פרסום:
דברי תורה וחידושים משנה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים821 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מחולות ושידוכים ביום כיפור
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו' וכו' (משנה תענית ד,ח). 'אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּ
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו' וכו' (משנה תענית ד,ח). 'אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּ
סוכות גשמים וגילוי יד ה'
יניב
'ובחג נידונין על המים ' (משנה ר"ה א,ב). 'תניא א"ר יהודה משום ר"ע : ... ומפני מה אמרה תורה נסכו מים בחג? אמר הקדוש ברוך הוא: נסכו לפני מים בחג כדי שיתברכו לכם גשמי שנה ' (ר"ה טז,א). בראב"ן (וכ
יניב
'ובחג נידונין על המים ' (משנה ר"ה א,ב). 'תניא א"ר יהודה משום ר"ע : ... ומפני מה אמרה תורה נסכו מים בחג? אמר הקדוש ברוך הוא: נסכו לפני מים בחג כדי שיתברכו לכם גשמי שנה ' (ר"ה טז,א). בראב"ן (וכ
תשובה מאהבה - שכל העבירות נהפכות לזכיות
DL2000
בס"ד תשובה מאהבה - לקבל את כל מה שהשם עושה לך באהבה , ולא להתלונן. אז העברות נהפכות לזכיות. (הרב עמרמי , עפ"י המקורות)
DL2000
בס"ד תשובה מאהבה - לקבל את כל מה שהשם עושה לך באהבה , ולא להתלונן. אז העברות נהפכות לזכיות. (הרב עמרמי , עפ"י המקורות)
עשרה עניינים בשופר ומרמזים על עוד דברים
יניב
מובא מרס"ג שבתקיעת השופר יש עשרה עניינים: 'הענין הראשון - מפני שהיום תחלת הבריאה שבו ברא הקב"ה העולם ומלך עליו, וכן עושים המלכים שתוקעין לפניהם בחצוצרות ובקרנות להודיע ולהשמיע בכל מקום תחילת מלכותו ו
יניב
מובא מרס"ג שבתקיעת השופר יש עשרה עניינים: 'הענין הראשון - מפני שהיום תחלת הבריאה שבו ברא הקב"ה העולם ומלך עליו, וכן עושים המלכים שתוקעין לפניהם בחצוצרות ובקרנות להודיע ולהשמיע בכל מקום תחילת מלכותו ו
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי
התאריכים של חגי תשרי
יניב
חגי תשרי מתחילים בר "ה , ב -א ' (ו -ב ') תשרי , ואח "כ יוה "כ ב -י ' תשרי , ואח "כ סוכות שמתחיל ב -ט "ו תשרי ומסתיים בשמיני עצרת ב -כ”ב תשרי . בחז "ל מובא שר "ה הוא
יניב
חגי תשרי מתחילים בר "ה , ב -א ' (ו -ב ') תשרי , ואח "כ יוה "כ ב -י ' תשרי , ואח "כ סוכות שמתחיל ב -ט "ו תשרי ומסתיים בשמיני עצרת ב -כ”ב תשרי . בחז "ל מובא שר "ה הוא
העינויים ביוה"כ
יניב
'יום הכיפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה' (משנה יומא ח,א). ביוה"כ יש חמשה עינויים, כשמהתורה האיסורים הם רק אכילה ושתיה (שזה עיקר העינוי [וכן כנגד שצמו ביום
יניב
'יום הכיפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה' (משנה יומא ח,א). ביוה"כ יש חמשה עינויים, כשמהתורה האיסורים הם רק אכילה ושתיה (שזה עיקר העינוי [וכן כנגד שצמו ביום
דברי רבי אלעזר הקפר: הילודים למות וכו'
יניב
'רבי אלעזר הקפר אומר: הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם. הוא היה אומר: הילודים למות, והמתים להחיות, והחיים לדון. לידע להודיע ולהודע שהוא א'ל, הוא היוצר, הוא הבורא, הוא המבין, הוא הדיין, הו
יניב
'רבי אלעזר הקפר אומר: הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם. הוא היה אומר: הילודים למות, והמתים להחיות, והחיים לדון. לידע להודיע ולהודע שהוא א'ל, הוא היוצר, הוא הבורא, הוא המבין, הוא הדיין, הו
ביכורים וחטא המרגלים
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה, אשכול שביכר, רימון שביכר, קושרו בגמי ואומר: הרי אלו ביכורים. ורבי שמעון אומר: אף על פי כן חוזר וקורא אותם ביכורים מאחר שיתלשו מן
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה, אשכול שביכר, רימון שביכר, קושרו בגמי ואומר: הרי אלו ביכורים. ורבי שמעון אומר: אף על פי כן חוזר וקורא אותם ביכורים מאחר שיתלשו מן
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד עודכן והועלה מחדש לכאן: https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=91284
ברוך עינב
בס"ד עודכן והועלה מחדש לכאן: https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=91284
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד עודכן והועלה מחדש לכאן: https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=91284
ברוך עינב
בס"ד עודכן והועלה מחדש לכאן: https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=91284
מסכת שביעית - משנה בניגון
אלירן כהן
שלום וברכה .מצורף קישור זהו החלק הראשון של מסכת שביעית בניגון הכולל חמישה פרקים https://youtu.be/jllxNCeT4fg מסכתות נוספות תוכלו למצוא בערוץ היו טיוב הכשר שלי הפתוח בנטפרי www.youtube.com/@use
אלירן כהן
שלום וברכה .מצורף קישור זהו החלק הראשון של מסכת שביעית בניגון הכולל חמישה פרקים https://youtu.be/jllxNCeT4fg מסכתות נוספות תוכלו למצוא בערוץ היו טיוב הכשר שלי הפתוח בנטפרי www.youtube.com/@use
תקופת הזוגות
יניב
במסכת אבות מובאת מסורת העברת התורה בישראל. אחרי אנשי כה"ג, יש את שמעון הצדיק ואחריו אנטיגנוס איש סוכו, ולאחריו מתחילה תקופת הזוגות שסופם בהלל ושמאי, ולאחריהם כבר יש רק נשיא. מדוע בתקופת ה
יניב
במסכת אבות מובאת מסורת העברת התורה בישראל. אחרי אנשי כה"ג, יש את שמעון הצדיק ואחריו אנטיגנוס איש סוכו, ולאחריו מתחילה תקופת הזוגות שסופם בהלל ושמאי, ולאחריהם כבר יש רק נשיא. מדוע בתקופת ה
מחולות ט"ו באב וקשר לכפרה
יניב
'א"ר שמעון ב"ג: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ. בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה, יום שניתנו בו לוחות האחרונות. אלא ט"ו באב מאי היא? אמר רב יהודה אמר שמואל: יום שה
יניב
'א"ר שמעון ב"ג: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ. בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה, יום שניתנו בו לוחות האחרונות. אלא ט"ו באב מאי היא? אמר רב יהודה אמר שמואל: יום שה
שולחן לחם הפנים כנגד מלכות
יניב
"ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו. וצפית אתו זהב טהור ועשית לו זר זהב סביב" וגו' (שמות כה,כג-כד). 'א"ר שמעון בן יוחאי ג' כתרים הם: כתר מלכות, וכתר כהונה וכתר תורה. כתר מלכות –
יניב
"ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו. וצפית אתו זהב טהור ועשית לו זר זהב סביב" וגו' (שמות כה,כג-כד). 'א"ר שמעון בן יוחאי ג' כתרים הם: כתר מלכות, וכתר כהונה וכתר תורה. כתר מלכות –
כל שחכמתו מרובה ממעשיו , וחורבן הארץ
יניב
'הוּא הָיָה אוֹמֵר: כָּל שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו, לְמָה הוּא דּוֹמֶה? לְאִילָן שֶׁעֲנָפָיו מְרֻבִּין וְשָׁרָשָׁיו מֻעָטִין, וְהָרוּחַ בָּאָה וְעוֹקְרַתּוּ וְהוֹפְכַתּוּ עַל פָּנָיו, שֶׁנֶּ
יניב
'הוּא הָיָה אוֹמֵר: כָּל שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו, לְמָה הוּא דּוֹמֶה? לְאִילָן שֶׁעֲנָפָיו מְרֻבִּין וְשָׁרָשָׁיו מֻעָטִין, וְהָרוּחַ בָּאָה וְעוֹקְרַתּוּ וְהוֹפְכַתּוּ עַל פָּנָיו, שֶׁנֶּ
יום כיפור וט"ו באב
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו. כל הכלים טעונין טבילה. ובנות ירושלים יו
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו. כל הכלים טעונין טבילה. ובנות ירושלים יו
חמשה דברים בתשעה באב וחמשה בי"ז בתמוז
יניב
"ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא " (במדבר יד ,א ). ' … שנאמר ( במדבר יד , א ) " ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא ". אמר רבה א " ר יוחנן
יניב
"ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא " (במדבר יד ,א ). ' … שנאמר ( במדבר יד , א ) " ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא ". אמר רבה א " ר יוחנן
אלה הדברים אשר דבר משה
יניב
"אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרת ודי זהב" (דברים א,א). '"אלה הדברים אשר דבר משה" וגו'. וכי לא נתנבא משה אלא זה בלבד? והלא הוא כתב את כל
יניב
"אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרת ודי זהב" (דברים א,א). '"אלה הדברים אשר דבר משה" וגו'. וכי לא נתנבא משה אלא זה בלבד? והלא הוא כתב את כל
