Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים בהעלותך
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
291 תוצאות
לקט מביאור המלבי"ם לפרשת בהעלותך
אורן מס
לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת בהעלותך במדבר ט,א: וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה בְמִדְבַּר-סִינַי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן—לֵאמֹר: מדוע התורה מציי
לקט מ"תורה ככתבה" - פרשת בהעלותך
אורן מס
לקט מ"תורה ככתבה" לאי"ם – פרשת בהעלותך במדבר ט,ח: עמדו ואשמעה מה יצוה ה' לכם: ש: האם משה לא ידע מה הדין, הרי קבל מה' את כל החוקים והמצוות בהיותו 40 יום ולילה בהר סיני? ת: לא, משה קבל רק מצוות
משה, השליח והבשורה/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
משה השליח והבשורה. מאת: אהובה קליין ( c ) ישראל נודדים בחולות שוכחים נסים וישועות באר ענן , עמוד אש הגיעו מים עד נפש. משה זועק לשמים משא העם כבד כפליים
נקודה שבועית פרשת השבוע "בהעלותך" ה'תשפ"א
ידד
ברמה הלאומית עברנו בשנה וחצי האחרונים רצף גדול מאוד של אירועים ללא הפסקה: קורונה, מערכות בחירות, מלחמה מול חמאס שכמובן כל אחד מהאירועים האלה רחב וגדול לממש לפנינו בחירת נשיא מדינה
מנין למדו הנשיאים להביא עגלות צב?
DoarHamikdash
ב"ה דבר תורה לאור המקדש בהעלותך - פרשת המקדש מנין למדו הנשיאים להביא עגלות צב? הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש
האם גוי יכול להיות נביא
גל גל
בס''ד פרשת בהעלותך: האם גוי יכול להיות נביא פתיחה בפרשת השבוע מסופר, על מרים ואהרון שדיברו לשון הרע על משה. הם הניחו שהוא נביא בדיוק כמותם, ולכן אם הם יכלו ל
האם אפשר לצאת ידי חובת הדלקת נרות שבת בהדלקת נורות חשמל
גל גל
בס''ד בהעלותך:האם אפשר לצאת ידי חובת הדלקת נרותשבת בהדלקת נורות חשמל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שיש להטיב את הנרות ולהדליקם. נחלקו הראשונים, האם מדובר בפעולה אחת: א.הרשב''א (א,
האם אפשר לצאת ידי חובת הדלקת נרות שבת בהדלקת נורות חשמל
גל גל
בס''ד בהעלותך: האם אפשר לצאת ידי חובת הדלקת נרות שבת בהדלקת נורות חשמל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שיש להטיב את הנרות ולהדליקם. נחלקו הראשונים, האם מדובר בפעולה אחת: א. הר
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "בהעלותך" תשפ"א
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "בהעלותך" תשפ"א - לחץ כאן להורדה
פרשת בהעלותך, גדולתו של משה בהנהגת העם/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בהעלותך , גדולתו של משה בהנהגת העם. מאת: אהובה קליין. בפרשה זו, טענות העם כלפי משה - שוברות את רוחו והוא חש כי הגיעו מים עד נפש ופונה לאלוקים בבקשה: "לֹא-אוּכַל אָנֹכִי לְבַ
משחק יאירו שבעת הנרות - פרשת בהעלותך - משחק השבת
עמי
יאירו שבעת הנרות - פרשת בהעלותך - סיימון נרות 🕎 מצאו את הנר המתאים, חזרו על סדר הנרות המודגשים. שחקו במשחק יאירו שבעת הנרות והדליקו את המנורה>> רוצים לקבל עדכונים על משחקים חדשים?
הרוצה שיחכים ידרים, ושיעשיר יצפין וכו'
יניב
"וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה הוא כמראה אשר הראה ה ' את משה כן עשה את המנרה " (במדבר ח ,ד ). 'תנא דבי רבי ישמעאל : שלשה דברים היו קשין לו למשה , עד שהראה לו הקב "
פרשת השבוע - בהעלותך
אלון
"וְנָסַע דֶּגֶל מַחֲנֵה בְנֵי דָן מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנֹת" (במדבר י, כה) מיד עם היציאה ממצרים בא עמלק (דברים כה, יח): "וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחַרֶיךָ" - ובמי
ארבעה דגלים במסעות במדבר, והנני באברהם
יניב
"וביום הקים את המשכן כסה הענן את המשכן לאהל העדת ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בקר . כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה . ולפי העלת הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר י
מרגליות מדה כנגד מדה בפרשה ובדף היומי
א פ
קישורית איזו יריעה מצא הגר " ח וואלאז ' ין שהיתה חסרה בספר התורה שאבד ונמצא? מדוע קיבל יתרו ת"ק אמה על ת"ק אמה ביריחו? מדוע דיבר ה' עם משה "פתאום"? מהו שכר הענווה? מדוע לקתה מ
זמני המסעות ע"פ הענן
יניב
"וביום הקים את המשכן כסה הענן את המשכן לאהל העדת ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בקר. כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה. ולפי העלת הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר ישכן שם הענן שם
ארבעה נושאים את הארון
יניב
"ונסעו הקהתים נשאי המקדש והקימו את המשכן עד באם " (במדבר י ,כא ). 'ומנא לן דבארבעה הוו דרו להו ? דכתיב ( במדבר י , כא ) " ונסעו הקהתים " תרי , "נושאי המקדש " נמי
המוסר עצמו על בנ"י זוכה לגדולה כבוד ורוה"ק
יניב
" ויאמר ה ' אל משה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל אשר ידעת כי הם זקני העם ושטריו ולקחת אתם אל אהל מועד והתיצבו שם עמך . וירדתי ודברתי עמך שם ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם ונשאו אתך
עיונים לשוניים - פרשת בהעלותך: הערות קצרות לפרשה
איתיאל
1. ספר במדבר - פרק י״א - פסוק ד׳: "וְהָאסַפְסֻף אֲשֶׁר בְּקִרְבּוֹ הִתְאַוּוּ תַּאֲוָה וַיָּשֻׁבוּ וַיִּבְכּוּ גַּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר". אספסוף - אנשים שנאס
והגית בו - פרשת שלח לך
אורן מס
והגית בו – פרשת שלח לך יג,טז: וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן, יְהוֹשֻׁעַ: שם אדם מגן עליו. משה שם לבו שכנשיא אפרים יהושע קרא לעצמו 'הושע' (ורק כאן הוא נקרא כך), ורצה להזהיר שלא לשנות את
»
1
...
5
(current)
...
15
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
ברכות על זכוכית: אומנות, מסו..
חידושים ממומנים
ברכות על זכוכית הן צורת אומנות ייחודית ומרתקת המשלבת בין מסורת יהודית עתיקה לבין טכניקות אומנותיות מודרניות. אלו הן יצירות המשלבות טקסטים של ברכות,
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..