פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
הזכרת הגמלים בסיפור הבאת רבקה
יניב
" ויקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדניו וילך וכל טוב אדניו בידו ויקם וילך אל ארם נהרים אל עיר נחור " וגו ' ( בראשית כד , י ). אליעזר לוקח עשרה גמלים ועליהם מכל טוב אברהם , זה ברור שהתור
יניב
" ויקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדניו וילך וכל טוב אדניו בידו ויקם וילך אל ארם נהרים אל עיר נחור " וגו ' ( בראשית כד , י ). אליעזר לוקח עשרה גמלים ועליהם מכל טוב אברהם , זה ברור שהתור
בכסף מלא יתננה לי.
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
סוד האלף
טל סייג
סוד האלף אלף למד פאי 996 מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא עם התיבות ועם 9 האותיות ו3 הטורים 1008 ולחלק ל6 168 העולם הזה שמוריד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לעולם הזה את אלף אלוף עולם מל
טל סייג
סוד האלף אלף למד פאי 996 מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא עם התיבות ועם 9 האותיות ו3 הטורים 1008 ולחלק ל6 168 העולם הזה שמוריד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לעולם הזה את אלף אלוף עולם מל
עיקר הספדו של אברהם על שרה
משה אהרון
בס"ד. עיקר הספדו של אברהם על שרה. ----------------------------------------------- עיקר הספדו של אברהם על שרה היה : בעניין ניסיון העקדה. שזה גם מה שהשפיע והכריע לבסוף את שרה..... וכך אמר :
משה אהרון
בס"ד. עיקר הספדו של אברהם על שרה. ----------------------------------------------- עיקר הספדו של אברהם על שרה היה : בעניין ניסיון העקדה. שזה גם מה שהשפיע והכריע לבסוף את שרה..... וכך אמר :
כשהאויב שלך מברך אותך... | פרשת חיי שרה תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ימי כינוס השלוחים העולמי, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה נלמד מביטחון בעצם המשימה שקיבלנו לקבלת ברכות ממקור בלתי צפוי בעליל בעקבות כך... -
אלעזר כהן
ב"ה, ימי כינוס השלוחים העולמי, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה נלמד מביטחון בעצם המשימה שקיבלנו לקבלת ברכות ממקור בלתי צפוי בעליל בעקבות כך... -
איפה נעלמו האנשים...
משה אהרון
בס"ד. איפה נעלמו האנשים... -------------------------------------- איפה נעלמו האנשים אשר התלוו לאליעזר [לפחות עשרה]. מדוע הם לא חלק מעניין וממבחן ההשקאה. ? מדוע הם לא חלק מהמבחן אשר ערך
משה אהרון
בס"ד. איפה נעלמו האנשים... -------------------------------------- איפה נעלמו האנשים אשר התלוו לאליעזר [לפחות עשרה]. מדוע הם לא חלק מעניין וממבחן ההשקאה. ? מדוע הם לא חלק מהמבחן אשר ערך
היועצת המשפטית ובית המשפט העליון
טל סייג
"נף ותחפנס ירעוך קודקוד", ב', ט"ז: נף עם המנצפ"ך הגבוהה 800 סך הכול 850 זה גימטרייה היועמשי"ת (היועצת המשפטית לממשלה) עם האותיות והכולל והיא רועה את כול מהלכי המשפט נגד המדינה בגז
טל סייג
"נף ותחפנס ירעוך קודקוד", ב', ט"ז: נף עם המנצפ"ך הגבוהה 800 סך הכול 850 זה גימטרייה היועמשי"ת (היועצת המשפטית לממשלה) עם האותיות והכולל והיא רועה את כול מהלכי המשפט נגד המדינה בגז
ישיבות תומכי תמימים - לכבוד הרבי הרשב זיעא
אביהו ח
*השקעה עם רווחים עתידיים!* _מכתב עידוד מהרבי מליובאוויטש לשותפים ותורמים בהחזקת ישיבות 'תומכי תמימים' חב"ד:_ בעל עסק, מבין בעסק טוב, ויודע להעריך השקעה טובה. ההשקעה הכי טובה היא לא רק כאשר הרכו
אביהו ח
*השקעה עם רווחים עתידיים!* _מכתב עידוד מהרבי מליובאוויטש לשותפים ותורמים בהחזקת ישיבות 'תומכי תמימים' חב"ד:_ בעל עסק, מבין בעסק טוב, ויודע להעריך השקעה טובה. ההשקעה הכי טובה היא לא רק כאשר הרכו
לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני והתורה
יניב
" ואשביעך בה ' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו " ( בראשית כד , ג ). אברהם שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק ומשביעו שלא יקח מבנות כנען . בחז
יניב
" ואשביעך בה ' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו " ( בראשית כד , ג ). אברהם שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק ומשביעו שלא יקח מבנות כנען . בחז
פחד יצחק....אוסף של טראומות
משה אהרון
בס"ד. "פחד יצחק" - אוסף של טראומות . ------------------------------------------------- "ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמל
משה אהרון
בס"ד. "פחד יצחק" - אוסף של טראומות . ------------------------------------------------- "ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמל
ויצא יצחק לשוח בשדה - מלמד על תפילת מנחה ועל עבודה
יניב
" ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים " וגו ' ( בראשית כד , סב - סג ). ' ויצחק הוה אתי מבי מדרשא דשם רבא מ
יניב
" ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים " וגו ' ( בראשית כד , סב - סג ). ' ויצחק הוה אתי מבי מדרשא דשם רבא מ
שטן על ימינו
טל סייג
"ושטן יעמוד על ימינו", ק"ט, ו': והלוא כול התורה היא טוב קדוש ברוך אלה שמדבר על הישתנות הטבעים של ההיתפנות שאנו מיתפנים כבר בטעם השלישי שעומד לשמואל הסיטרא אחרא ולכן בימיננו יש את ה
טל סייג
"ושטן יעמוד על ימינו", ק"ט, ו': והלוא כול התורה היא טוב קדוש ברוך אלה שמדבר על הישתנות הטבעים של ההיתפנות שאנו מיתפנים כבר בטעם השלישי שעומד לשמואל הסיטרא אחרא ולכן בימיננו יש את ה
רהבים ושטי כזב
טל סייג
"רהבים ושטי כזב", מ', ה': חשוב לא לחפוץ לעזור לאלוקים אחרים לשלוט באלוקים אחרים להילחם באלוקים אחרים עבודה זרה מלחמת כוחות האור והחושך כי זה רהבים ושטי כזב ספו תמו מן בלהות בעיר צ
טל סייג
"רהבים ושטי כזב", מ', ה': חשוב לא לחפוץ לעזור לאלוקים אחרים לשלוט באלוקים אחרים להילחם באלוקים אחרים עבודה זרה מלחמת כוחות האור והחושך כי זה רהבים ושטי כזב ספו תמו מן בלהות בעיר צ
משיח בן יוסף
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
משיח בן אפריים
טל סייג
משיח בן אפריים עם הכוללים 659*3 אברהם יצחק יעקוב עם הכוללים כפול שלושת האבות 1977 ובלי הכוללים 1974 האבות בלי הכולל 658*3 המעיד על סימן שכ"ט, סעיף ו', שכן 1974 הוא 329*6, - ששמה למיניינם הייתה מלחמ
טל סייג
משיח בן אפריים עם הכוללים 659*3 אברהם יצחק יעקוב עם הכוללים כפול שלושת האבות 1977 ובלי הכוללים 1974 האבות בלי הכולל 658*3 המעיד על סימן שכ"ט, סעיף ו', שכן 1974 הוא 329*6, - ששמה למיניינם הייתה מלחמ
אב המון חיים
משה אהרון
בס"ד. אב המון חיים. --------------------------- הנה כי כן ,כשהארתי צדדים אחרים בדמותו של אברהם , באו עלי בטרוניא שאני חלילה מטיל בו דופי. בעוד שכל שרצינו לחדד כי אברהם היה אדם. ואדם חי שג
משה אהרון
בס"ד. אב המון חיים. --------------------------- הנה כי כן ,כשהארתי צדדים אחרים בדמותו של אברהם , באו עלי בטרוניא שאני חלילה מטיל בו דופי. בעוד שכל שרצינו לחדד כי אברהם היה אדם. ואדם חי שג
חיבוב הארץ של האבות
יניב
" ויקם אברהם מעל פני מתו וידבר אל בני חת לאמר . גר ותושב אנכי עמכם תנו לי אחזת קבר עמכם ואקברה מתי מלפני . ויענו בני חת את אברהם לאמר לו . שמענו אדני נשיא אלקים אתה בתוכנו במבחר קברינו
יניב
" ויקם אברהם מעל פני מתו וידבר אל בני חת לאמר . גר ותושב אנכי עמכם תנו לי אחזת קבר עמכם ואקברה מתי מלפני . ויענו בני חת את אברהם לאמר לו . שמענו אדני נשיא אלקים אתה בתוכנו במבחר קברינו
תפילה לרפואת הנפש ולשלום חיילי צה"ל וכל המתפלל על חברו נענה תחילה
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמ
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמ
