: זכירת יציאת מצרים, זכירת מתן תורה, זכירת עמלק, זכירה דהקצפה, זכירת מרים, וזכירת שבת. ואינו אלא הידור בעלמא
יניב
'ודע דזכירות אלו יש שאומרים אותם אחר התפילה, ונדפסו בסידורים ששה זכירות: זכירת יציאת מצרים, זכירת מתן תורה, זכירת עמלק, זכירה דהקצפה, זכירת מרים, וזכירת שבת. ואינו אלא הידור בעלמא
שבירת הלוחות
משה אהרון
בס"ד. שבירת הלוחות. ================ אין לוחות נשברים אלא אם התרוקנו תחילה מתוכנם. אם יש דמות תנכית, שאני הקטן מבקש הייתי להיות לה סנגור. כי אז יהא הוא משה. הרועה הנאמן והענו מכל אדם שבי
משה אהרון
בס"ד. שבירת הלוחות. ================ אין לוחות נשברים אלא אם התרוקנו תחילה מתוכנם. אם יש דמות תנכית, שאני הקטן מבקש הייתי להיות לה סנגור. כי אז יהא הוא משה. הרועה הנאמן והענו מכל אדם שבי
"העקב" האחרון בדרך ה'
משה אהרון
בס"ד. "העקב" [מלשון עקבות]האחרון בדרך ה'. ========================= פרשת עקב מתחילה דווקא בעקב האחרון בדרך ה' ["עקב" מלשון עקבות] . לפיכך גם פרשת עקב מסתיימת בציווי לילך בדרך ה'. הנה אם
משה אהרון
בס"ד. "העקב" [מלשון עקבות]האחרון בדרך ה'. ========================= פרשת עקב מתחילה דווקא בעקב האחרון בדרך ה' ["עקב" מלשון עקבות] . לפיכך גם פרשת עקב מסתיימת בציווי לילך בדרך ה'. הנה אם
וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם
משה אהרון
בס"ד וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם. ================= וָאֶתְפֹּשׂ, בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת, וָאַשְׁלִכֵם, מֵעַל שְׁתֵּי יָדָי; וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם. וכי למה חשוב היה למשה להוסיף על
משה אהרון
בס"ד וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם. ================= וָאֶתְפֹּשׂ, בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת, וָאַשְׁלִכֵם, מֵעַל שְׁתֵּי יָדָי; וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם. וכי למה חשוב היה למשה להוסיף על
