פרסום:
דברי תורה וחידושים משנה
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן515 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
עצירה מתוזמנת | סיפור אמיתי של השגחה פרטית
ברוך עינב
בס"ד מסופר על אברך מבני ברק שראש הכולל בו הוא לומד בבני ברק ביקש ממנו שימצא מדפסת שתשמש את הכולל, והוא חיפש ביד 2 וקיוה למצוא דגם מסוים עם נתונים טובים שהמליצו לו עליו בחברה, ולשמחתו הוא מצא שתי מודעו
ברוך עינב
בס"ד מסופר על אברך מבני ברק שראש הכולל בו הוא לומד בבני ברק ביקש ממנו שימצא מדפסת שתשמש את הכולל, והוא חיפש ביד 2 וקיוה למצוא דגם מסוים עם נתונים טובים שהמליצו לו עליו בחברה, ולשמחתו הוא מצא שתי מודעו
קִרְיָה נֶאֱמָנָה
כ_דובינסקי
ב"ה קִרְיָה נֶאֱמָנָה כ.דובינסקי קִרְיָה נֶאֱמָנָה / בִּירַת בְּנֵי אֲמָנָה הֲדוֹם הַשְּׁכִינָה / אֲתַר הַחֲנִינָה בְּעִיר הַלְּבָנוֹן , גָּנוֹן / בַּמִּקְדָּשׁ ,
כ_דובינסקי
ב"ה קִרְיָה נֶאֱמָנָה כ.דובינסקי קִרְיָה נֶאֱמָנָה / בִּירַת בְּנֵי אֲמָנָה הֲדוֹם הַשְּׁכִינָה / אֲתַר הַחֲנִינָה בְּעִיר הַלְּבָנוֹן , גָּנוֹן / בַּמִּקְדָּשׁ ,
חמשה דברים רעים קרו בי"ז בתמוז
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל' וכו' (משנה תענית ד,ו). 'בי"ז בתמוז נשתב
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל' וכו' (משנה תענית ד,ו). 'בי"ז בתמוז נשתב
ולא ידבק בך מאום מן החרם
טל סייג
"רבי יהודה אומר אף המוציא ממשמשי עבודת כוכבים כול שהוא, שנאמר ולא ידבק בך מאום מן החרם", ט', ו': אסור ליעד שום סדר מהסדרים דקדושה לשם איזה שהם דתות אחרות בודהיזם נצרות ואסלם שלושת
טל סייג
"רבי יהודה אומר אף המוציא ממשמשי עבודת כוכבים כול שהוא, שנאמר ולא ידבק בך מאום מן החרם", ט', ו': אסור ליעד שום סדר מהסדרים דקדושה לשם איזה שהם דתות אחרות בודהיזם נצרות ואסלם שלושת
חזרה לעבודה
אליהו טרבלסי
"רבי חנינא בן חכינאי אומר: "הנעור בלילה והמהלך בדרך יחידי ומפנה ליבו לבטלה הרי זה מתחייב בנפשו (רבות ג', ד')" הביטוי, 'מתחייב בנפשו' מופיע כמה פעמים בפרק זה ועלינו להתבונן בו. לנפש האדם יש רצונות ח
אליהו טרבלסי
"רבי חנינא בן חכינאי אומר: "הנעור בלילה והמהלך בדרך יחידי ומפנה ליבו לבטלה הרי זה מתחייב בנפשו (רבות ג', ד')" הביטוי, 'מתחייב בנפשו' מופיע כמה פעמים בפרק זה ועלינו להתבונן בו. לנפש האדם יש רצונות ח
משנה ברכות א
יגאל מלכיאל
מדרש תלפיות עמוד מא : איתא בספר מזבח יעקב דף י״ח ע״ש:"משם האר״י הקדוש ז״ל שאשר (בן יעקב) היה עוסק בתורה ובמשנה יותר מהחייב . ולאחר פטירתו של אדם כשדנין אותו בגיהנם קורא לכל שבט ושבט שיצילהו מ
יגאל מלכיאל
מדרש תלפיות עמוד מא : איתא בספר מזבח יעקב דף י״ח ע״ש:"משם האר״י הקדוש ז״ל שאשר (בן יעקב) היה עוסק בתורה ובמשנה יותר מהחייב . ולאחר פטירתו של אדם כשדנין אותו בגיהנם קורא לכל שבט ושבט שיצילהו מ
המתנות ועיכובים
טל סייג
"מתנה אחת מהם מעכבת", ה', ח': דע שבעליונים ממשיכה עבודת בית המקדש לעולמים כסדרה כפי שנקרא בית המקדש בית עולמים אלה שרשעים פושעים בסידרי העבודה ומונעים מהמתנה להינתן ואז משום שבית
טל סייג
"מתנה אחת מהם מעכבת", ה', ח': דע שבעליונים ממשיכה עבודת בית המקדש לעולמים כסדרה כפי שנקרא בית המקדש בית עולמים אלה שרשעים פושעים בסידרי העבודה ומונעים מהמתנה להינתן ואז משום שבית
בית דין קטן גיטין
טל סייג
סדר גיטין בית דין קטן חילונים: בבית דין קטן חילונים מגיל 13-21 יש הלכות גיטין מיוחדות על קניין ועל גירושין כפי הנהוג בתנועות נוער בתי ספר אתרי בילוי רחובות ישראל קורסי העשרה וחוגים
טל סייג
סדר גיטין בית דין קטן חילונים: בבית דין קטן חילונים מגיל 13-21 יש הלכות גיטין מיוחדות על קניין ועל גירושין כפי הנהוג בתנועות נוער בתי ספר אתרי בילוי רחובות ישראל קורסי העשרה וחוגים
סוד שבירת הכלים
טל סייג
כלים: "...ושבירתן היא טהרתן", ב', א':, - "ויש במה שנברא ביום הראשון טומאה...", י"ז, י"ג: ביום הראשון לא נברא כלום אלה רק הואוצל מלשון אצילות והתהווה מלשון תוהו ואף למעל
טל סייג
כלים: "...ושבירתן היא טהרתן", ב', א':, - "ויש במה שנברא ביום הראשון טומאה...", י"ז, י"ג: ביום הראשון לא נברא כלום אלה רק הואוצל מלשון אצילות והתהווה מלשון תוהו ואף למעל
אבות ד,א (בן זומא)
יניב
'בן זומא אומר : איזהו חכם ? הלומד מכל אדם , שנאמר : ( תהלים קיט צט ): " מכל מלמדי השכלתי כי עדותיך שיחה לי ". איזהו גיבור ? הכובש את יצרו , שנאמר ( משלי ט
יניב
'בן זומא אומר : איזהו חכם ? הלומד מכל אדם , שנאמר : ( תהלים קיט צט ): " מכל מלמדי השכלתי כי עדותיך שיחה לי ". איזהו גיבור ? הכובש את יצרו , שנאמר ( משלי ט
קורח דוגמה לקנאה שמוציאה מהעולם וכו' (אבות ד,כא)
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל
ונשמרתם מאד לנפשותיכם ונשמעתם לרבותיכם
ברוך עינב
בס"ד להלן כמה נקודות חשובות ביותר עליהן צריך כל בעל נפש לתת את הדעת בתקופה הזאת בנושא החיוב לחבוש מסיכה ולשמור על מרחק ראוי בין אנשים מחוץ לבית ובפרט במקומות ציבוריים בתוך כל שאר ההנחיות: [א] כ
ברוך עינב
בס"ד להלן כמה נקודות חשובות ביותר עליהן צריך כל בעל נפש לתת את הדעת בתקופה הזאת בנושא החיוב לחבוש מסיכה ולשמור על מרחק ראוי בין אנשים מחוץ לבית ובפרט במקומות ציבוריים בתוך כל שאר ההנחיות: [א] כ
עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עברה
יניב
' עקביא בן מהללאל אומר : הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה . דע , מאין באת , ולאן אתה הולך , ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון . מאין באת , מטפה סרוחה
יניב
' עקביא בן מהללאל אומר : הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה . דע , מאין באת , ולאן אתה הולך , ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון . מאין באת , מטפה סרוחה
שמואל הקטן כעין שמואל הנביא
יניב
'שמואל הקטן אומר : ( משלי כד ) " בנפול אויבך אל תשמח ובכשלו אל יגל לבך , פן יראה ה ' ורע בעיניו והשיב מעליו אפו "' ( אבות ד , יט ) . היר' מסביר מדוע שמואל הקטן
יניב
'שמואל הקטן אומר : ( משלי כד ) " בנפול אויבך אל תשמח ובכשלו אל יגל לבך , פן יראה ה ' ורע בעיניו והשיב מעליו אפו "' ( אבות ד , יט ) . היר' מסביר מדוע שמואל הקטן
שמואל נזיר בדומה לשמשון
יניב
"ותדר נדר ותאמר ה' צבאות אם ראה תראה בעני אמתך וזכרתני ולא תשכח את אמתך ונתתה לאמתך זרע אנשים ונתתיו לה' כל ימי חייו ומורה לא יעלה על ראשו" (שמואל א א,יא). חז"ל חלקו על הפס' הזה, האם ללמוד מכאן ששמוא
יניב
"ותדר נדר ותאמר ה' צבאות אם ראה תראה בעני אמתך וזכרתני ולא תשכח את אמתך ונתתה לאמתך זרע אנשים ונתתיו לה' כל ימי חייו ומורה לא יעלה על ראשו" (שמואל א א,יא). חז"ל חלקו על הפס' הזה, האם ללמוד מכאן ששמוא
עִיר שָׁלֵם
כ_דובינסקי
ב"ה עִיר שָׁלֵם כ.דובינסקי בְּנֵי צִיּוֹן אֵלֶיהָ מְשַׁחֲרִים / לָעִיר הַסּוּגָה בְּשוֹשַׁנֵּי הָרִים לְקִרְיַת הַמְּלוּכָה / בִּקְדוּשָׁה בְּיִפ
כ_דובינסקי
ב"ה עִיר שָׁלֵם כ.דובינסקי בְּנֵי צִיּוֹן אֵלֶיהָ מְשַׁחֲרִים / לָעִיר הַסּוּגָה בְּשוֹשַׁנֵּי הָרִים לְקִרְיַת הַמְּלוּכָה / בִּקְדוּשָׁה בְּיִפ
הדם הלבן
טל סייג
"נתערב בדם פסולים ישפך לאמה", "דם תמימים בדם בעלי מומים ישפך לאמה", זבחים ח', ז'-ח': הזרע הגברי נחשב דם וזיווגו של אדם מזבח אך אם נעכר כלי פנימי דיסוד של הגבר דין הדם הלבן ה
טל סייג
"נתערב בדם פסולים ישפך לאמה", "דם תמימים בדם בעלי מומים ישפך לאמה", זבחים ח', ז'-ח': הזרע הגברי נחשב דם וזיווגו של אדם מזבח אך אם נעכר כלי פנימי דיסוד של הגבר דין הדם הלבן ה
מיתת בני אהרן, ומיתת תלמידי ר"ע
יניב
'אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מגבת עד אנטיפרס. וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה, והיה העולם שמם, עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם. ר"מ, ור' יהודה, ור' יוסי, ו
יניב
'אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מגבת עד אנטיפרס. וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה, והיה העולם שמם, עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם. ר"מ, ור' יהודה, ור' יוסי, ו
איך להינצל מדין סקילה
טל סייג
"...זו מצוות הנסקלים", סנהדרין ז', א': סקילה היא באבן ואבן היא צואת מלאכים ורוב הסקילות הם על עברות לתאווה שהאדם מחמדם שדינם אחרי פטירה בור צואה בגיהינום כי הם מפסולת גנ"ר נ"ג של עץ הדעת שמביא את הנפש
טל סייג
"...זו מצוות הנסקלים", סנהדרין ז', א': סקילה היא באבן ואבן היא צואת מלאכים ורוב הסקילות הם על עברות לתאווה שהאדם מחמדם שדינם אחרי פטירה בור צואה בגיהינום כי הם מפסולת גנ"ר נ"ג של עץ הדעת שמביא את הנפש
