Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים שמות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
2887 תוצאות
בגדי כהונה כבגדי מלכות
יניב
"ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת " (שמות כח,ב). ' "לכבוד ולתפארת" - שיהיה נכבד ומפואר במלבושים נכבדים ומפוארים כמו שאמר הכתוב "כחתן יכהן פאר" (ישעיהו סא י). כי אלה הבגדים לבושי מלכות ה
הרהורי עבירה קשים מעבירה
אלון
חז"ל קובעים (יומא כט, א) ש"הרהורי עבירה קשים מעבירה". מדוע? מבאר לנו מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל (חזון עובדיה): הרמב"ם ב'מורה נבוכים' כתב: שיש בזה ענין נפלא מאוד, כי כשיחטא אדם בפועל בגופו, אמנם
"אגדת" נר התמיד
משה אהרון
בס"ד. אגדת נר התמיד. ------------------------------- הפרשנות הקלאסית נוטה להפריש את המושג : "נר תמיד" לייחדו לנר מסויים אחד במנורה. ויש שעוד מוסיפים מפקיעים גם מעיקר ייעודה של המנורה כמנורת
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "תצוה" תשפ"ד
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "תצוה" תשפ"ד - לחץ כאן להורדה
"ואתה תצוה", לא הוזכר שמו של משה
יניב
" ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד " ( שמות כז , כ ). '" ואתה תצוה " – לא הזכיר משה בזה הסדר משא״כ בכל החומש , שמשעה שנולד משה אין סדר שלא הוזכ
שמן זית בנר המנורה
יניב
"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד. באהל מועד מחוץ לפרכת אשר על העדת יערך אתו אהרן ובניו מערב עד בקר לפני ה' חקת עולם לדרתם מאת בני ישראל" (שמות כז,כ-כא). '"וְאַתָּ
בגדי קודש - לתיקונו של אהרון
משה אהרון
בס"ד. בגדי קודש - לתיקונו של אהרון. ----------------------------------- וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת-אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ, מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--לְכַהֲנוֹ-לִי: אַהֲרֹן--
אבני החושן והאפוד
יניב
"ועשו את האפד … ולקחת את שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות בני ישראל. ששה משמתם על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולדתם. מעשה חרש אבן פתוחי חתם תפתח את שתי האבנים על שמת בני ישראל מסבת מש
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת תרומה
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת תרומה שמות כה,ח-ט: וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם ... וְעָשׂוּ אֲרוֹן, עֲצֵי שִׁטִּים : מדוע יצירתם של כל כלי המשכן מובאים בלשון נוכח
רזין ד"בדים"
משה אהרון
בס"ד. רזין ד"בדים". ------------------------. {ס} י וְעָשׂוּ אֲרוֹן, עֲצֵי שִׁטִּים: אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכּוֹ, וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבּוֹ, וְאַמָּה וָחֵצִי, קֹמָתוֹ. יא וְצִפִּיתָ אֹת
רזין דמשכן.
משה אהרון
בס"ד. רזין דמשכן. ---------------------- שאלות לא מעטות יש סביב האושיה הקרויה :"משכן". כמו למשל : מדוע החילוק בין : "משכן" ל"מקדש". ואם משכן, מדוע בנוי היה משני חלקים גם: אוהל וגם משכן
בדי הארון ואי הסרתם לעולם
יניב
"ויצקת לו ארבע טבעת זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית . ועשית בדי עצי שטים וצפית אתם זהב . והבאת את הבדים בטבעת על צלעת הארן לשאת את הארן בהם . בטב
עלון:גליון תורתך שאלתי - לפרשת תרומה
חגי 12
רוצה רעיונות יפים על פרשת תרומה, שיעשירו את שולחן השבת? מוזמן להיכנס לקישור https://did.li/QtegT לקריאה והורדת גליון תורתך שאלתי לפרשת תרומה, בקישור https://did.li/szX5q לקבלת
עזרה והטבה לזולת – לפרשת תרומה
חגי 12
עזרה והטבה לזולת – לפרשת תרומה פרשת השבוע, פרשת תרומה מתארת את התרומות והמתנות שנידבו בני ישראל למשכן. תחילה פותחת התורה בתיאור הארון, ואחריו מתארת את הכפורת, שהיתה על הארון ועליה היו הכרובים
מה מברכים על שתיית תרופה
גל גל
בס''ד פרשת תרומה: מה מברכים על שתיית תרופה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על התרומה שיעלו בני ישראל לצורך בניין המקדש בצווי הקב''ה: ''דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִ
צום ביום החופה
גל גל
בס''ד פרשת תרומה: האם כלה צריכה לצום ביום חופתה פתיחה בפרשת השבוע מאריכה התורה בבניית המשכן, ומפרטת על בנייתו ועשיית כליו. נחלקו המפרשים בשאלה, האם הציווי על המשכן קדם
אנשים? יהלומים! | נקודה בפרשה - תרומה | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, יום הילולת משה רבינו ע"ה - ז' אדר ראשון, משנכנס אדר מרבים בשמחה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצורף סרטון שבועי על הפרשה, והפעם נלמד מסר עצום מתרומת המשכן... צפיה נעימה ומועילה! הרע
ועשית את מעיל האפוד
יניב
"ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת" (שמות כח,לא). '"את מעיל האפוד" - שהאפוד ניתן עליו לחגורה. "כליל תכלת" - כולו תכלת שאין מין אחר מעורב בו' (רש"י). 'מעיל שנים עשר מנא לן? דכתיב (שמות כח, לא) "ועש
פרשת השבוע - תרומה
אלון
"וְעָשִׂיתָ מְנֹורַת זָהָב טָהוֹר מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְּנוֹרָה" (שמות כה, לא) בעניין המנורה יש דבר יוצא דופן מכל הכלים האחרים במקדש, כדברי רש"י (שמות כה, לא) : "תֵּעָשֶׂה הַמְּנו
פרשת תרומה- מקדש, שכינה ושלמה המלך/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת תרומה – מקדש שכינה ושלמה המלך. מאת: אהובה קליין. https://ahuvaklein.blogspot.com/ * בקישור הנ"ל- ניתן לראות ציורים על פרשת השבוע וגם על נושא ההפטרה.[מלכים-א, ה] הפרשה פותחת
»
1
...
5
(current)
...
145
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..