פרסום:
דברי תורה משנה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1153 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שבוע סוכות
יניב
חג סוכות הוא שבעה ימים. מובא באברבנאל: '… ובחג הסוכות להודות לפניו על הארץ ועל תבואותיה... וחג הסוכות היה גם הוא שבעת ימים מפני שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל' (אברבנאל. דברים טז). ראה
יניב
חג סוכות הוא שבעה ימים. מובא באברבנאל: '… ובחג הסוכות להודות לפניו על הארץ ועל תבואותיה... וחג הסוכות היה גם הוא שבעת ימים מפני שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל' (אברבנאל. דברים טז). ראה
שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ לִנְשׁוֹם , לִנְשׁוֹם דְּרוֹר כְּרֵיחַ לְבוֹנָה וָמוֹר תַּדְמִית חֲדִישָׁה אֲעַצֵּב בִּנתִיבָתָה , אֶצְמַח אֶתְיַצ
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ לִנְשׁוֹם , לִנְשׁוֹם דְּרוֹר כְּרֵיחַ לְבוֹנָה וָמוֹר תַּדְמִית חֲדִישָׁה אֲעַצֵּב בִּנתִיבָתָה , אֶצְמַח אֶתְיַצ
רמזים בדיני סוכה
יניב
'סוכה... שאינה גבוהה עשרה טפחים, ושאין לה שלש דפנות, ושחמתה מרובה מצלתה, פסולה' (משנה סוכה א,א). נראה שיש בדיני הסוכה רמזים על דברים שקשורים בקדושה, ובמה שנעשה לנו במדבר (שכנגד זה הצט
יניב
'סוכה... שאינה גבוהה עשרה טפחים, ושאין לה שלש דפנות, ושחמתה מרובה מצלתה, פסולה' (משנה סוכה א,א). נראה שיש בדיני הסוכה רמזים על דברים שקשורים בקדושה, ובמה שנעשה לנו במדבר (שכנגד זה הצט
כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב
כ_דובינסקי
ב"ה כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב / כ.דובינסקי דַשְׁדֵּש הָלוֹךְ וָשׁוֹב כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב לְהַרְפָּיָה לִמְחִילָה בְּהַשְׁלָמָה נְטוּלַת חִילָה הוֹי ! הוֹי ! הוֹי ! הַהַלְקָאָה הָעַצְמִית רוֹטֶשֶת
כ_דובינסקי
ב"ה כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב / כ.דובינסקי דַשְׁדֵּש הָלוֹךְ וָשׁוֹב כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב לְהַרְפָּיָה לִמְחִילָה בְּהַשְׁלָמָה נְטוּלַת חִילָה הוֹי ! הוֹי ! הוֹי ! הַהַלְקָאָה הָעַצְמִית רוֹטֶשֶת
יום כיפור: מילת אברהם, כפרת העגל ותיקון ערוה
יניב
בחז"ל מובאים שני טעמים לקביעת י' בתשרי כיום סליחה וכפרה: בגמ' (תענית ל,ב) מובא 'יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות'. ובפרקי דר"א (כט) מובא 'אתיא "
יניב
בחז"ל מובאים שני טעמים לקביעת י' בתשרי כיום סליחה וכפרה: בגמ' (תענית ל,ב) מובא 'יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות'. ובפרקי דר"א (כט) מובא 'אתיא "
אֶתְמוֹל וְהַיּוֹם
כ_דובינסקי
ב"ה אֶתְמוֹל וְהַיּוֹם / כ.דובינסקי עַלִּיז כְּבֵן תַּיִשׁ / נָחוּשׁ כְּלַיִשׁ אַצְתִּי כִּצְבִי / דָּץ לְבָבִי עַזְתִּי כְּנָמֵר / נִתַּרְתִּי
כ_דובינסקי
ב"ה אֶתְמוֹל וְהַיּוֹם / כ.דובינסקי עַלִּיז כְּבֵן תַּיִשׁ / נָחוּשׁ כְּלַיִשׁ אַצְתִּי כִּצְבִי / דָּץ לְבָבִי עַזְתִּי כְּנָמֵר / נִתַּרְתִּי
פר ושני שעירים בעבודת יוה"כ
יניב
"בזאת יבא אהרן אל הקדש בפר בן בקר לחטאת ואיל לעלה... ומאת עדת בני ישראל יקח שני שעירי עזים לחטאת ואיל אחד לעלה" וגו' (ויקרא טז,ג-ה). נראה שהשעירים זה כנגד מכירת יוסף, שכדי לכסות על מכירתו הביאו ליעקב
יניב
"בזאת יבא אהרן אל הקדש בפר בן בקר לחטאת ואיל לעלה... ומאת עדת בני ישראל יקח שני שעירי עזים לחטאת ואיל אחד לעלה" וגו' (ויקרא טז,ג-ה). נראה שהשעירים זה כנגד מכירת יוסף, שכדי לכסות על מכירתו הביאו ליעקב
יוה"כ ובני זוג
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו' וכו' (משנה תענית ד,ח). למה דווקא ביוה"כ היו יוצ
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו' וכו' (משנה תענית ד,ח). למה דווקא ביוה"כ היו יוצ
הגורר החמור המהיר מכולם
כ_דובינסקי
ב"ה לכלל ישראל היקרים השלום והברכה !!! יהי רצון ,שנזכה שישמע ה' תחינותינו ברצון !!!!! נזכה אנו וכל בני משפחותינו ,בכלל כל ישראל , להתחזק ביראת שמים טהורה . בתיקון מידות רעות ,והחמורה מכולן הכעס .
כ_דובינסקי
ב"ה לכלל ישראל היקרים השלום והברכה !!! יהי רצון ,שנזכה שישמע ה' תחינותינו ברצון !!!!! נזכה אנו וכל בני משפחותינו ,בכלל כל ישראל , להתחזק ביראת שמים טהורה . בתיקון מידות רעות ,והחמורה מכולן הכעס .
עשרת השבטים "כיום הזה".
יניב
"ויתשם ה' מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול וישלכם אל ארץ אחרת כיום הזה" (דברים כט,כז). 'ת"ר: עשרת השבטים אין להם חלק לעוה"ב, שנאמר (דברים כט, כז) "ויתשם ה' מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול", ויתשם
יניב
"ויתשם ה' מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול וישלכם אל ארץ אחרת כיום הזה" (דברים כט,כז). 'ת"ר: עשרת השבטים אין להם חלק לעוה"ב, שנאמר (דברים כט, כז) "ויתשם ה' מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול", ויתשם
כְּפִתְחוֹ שֶׁל אוּלָם
כ_דובינסקי
בס"ד כ.דובינסקי כְּפִתְחוֹ שֶׁל אוּלָם שָׁמַיִם וָאָרֶץ בָּרָא / לִכְבוֹד כָּל נִבְרָא אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם / לִבְנֵי טִפּוּחָיו ,נוֹשֵׂא כַּפַּיִם קִ
כ_דובינסקי
בס"ד כ.דובינסקי כְּפִתְחוֹ שֶׁל אוּלָם שָׁמַיִם וָאָרֶץ בָּרָא / לִכְבוֹד כָּל נִבְרָא אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם / לִבְנֵי טִפּוּחָיו ,נוֹשֵׂא כַּפַּיִם קִ
מה בין רב לבבא
כ_דובינסקי
ב"ה תשובה לשאלה - הרב בועז שלום כל מילה פנינה {אתר טעמו וראו } לטובת הציבור, נא להפיץ להאיר עיניים שלום וברכה !!! מסרתי הרצאה שלמה בנושא, תוכל לשמוע כא
כ_דובינסקי
ב"ה תשובה לשאלה - הרב בועז שלום כל מילה פנינה {אתר טעמו וראו } לטובת הציבור, נא להפיץ להאיר עיניים שלום וברכה !!! מסרתי הרצאה שלמה בנושא, תוכל לשמוע כא
לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן !!!
כ_דובינסקי
בס"ד כ. דובינסקי לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן !!! לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן יִשְׂרָאֵל, חֲפָצֶיךָ תְּכּוֹן בְּרַחֲמָיו נָתַן רְשׁוּת / כַּנֵּס תְּחִנָּה לָרָשׁוּת הִשְׁ
כ_דובינסקי
בס"ד כ. דובינסקי לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן !!! לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן יִשְׂרָאֵל, חֲפָצֶיךָ תְּכּוֹן בְּרַחֲמָיו נָתַן רְשׁוּת / כַּנֵּס תְּחִנָּה לָרָשׁוּת הִשְׁ
שמחה בא"י בתורה ומצוות
יניב
בתחילת פרשת "כי תבוא" נאמר: “והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה" (דברים כו,א). מביא על זה האור החיים הקדוש: 'והיה כי תבא אל הארץ- אמר "והיה" לשון שמחה,
יניב
בתחילת פרשת "כי תבוא" נאמר: “והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה" (דברים כו,א). מביא על זה האור החיים הקדוש: 'והיה כי תבא אל הארץ- אמר "והיה" לשון שמחה,
ר"ה ותיקון העולם לגאולה
יניב
'... באחד בתשרי ראש השנה לשנים ולשמיטין וליובלות, לנטיעה ולירקות... בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה
יניב
'... באחד בתשרי ראש השנה לשנים ולשמיטין וליובלות, לנטיעה ולירקות... בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה
מידות טובות - קרקע עולם ליראת שמים
כ_דובינסקי
בס"ד מידות טובות - קרקע עולם ליראת שמיים התורה הקדושה מספרת לנו על שרה אמנו ע"ה , על חייה הקדושים והטהורים , על מידותיה הנאצלות . התורה מלמדת אותנו מוסר והשכל – מדות טו
כ_דובינסקי
בס"ד מידות טובות - קרקע עולם ליראת שמיים התורה הקדושה מספרת לנו על שרה אמנו ע"ה , על חייה הקדושים והטהורים , על מידותיה הנאצלות . התורה מלמדת אותנו מוסר והשכל – מדות טו
בשר קודשי קודשים שנטמאו בבית המקדש איפה שורפים?
יונתן שטנצל
משנה ו קורים תקלות בבית המקדש. שבשר קדשי קדשים עולה חטאת אשם נטמא בבית המקדש. והתורה מצווה אותנו שצריך לשרוף את הבשר שנטמא. עכשיו המשנה דנה באיזה בית הדשן או בית השריפה שורפים? בתוך
יונתן שטנצל
משנה ו קורים תקלות בבית המקדש. שבשר קדשי קדשים עולה חטאת אשם נטמא בבית המקדש. והתורה מצווה אותנו שצריך לשרוף את הבשר שנטמא. עכשיו המשנה דנה באיזה בית הדשן או בית השריפה שורפים? בתוך
הַצִּיבֵנִי לְעוֹלָם
כ_דובינסקי
ב"ה הַצִּיבֵנִי לְעוֹלָם בְּמִכְמוֹרֶת חוֹשֵׁשׁ הִלָּכֵד / כֹּחִי הַגְבֵּר לַכֵּדהַצִּיבֵנִי לְפָנֶיךָ לְעוֹלָם / בַּל אֶמּוֹט , אֶכָּלַם הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב / כְּסִיל בְּלִיַּעַל מְעַכ
כ_דובינסקי
ב"ה הַצִּיבֵנִי לְעוֹלָם בְּמִכְמוֹרֶת חוֹשֵׁשׁ הִלָּכֵד / כֹּחִי הַגְבֵּר לַכֵּדהַצִּיבֵנִי לְפָנֶיךָ לְעוֹלָם / בַּל אֶמּוֹט , אֶכָּלַם הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב / כְּסִיל בְּלִיַּעַל מְעַכ
עשרה ימים מר"ה ליוה"כ
יניב
בתחילת השנה יש ר"ה, וביום העשירי חל יוה"כ. אין זה מקרה שכך חל אלא שביוה"כ משה ירד עם הלוחות השניים, ולכן אז זהו יום סליחה וכפרה: 'יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה, יום שניתנו בו
יניב
בתחילת השנה יש ר"ה, וביום העשירי חל יוה"כ. אין זה מקרה שכך חל אלא שביוה"כ משה ירד עם הלוחות השניים, ולכן אז זהו יום סליחה וכפרה: 'יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה, יום שניתנו בו
