פרסום:
דברי תורה וחידושים חגים
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שמעי ומרדכי
יניב
"והנה עמך שמעי בן גרא בן הימיני מבחרים והוא קללני קללה נמרצת ביום לכתי מחנים והוא ירד לקראתי הירדן ואשבע לו בה ' לאמר אם אמיתך בחרב . ועתה אל תנקהו כי איש חכם אתה וידעת את אשר תעשה לו והורד
יניב
"והנה עמך שמעי בן גרא בן הימיני מבחרים והוא קללני קללה נמרצת ביום לכתי מחנים והוא ירד לקראתי הירדן ואשבע לו בה ' לאמר אם אמיתך בחרב . ועתה אל תנקהו כי איש חכם אתה וידעת את אשר תעשה לו והורד
חנוכה - נקודת פנימית
אלון
"שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד, נעשה בו נס והדליקו מ
אלון
"שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד, נעשה בו נס והדליקו מ
כה בכסלו, חנוכה ולפניו היה מעשה היוונים
יניב
בגמ ' מובא הסיפור על מה שנעשה בכ " ה כסלו : ' מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ " ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון . שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמ
יניב
בגמ ' מובא הסיפור על מה שנעשה בכ " ה כסלו : ' מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ " ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון . שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמ
שמות הנשיאים שהקריבו את קרבנות הנשיאים
יניב
"ויקריבו הנשאים את חנכת המזבח ביום המשח אתו ויקריבו הנשיאם את קרבנם לפני המזבח. ויאמר ה' אל משה נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום יקריבו את קרבנם לחנכת המזבח" וגו' (במדבר ז,י-יא). 'רבי מאיר ורבי יהושע בן ק
יניב
"ויקריבו הנשאים את חנכת המזבח ביום המשח אתו ויקריבו הנשיאם את קרבנם לפני המזבח. ויאמר ה' אל משה נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום יקריבו את קרבנם לחנכת המזבח" וגו' (במדבר ז,י-יא). 'רבי מאיר ורבי יהושע בן ק
חנוכה אור המנורה והלל על הניצחון
יניב
'מאי חנוכה? דתנו רבנן: בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון, דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון. שכשנכנסו יוונים להיכל, טמאו כל השמנים שבהיכל. וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד
יניב
'מאי חנוכה? דתנו רבנן: בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון, דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון. שכשנכנסו יוונים להיכל, טמאו כל השמנים שבהיכל. וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד
ברכת ה"רואה"
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכיאור נרות חנוכה מספר לכל הרואים את גודל מחתנו בה'. וגורם להגדלת אהבתו של ה' בנו. מדוע אדם שרואה נרות חנוכה מברך (אם הוא לא עתיד
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכיאור נרות חנוכה מספר לכל הרואים את גודל מחתנו בה'. וגורם להגדלת אהבתו של ה' בנו. מדוע אדם שרואה נרות חנוכה מברך (אם הוא לא עתיד
מאי חנוכה
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי מה הסיבה לייסודו של חג החנוכה, האם זהו זיכרון לנס פח השמן או לניצחון המעטים מול רבים? על מה נקבע חג החנוכה? לכאורה התשובה פשוטה
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי מה הסיבה לייסודו של חג החנוכה, האם זהו זיכרון לנס פח השמן או לניצחון המעטים מול רבים? על מה נקבע חג החנוכה? לכאורה התשובה פשוטה
הנרות הללו
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי הסבר פנימי להלכות חנוכה. מספר שאלות נשאלות מתוך עיון בהלכות חנוכה לרמב"ם. מצווה זו מקיימים דווקא מחוץ לבית והיא מכוונת כלפ
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי הסבר פנימי להלכות חנוכה. מספר שאלות נשאלות מתוך עיון בהלכות חנוכה לרמב"ם. מצווה זו מקיימים דווקא מחוץ לבית והיא מכוונת כלפ
שלוש רמות במצוות הדלקת נרות חנוכה
יניב
'ת"ר: מצות חנוכה – נר איש וביתו, והמהדרין – נר לכל אחד ואחד, והמהדרין מן המהדרין – ב"ש אומרים: יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך, וב"ה אומרים: יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך' וכו
יניב
'ת"ר: מצות חנוכה – נר איש וביתו, והמהדרין – נר לכל אחד ואחד, והמהדרין מן המהדרין – ב"ש אומרים: יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך, וב"ה אומרים: יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך' וכו
חנוכה שבת וסוכות
יניב
'אמר רב כהנא: דרש רב נתן בר מניומי משמיה דרבי תנחום: נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה, כסוכה וכמבוי' (שבת כא,ב-כב,א). 'פסולה – דלא שלטא בה עינא למעלה מכ' אמה, וליכא פרסומי ניסא. כסוכה וכמבוי –
יניב
'אמר רב כהנא: דרש רב נתן בר מניומי משמיה דרבי תנחום: נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה, כסוכה וכמבוי' (שבת כא,ב-כב,א). 'פסולה – דלא שלטא בה עינא למעלה מכ' אמה, וליכא פרסומי ניסא. כסוכה וכמבוי –
חנוכה - אסור להיות בינוניים
אלון
כולנו מכירים את סיפורו של חג החנוכה. המלך אנטיוכוס והיוונים גזרו על היהודים שלא לקיים מצוות, וניסו להעביר אותם על דתם. יהודים רבים נהרגו משום שקיימו את המצוות במסירות נפש. מתתיהו החשמונאי ובניו הנ
אלון
כולנו מכירים את סיפורו של חג החנוכה. המלך אנטיוכוס והיוונים גזרו על היהודים שלא לקיים מצוות, וניסו להעביר אותם על דתם. יהודים רבים נהרגו משום שקיימו את המצוות במסירות נפש. מתתיהו החשמונאי ובניו הנ
חנוכה - מוסיף והולך
יוחנן ריינר
מוסיף והולך בשבת קודש וישב , שאלני ידידי הרה"ג ר' שמעון מוזס שליט"א מדוע דווקא כלפי חג חנוכה מצאנו את המושג של מהדרין מן המהדרין?? וכמו כן מדוע רק בחנוכה יש את
יוחנן ריינר
מוסיף והולך בשבת קודש וישב , שאלני ידידי הרה"ג ר' שמעון מוזס שליט"א מדוע דווקא כלפי חג חנוכה מצאנו את המושג של מהדרין מן המהדרין?? וכמו כן מדוע רק בחנוכה יש את
חנוכה - נס הניצחון, פך השמן וסוכות
יניב
'מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ " ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון , דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון . שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל , וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום
יניב
'מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ " ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון , דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון . שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל , וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום
"אוד מוצל מאש" ,להפטרת שבת חנוכה
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת וישב חנוכה התשפ"א ,לע"נ פרלה בת אברהם "ל "אוד מוצל מאש " ---------------------------------------------------------- הפטרת השבת נפתחת במילים שסותרות אחת את השניה " רני
izik28
בסד ד"ת להפטרת שבת וישב חנוכה התשפ"א ,לע"נ פרלה בת אברהם "ל "אוד מוצל מאש " ---------------------------------------------------------- הפטרת השבת נפתחת במילים שסותרות אחת את השניה " רני
משחקים לחנוכה - במשחק השבת - דפי צביעה ומשחקים לחג החנוכה
עמי
דפי צביעה חנוכה! 🎨🎨🎨 בחרו תמונה לצביעה לחג חנוכה, צביעה חנוכיה, סביבון, ונושאים לחנוכה https://clap.co.il/a2 זיכרון פיזיקאלי חנוכה! 🎁📤📥 התאימו בין
עמי
דפי צביעה חנוכה! 🎨🎨🎨 בחרו תמונה לצביעה לחג חנוכה, צביעה חנוכיה, סביבון, ונושאים לחנוכה https://clap.co.il/a2 זיכרון פיזיקאלי חנוכה! 🎁📤📥 התאימו בין
סביבון וירטואלי - משחק לחנוכה - סביבון און ליין
עמי
סביבון און ליין - סביבון למשחק במחשב לחצו על הסביבון להתחלת הסיבוב. לחצו עליו להפיל אותו (הוא גם יפול לבד אחרי זמן מסויים) לחצו פעם שלישית להתחיל מחדש. לחצו כאן והתחילו לסובב את הסביבון>>
עמי
סביבון און ליין - סביבון למשחק במחשב לחצו על הסביבון להתחלת הסיבוב. לחצו עליו להפיל אותו (הוא גם יפול לבד אחרי זמן מסויים) לחצו פעם שלישית להתחיל מחדש. לחצו כאן והתחילו לסובב את הסביבון>>
חנוכה כיסוד לעתיד (ותושב"ע)
יניב
ע"פ האור זרוע השם חנוכה נקרא על שם חנוכת המזבח (ראה ב'לזמן הזה' כסלו 'שלמות חנוכה', שמרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א מביא שלוש סיבות לשם חנוכה [ע "ש חנוכת המזבח , ע "ש חנו מהמל
יניב
ע"פ האור זרוע השם חנוכה נקרא על שם חנוכת המזבח (ראה ב'לזמן הזה' כסלו 'שלמות חנוכה', שמרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א מביא שלוש סיבות לשם חנוכה [ע "ש חנוכת המזבח , ע "ש חנו מהמל
עשרת המכות והדברות והמאמרות
יניב
ביציאת מצרים המצרים לקו עשר מכות, זה לא במקרה, אלא שביציאת מצרים היו צריכים להביא את הגאולה, שכך נעשה במתן תורה עד שחטאו בעגל: 'דתניא רבי יוסי אומר: לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות
יניב
ביציאת מצרים המצרים לקו עשר מכות, זה לא במקרה, אלא שביציאת מצרים היו צריכים להביא את הגאולה, שכך נעשה במתן תורה עד שחטאו בעגל: 'דתניא רבי יוסי אומר: לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות
אור חנוכה ותהליך גאולתנו
יניב
בבני יששכר מובא שחנוכה הוא ע"ש חינוך לעתיד: 'על כן קראו לימים האלה חנוכה , שהוא חינוך והרגל על לעתיד , גאולה העתידה , שאז יתגלה לנו האור הגנוז בשלימות כמשארז " ל וגנזו לצדיקים לעת
יניב
בבני יששכר מובא שחנוכה הוא ע"ש חינוך לעתיד: 'על כן קראו לימים האלה חנוכה , שהוא חינוך והרגל על לעתיד , גאולה העתידה , שאז יתגלה לנו האור הגנוז בשלימות כמשארז " ל וגנזו לצדיקים לעת
