Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים תולדות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
341 תוצאות
"כי ציד בפיו"
יניב
"ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו " (בראשית כה ,כח ). '" בפיו " – כתרגומו : בפיו של יצחק . ומדרשו : בפיו של עשו , שהיה צד אותו ומרמהו בדבריו ' (רש "י ). '"ויאהב יצחק את עשו". וכי לא
פרשת השבוע תולדות
אלון
"ואלה תולדות יצחק בן אברהם" (כה, יט) וזהו בחינת "אברהם הוליד את יצחק, כי אברהם הוא בחינת חסד, ויצחק הוא בחינת גבורה , 'פחד יצחק'. היינו, שזה הדין הקדוש שהוא בחינת יצחק, הוא נולד ונמשך מאברהם שהוא
פרשת השבוע - תולדות
אלון
" וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת עֵשָׂו כִּי צַיִד בְּפִיו" (בראשית כה, כח) בפרשתנו אנו פוגשים ביצחק אבינו, המבקש לברך את עשו בנו הרשע במקום את יעקב בנו הצדיק. והדבר מפליא: האם יצחק מנותק מהמציאות, ואינו
משחק מי הדמות - לפרשת תולדות - משחק השבת משחקים לפרשה
עמי
מי הדמות - לפרשת תולדות! לפניכם דמויות מהפרשה. בנו את מגדלי הדמויות לפי ההתאמה שלהן למשפטים. להגדרה שתמוקם במקום תופיע מסגרת לבנה שחקו במשחק מי הדמות לפרשת תולדות>> משחקים בנושא יצחק
'"מטל השמים" זו מקרא' וכו'
יניב
"ויתן לך האלקים מטל השמים ומשמני הארץ ורב דגן ותירש" (בראשית כז,כח). 'דבר אחר: מטל השמים, זו מקרא. ומשמני הארץ, זו משנה. דגן, זו תלמוד. תירוש, זה אגדה' (ב"ר סו,ג). כיצד למדו רמז בין דברים אלו לדברים
עיונים לשוניים - פרשת תולדות: ורב יעבוד צעיר, המילית "את"
איתיאל
"ורב יעבוד צעיר". דו משמעות היא תופעה של משפט שיתכנו בו שתי הבנות שונות. ניתן להבחין בין דו-משמעות מילונית, לבין דו-משמעות תחבירית. בדו-משמעות מילונית ישנה מילה שלה שני פירושים שונים. לדוגמ
עיונים לשוניים - פרשת תולדות: ויתרוצצו - שורש רו"צ או רצ"צ?
איתיאל
"ויתרֹצצו הבנים בקרבה, ותאמר: אם כן, למה זה אנכי?!". גזרות עו"י (שתי אותיות שורש שביניהם אות ו"ו או יו"ד הנוטה ליפול. לדוגמה: רו"צ, צי"ד) וע"ע (שורש שהאות השנייה בו מוכפלת ונוטה להתמזג לאות אחת. ל
בארות יצחק
יניב
"ויחפרו עבדי יצחק בנחל וימצאו שם באר מים חיים. ויריבו רעי גרר עם רעי יצחק לאמר לנו המים ויקרא שם הבאר עשק כי התעשקו עמו. ויחפרו באר אחרת ויריבו גם עליה ויקרא שמה שטנה. ויעתק משם ויחפר באר אחרת ולא רב
"שני גיים" רבי ואנטונינוס
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה'. ויאמר ה' לה שני גיים [גוים] בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר" (בראשית כה,כב-כג). '"ויאמר ה' לה
עלון "אברהם יגל" לפרשת "תולדות" תשע"ט
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "תולדות" תשע"ט - לחץ כאן להורדה
עלון:פרש{יי}ת השבוע - גיליון פרשת תולדות תשע"ט
פרש יי ת השבוע
פרש{יי}ת השבוע - גיליון פרשת תולדות תשע"ט
"כי ציד בפיו"
אושריאל בוכריס
בס"ד כתוב בפרשה שיצחק אבינו אהב את עשיו "כי ציד בפיו", ומחובתינו לשאול, איך יתכן שיצחק אבינו, רגל במרכבה העליונה, יצחק שמסר את עצמו בעקידה, איך מה שמעניין אותו בעשיו זה "כי ציד בפיו"? אלא יש לפרש כ
חבר...
MyTzadik
"ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם-כן למה זה אנכי..." (בראשית כ"ה/כ"ב) רש"י – כשהיתה עוברת על פתחי תורה של שם ועבר, יעקב רץ ומפרכס לצאת, עוברת על פתחי עבודת כוכבים, עשו מפרכס לצאת. עשו ה
לקט מביאור 'הרוקח' לתורה – פרשת תולדות
אורן מס
לקט מביאור 'הרוקח' לתורה – פרשת תולדות כה,עא: כי עקרה הוא (ה"א בחיריק): מדוע הוא (ה"א בחיריק) ולא היא? הרוקח: "גם הוא (יצחק) היה עקור (על פי יבמות ס"ד.)". השימוש בצורת 'הוא' (ה"א בחיריק) נועד
לקט מביאור אי"ם - תורה ככתבה - פרשת תולדות
אורן מס
לקט מביאור אי"ם "תורה ככתבה" – פרשת תולדות כה, כא: ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו: ש: מדוע התפלל יצחק מול אשתו, בנוכחות רבקה, ולא התפלל בינו לבין אלוהיו? ת: חשוב היה ליצחק להראות לרבקה
תולדות
אבי מורגנשטרן
וַיָּזֶד יַעֲקֹב נָזִיד וַיָּבֹא עֵשָׂו מִן הַשָּׂדֶה וְהוּא עָיֵף: וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל יַעֲקֹב הַלְעִיטֵנִי נָא מִן הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה כִּי עָיֵף אָנֹכִי עַל כֵּן קָרָא שְׁמוֹ אֱד
נקודה שבועית פרשת השבוע "תולדות" ה'תשע"ט
ידד
בכל רבדי החיים אנו נוטים לעשות השוואות. בעיקר השוואות בין אנשים. רבים נופלים להשוואות בין ילדיהם או בין אחים . אם ילד אחד הוא כזה חייב וצריך שאחיו שאחריו יהיה תואם לו . אך ל
פרשת תולדות בחידוש: המוכר המתוחכם, מדוע בתואל ניסה לעכב את נישואי רבקה, נִצַּת כְּגָז
?Do you speak English מוזמנים להצטרף ולהוסיף דברי תורה וחידושים באנגלית http://en.hidush.co.il חידת השבוע – פרשת תולדות איזה מהקרבנות ומהלחמים נאכלים לכהנים בכל ירושלים ולא בעזרה
עלון מסרים לכל פרשת תולדות תשע"ט
עלון מסרים לכל
עלון מסרים לכל פרשת תולדות תשע"ט
עלון חדש בקרבי- פרשת תולדות תשע"ט
עלון חדש בקרבי
עלון חדש בקרבי- פרשת תולדות תשע"ט
»
1
...
7
(current)
...
18
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
בלעם בנה מזבחות כדי להחליף א..
יניב
" ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים " ( במדבר כג , א ). '" ויאמר בלעם אל בלק בנ
ברכות על זכוכית: אומנות, מסו..
חידושים ממומנים
ברכות על זכוכית הן צורת אומנות ייחודית ומרתקת המשלבת בין מסורת יהודית עתיקה לבין טכניקות אומנותיות מודרניות. אלו הן יצירות המשלבות טקסטים של ברכות,
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..