Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה הלכה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שבת
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
משה אהרון
בס"ד. גיד הנשה - ההיגד שנשכח. --------------------------------------- הקורות את אבותינו הוא סימן לבנים. והנה סיפור האיש המלאך שנאבק עם יעקב על סיפה של ארץ ישראל הוא למעשה מודל תבניתי של קורותי
למה לא הזדרז יעקב לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
מלך של חסדים על חשבון האמת הגדולה
משה אהרון
בס"ד. מלך של חסדים על חשבון האמת הגדולה. ------------------------------------------------------------ קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים, וּמִכָּל־הָאֱמֶת, אֲשֶׁר עָשִׂיתָ, אֶת־עַבְדֶּךָ. וְעַ
לפייס אח - לירד עד שבע השתחוויות
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו.
לפייס אח -לירד עד שבע השתחויות
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו. א
מה הוא 'דבר שיש לו מתירים'
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: מה הוא 'דבר שיש לו מתירים' פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על מאבק יעקב והמלאך, ועל גיד הנשה שנאסר באכילה בעקבותיו. '' עַל־כֵּ֡ן לֹֽא־יֹאכְל֨וּ בְנֵֽי־יִשׂ
האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על איסור גיד הנשה, שייסודו במאבקו של יעקב עם המלאך: '' וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב ב
הייעוד - בני בכורי ישראל
משה אהרון
בס"ד. הייעוד- בני בכורי ישראל. ---------------------------------- נפתח לומר כבר עתה את השורה התחתונה. : לא נגאל ולא נזכה לעלות על דרך המלך לקרב ימות המשיח . אלא אם נפנים ונממש את ייעודנו
כי אם ישראל יהיה שמך
יניב
"וירא אלקים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו . ויאמר לו אלקים שמך יעקב לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך ויקרא את שמו ישראל . ויאמר לו אלקים אני א 'ל שד 'י פרה ורבה גוי וקהל
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אינם מלאכי האלוהים
משה אהרון
בס"ד. אנשי חשכת הגלות שבתוכינו - אינם מלאכי האלוהים. ---------------------------------------------------------------------- ישעיה [פרק ח' פסוק כ'] לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם-לֹא יֹאמְרוּ כַּדּ
הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס
משה אהרון
בס"ד. הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס . ----------------------------------------------------------- הסיפור של הפיוס בין יעקב לעשיו , הוא למעשה הסיפור של ערך נפש האדם ומחיריה. - ללא גבול.
עתיד מדינת ישראל
טל סייג
עתיד מדינת ישראל: בהתת"ב (2042) התתט"ו (2055) והתתל"ה (2075) פוקד את המזלי של מדינת ישראל מזל קשה של החזרת שטחים ויתור על טריטוריות עד ש שבהתתל"ו יהיהו חחינו תלויים לנו מינגד אם לא נפ
אין "חונן" -אלא במתן צדקה ועשיית חסד
משה אהרון
בס"ד. אין "חונן" אלא במתן צדקה ובעשיית חסד. ------------------------------------------------------------ לא אמר משורר תהילים את כל מופעי הצדקה והחסד שלהלן אלא ביעקב . שנאמר עליו : "ויחן את פני
חנוכה בזמן פרשות השבוע של ספר בראשית
יניב
חנוכה חל תמיד בזמן שקוראים את הפרשיות שבספר בראשית, נראה שיש בזה רמז שספר בראשית הוא ספרם של האבות שנקראו ישרים, ועליהם נרמז ביהושע: '( יהושע י , יג ) " וידום השמש וירח עמד עד יק
עוד משבחה של ארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. עוד משבחה של ארץ ישראל. -------------------------------------------- וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; וַיֵּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי־קֶדֶם וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת־בָּנָיו וְאֶת־נָשָ
קבלה מעשית להימעצות בנשמות עתידיות
טל סייג
הילכות קבלה מעשית להימעצות נשמות עתידיות: כפי שפוסק עליהם בתי דינים דיחידה שבנפש דיחידה שבנפש שביחידה שביחידה אם לא ראויים לצאת אפילו במקום חיצוני אך היתגשמו כבר כטיפה. יש לשטוף
עוד על הסולם....
משה אהרון
בס"ד. עוד על הסולם...., --------------------------------- "ניצב עליו" ה' על הסולם ? או על יעקב השרוע עלי ארץ.? או שמא ניצב גם וגם - בשני המקומות .? כך או כך. כשהוא אומר על הסול
ושבתי בשלום אל בית אבי
משה אהרון
בס"ד. "ושבתי בשלום אל בית אבי" . ---------------------------------------------- לכאורה תמוהה, הנדר אשר נדר יעקב. הרי הקב"ה הקדים להבטיח לו את יסודות הנדר לאמור : והנה אנוכי עימך ושמרתיך בכל א
עשר אעשרנו לך = גם עשרת הדברות
משה אהרון
בס"ד. "עשר אעשרנו לך = גם עשרת הדברות ---------------------------------------------------- וַיִּדַּר יַעֲקֹב, נֶדֶר לֵאמֹר: אִם־יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי, וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁ
במקום שהנכרים מגישים קפה רשאי לשתות, ובלבד שיבקש מהם שיגישו לו בכוס חד פעמי או לכל הפחות בכוס זכוכית נקי, ואם אין להם כוס חד פעמי רשאי לשתות בכוס רגיל ואפילו מפורצליין.
שי טחן
במקום שהנכרים מגישים קפה רשאי לשתות, ובלבד שיבקש מהם שיגישו לו בכוס חד פעמי או לכל הפחות בכוס זכוכית נקי, ואם אין להם כוס חד פעמי רשאי לשתות בכוס רגיל ואפילו מפורצליין. הרב שי טחן
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
שלושה טעמים לשם חנוכה
יניב
לשם חנוכה נתנו כמה טעמים, כמו שמביא מרן גדול הדור הרה”ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א ('לזמן הזה', כסלו, 'שלימות חנוכה'): א. האבודרהם: ' … שב
יעקוב יוסף ויצחק
טל סייג
"אלה תולדות יעקוב, - יוסף...", ל"ז, ב': יוסף 6 * הוי"ה, יעקב 7 * הוי"ה, יצחק 8 * הוי"ה כך שבתולדה הזו יוסף יעקב יצחק יש 21 הויות
למה צריך ללמוד הלכות ? חשיבו..
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' י"ב כסלו תניא "קונטרס אחרון" סיום פרק ד' (דיבור המתחיל "ומ"ש") עמוד 316 שנה פשוטה ? *היראה והאהבה השכליים, אצל
חנוכה ומכירת יוסף (פרשת וישב..
יניב
חנוכה חל סמוך לפרשת "וישב" נראה שיש בזה רמזים על כך שיש קשר בין המסופר בפרשה זו ואחריה לעניין חנוכה (שכל המציאות גנוזה בעומק התורה). (אולי כר
דיונים אחרונים
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
בס"ד. עוד תימוכין : העובדה כי יעקב נפגע דווקא ברגלו גם היא יוצרת זיקה ישירה בין הפגיעה לבין אי ההליכה שוב לארץ . שהרי כשהלך ל..
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אי..
בס"ד. "מִי-זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ-שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת" :"מי זאת" ? כשאלה. שלעתי..
אין "חונן" -אלא במ..
בס"ד. אדם "שלם". שאין לך אדם "שלם" בארץ ישראל אלא אם עוסק הוא תדיר בחנינה כאמור לכל יושביה. [ במתן צדקה ועשיית חסד תמיד] ובמתן ..