Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה מחשבה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הכל הולך אחר האחדות....
משה אהרון
בס"ד. הכל הולך אחר האחדות . בבחינת : גוי אחד אל מול ה' אחד. ----------------------------------------------------------------------------------- וַנִּקַּח, אֶת־אַרְצָם, וַנִּתְּנָהּ לְנַחֲלָה,
חרטה ווידוי - שהקול יראה וישמע.
משה אהרון
בס"ד. חרטה ווידוי - שהקול יראה וישמע. ------------------------------------------------ לתשובת האדם מחטאו יש למעשה שלוש "כתובות" : הראושנה - האלוהים שבשמיים השניה - לבריאה אשר בארץ . וה
כי המצוה הזאת, רמז לחזרה בתשובה, שלא כדברי הנבואה והחכמה
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה
מדריך לשדרות השופינג הבלתי מעורערות של תל אביב
חידושים ממומנים
שופינג בתל אביב הוא לא רק פעולה, הוא חוויה. זהו מסע אורבני דרך עורקי הבטון הפועמים של העיר, שבו כל רחוב מספר סיפור אחר וכל חלון ראווה הוא הצצה לנשמה של העיר. מהיוקרה המלוטשת של כיכר המדינה ועד למציאו
יש בעיתה ויש אחישנה...
משה אהרון
בס"ד יש בעיתה ויש אחישנ ------------------------------ גאולת בעיתה - בתום עונש הגלות עד תומו- בבחינת והיה כי יביאך ה'[לארץ] ויש גאולת :"אחישנה" שה' נענה להחיש הגאולה כשמתקיים :"והיה כי תבו
סליחות דווקא ממין העניין
משה אהרון
ב"ד. סליחות ! דווקא ממין העניין. -------------------------------------- אי אפשר לבוא אל שער הסליחות בלי צער ווידוי ממין העניין. על הווית ימינו אלה הקשים . משפחות רבות חלילה מתפרקות בלחצי
צרות בגלות כדי שלא ישקעו בה
יניב
" ובגוים ההם לא תרגיע ולא יהיה מנוח לכף רגלך ונתן ה ' לך שם לב רגז וכליון עינים ודאבון נפש " ( דברים כח , סה ). '" וישלח את היונה " וגו '.
"אמירו" של עולם.....
משה אהרון
בס"ד. "אמירו" של עולם..... --------------------------------- הַיּוֹם הַזֶּה, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה--וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִים; וְשָׁמַרְתָּ וְעָשִׂיתָ אוֹתָם,
זה ירדוף אחריך... | פרשת כי תצא & ח"י אלול תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ח"י אלול, ערב שבת סליחות, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם משהו מדהים על אלו (ועלינו?) שלפעמים חושבים שנברח מברכותיו (ומחובותיו) של הקב
בזכות ג' דברים נברא העולם
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמ
ביכורים וחטא המרגלים
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו
הסיפור המופלא של ה - כלאיים
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המופלא של ה - כלאיים. ------------------------------------------------- רשימה משלימה לרשימה קודמת תחת הכותרת : "הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור" לֹא־תִזְרַע כַּרְמ
שמחה בארץ ישראל
יניב
" והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן
כהן גדול מאחיו בחמשה דברים
יניב
" והכהן הגדול מאחיו אשר יוצק על ראשו שמן המשחה ומלא את ידו ללבש את הבגדים את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרם " ( ויקרא כא , י ). ' משיח , דכתיב ( ויקרא כא , י ) " והכהן הגדול
סודה של מילה : "והיה.
משה אהרון
בס"ד. סודה של מילה : "והיה". ----------------------------------- וכי למה נסמכה פרשת כי תבוא לפרשת כי תצא. אלא להפנות תשומת ליבנו לכך שבניגוד לפרשת כי תצא . רק בפרשת כי תבוא הקדימה התורה ל :
העליה למקדש עם הביכורים
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים ? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה , אשכול שביכר , רימון שביכר , קושרו בגמי , ואומר : הרי אלו ביכורים . ו רבי שמעון אומר : אף על
הביכורים משבעת המינים
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך לשכן שמו שם" וגו' (דברים כו,א-ב
חמשה דברים יצאו מהאיל של העקידה
יניב
'ר' חנניא בן דוסא אומ': אותו האיל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה. אפרו של איל הוא יסוד על גבי המזבח הפנימי. גידי האיל אלו עשרה נבלים של כנור שהיה דוד מנגן בהם. עורו של איל הוא אזור מתניו של א
הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור
משה אהרון
בס"ד. הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור ----------------------------------------------------------------- רצתה התורה לרמז שהעתיד שמור לבגדי הפשטן - והכל כסמל למקור של כל הבגדים בעתיד
תקיעת שופר מזכירה את עקידת יצחק בן אברהם
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). רבי אבהו אומר שהשופר מזכיר א
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ
אלון
כתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן חלק א, ס) : "וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין בְּראשׁ הַשָּׁנָה.. שֶׁהוּא קָצָר מִלְּמַעְלָה וְרָחָב מִ
הכל הולך אחר האחדות....
משה אהרון
בס"ד. הכל הולך אחר האחדות . בבחינת : גוי אחד אל מול ה' אחד. -----------------------------------------------------------------------------------
פרשת ניצבים מפי הרב החיד'..
שתבח שמו של הקב"ה, ברוך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, ברוך משיב אבדה לבעליה. ברשות ר' ישי ]דוגמה[ הרב שלנו המתוק, ]ברשות[ ר' כפיר .1 ]ברשו
משחק סנייק האותיות לראש השנה
עמי
סנייק האותיות - ראש השנה השתמשו בחיצים והזיזו את השחקן אספו את האותיות לפי הסדר על מנת שירכיבו את התשובה הזהרו לא לגעת בחוליות שמתווספות עם האותיות
דיונים אחרונים
הכל הולך אחר האחדות....
וכי למה נעדרו ה"שופטים"מהכללתם בראשים המפורטים. והם נכללו אך בכלל : "כל איש ישראל".. אלא לרמז שבעניין הפרת וקיעקוע האחדות . השו..
הכל הולך אחר האחדות....
בס"ד. וכי למה הקדים לכל את הראשים והשבטים. לרמז שכל "ראשי השבטים" = ראשי העדות והסקטורים. יהיו נידונים ראשונים על הפרת וקיעקוע..
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
בס"ד. הוא גם שאומר הכתוב : "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו" עשיית אמת היורדת ללב קודמת לה : "בפיך לעשותו " כמו בע..