Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים חנוכה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
300 תוצאות
ראש השנה
יום כיפור
סוכות
חנוכה
טו בשבט
פורים
פסח
שבועות
שמחת תורה
תעניות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
נר חנוכה- אופן ההידור, בהלכה ובאגדה
אריאל מרדכי פנדל
מהדרין מן המהדרין - שיטת הרמב"ם והתוספות הצגת המחלוקת מובא בגמרא (שבת כא:) ת"ר מצות נר חנוכה, נר איש וביתו. והמהדרין נר לכל אחד ואחד, והממ"ה (מהדרין מן המהדרין) נחלקו בזה ב"ש וב"ה. ידועה מחלוקת
הסביבון של חנוכה
breslevmeir
מתוך התיקון הכללי : (תהילים נט, ז) "ישובו לערב, יהמו ככלב ויסובבו עיר" . זה בחי´ הסביבון דס"א, שלא מצד הקדושה, כי יש סיבובים שהם מצד הטומאה והיצר הרע - סיבובים שאדם מאבד את עצמו ולא מבין ולא מצליח
קדושה ונרות חנוכה
יניב
' ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו . והמהדרין נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין , ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פ
סביבינגו - בינגו חנוכה
עמי
סביבינגו - משחק בינגו אינטראקטיבי לחנוכה. משחק בינגו לימודי וערכי לחנוכה המשחק. משולב בקטעי וידאו ומידע. איך זה עובד? נרשמים למשחק בקישור הבא מסלול מלא >> מסלול משפחות >> לאחר ההרשמה מד
Kislev 5776, KOL TODA, Issue 7
לעולם אודך
Kislev 5776, KOL TODA, Issue 7 https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgLUpWRWhUeTczWUxyZkRzM2VraUVNd01VQVcw
קול תודה כסלו תשע"ח
לעולם אודך
קול תודה כסלו תשע"ח https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgSTVqUEZWYmNITm52M1p2ZE1aMlhCRFhZWXJR
עשרה בטבת
אלון
לגבי צום עשרה בטבת נאמר, שאם היה חל בשבת (מה שלא יכול לקרות) - היה דוחה אפילו את השבת, והיינו צריכים לצום בשבת. למה?תשעה באב שהוא יום החורבן – לא דוחה שבת, ואילו עשרה בטבת שהסיבה שאנו צמים ביום זה, ה
נס חנוכה - כד השמן. איך הם עשו זאת?
ilan sendowski
למדנו על נס חנוכה וחשיבות הדלקת הנרות לזכרו. אז איך קרה שנר קטן אחד דלק שמונה ימים משמן בכד אחד? אנחנו היום משמתמשים בנרות משעווה וחום הנר ממיס את ראש הנר לפני בערתו. ברור שעוצמת האש נקבעת על ידי ע
'בתוך תוכו דולק נר' – מחשבות על נר ואור
אריאל מרדכי פנדל
'בתוך תוכו דולק נר' – מחשבות על נר ואור ההוצאות הכלכליות של חנוכה הן קטנות מאוד (יחסית לחגים אחרים, כמו פסח). גם הזמן המושקע בהכנת המצוה של החג, נרות חנוכה, הוא זמן קצר. כשנסתכל בנר חנוכה ע
הכל תלוי ב"ל"
ברוך עינב
בס"דבשונה מחמשת הנרות הראשונים של חנוכה אותם מדליקים בקביעות מ-כה בכסלו עד כט בכסלו, הנר השישי לעומת זאת מודלק לפעמים ב-ל בכסלו ולפעמים ב-א בטבת. המספר 6 מייצג את הצד החומרי והגשמי בעולם, וכמו הנר השי
"וחנוכה הארה מחג הסוכות "
טיבבש
מאי חנוכה דתנו רבנן יבכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמ
חנוכה וסוכות, ותיקון העגל
יניב
'חנוכה ופורים הם הארות מרגלים. רק השלושה רגלים המפורשים בתורה הם תורה שבכתב, ויש נגד זה גם כן רגלים מתורה שבע"פ. והם אורות המקבלים, כדמיון אור הלבנה שהיא מאור החמה, כידוע, כן ע"י כוחן של בנ"י בקבלתם
חנוכה - פח קטן
אלון
גדולי ישראל מתארים בצורות שונות את מהות המאבק התרבותי עם יוון, נתמקד בשניים מהם: המהר"ל והראי"ה קוק.המהר"ל מגדיר אותו כמאבק בין החכמה, השכל האנושי, לבין התורה האלוקית. היוונים טענו שאין למעלה מהשכל ה
תפילות בחנוכה ותפילה אישית
אריאל מרדכי פנדל
תפילה לחנוכה הקדמה קטנה אני אישית אוהב לחבר תפילות, בפרט לקראת חגים. זה נותן לי הזדמנות לחשוב מה חשוב לי ומה הייתי רוצה לבקש מהקב"ה בימים הקדושים והמיוחדים. בחנוכה בכלל, ולאור הנרות בפרט, האריכו בספ
ליקוטי אור - במועדים - חנוכה שמח
עצה בפרשה
בס"ד כ"ה בכסלו התשע"ח ליקוטי אור - במועדים - חנוכה שמח
מחלוקת ב"ש וב"ה במהדרין מן המהדרין
יניב
'ת"ר: מצות חנוכה נר איש וביתו. והמהדרין נר לכל אחד ואחד. והמהדרין מן המהדרין, ב"ש אומרים: יום ראשון מדליק שמנה, מכאן ואילך פוחת והולך. וב"ה אומרים: יום ראשון מדליק אחת, מכאן ואילך מוסיף והולך. אמר
חנוכה חינוך לקראת הגאולה העתידית
יניב
השם חנוכה בנוסף לציונו את עניין חנוכת המזבח וחנייתם מהמלחמה, יש בו גם משום לשון חינוך לעתיד. ראה באריכות ב'לזמן הזה' 'שלמות חנוכה', למרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט"א. נראה שבחנוכה יש כמה רמזים
ארבעה טעמים לחנוכה במגילת תענית
יניב
'בעשרין וחמשה ביה יום חנוכה תמניא יומין, דלא למספד בהון. שכשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה יד בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד שהיה מונח בחותמו של כהן הגדו
חנוכה וסיום הקמת המשכן
יניב
'מאי חנוכה? דתנו רבנן: כ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון, דלא למספד בהון, ודלא להתענות בהון. שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אח
דבר תורה לחנוכה באנגלית ע"י פרופ' חיים סוקניק
דבר תורה לחנוכה באנגלית ע"י פרופ' חיים סוקניק נשיא בית הספר הגבוה לטכנולוגיה מכון לב
»
1
...
8
(current)
...
15
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
ברכות על זכוכית: אומנות, מסו..
חידושים ממומנים
ברכות על זכוכית הן צורת אומנות ייחודית ומרתקת המשלבת בין מסורת יהודית עתיקה לבין טכניקות אומנותיות מודרניות. אלו הן יצירות המשלבות טקסטים של ברכות,
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..