Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים ויצא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
392 תוצאות
האבות תיקנו את התפילות
יניב
'תניא כוותיה דרבי יוסי בר ' חנינא : אברהם תקן תפלת שחרית , שנא ' ( בראשית יט , כז ) " וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם ", ואין עמידה אלא תפלה , שנאמר ( תהלים
כי שנואה לאה
יניב
"וירא ה' כי שנואה לאה ויפתח את רחמה ורחל עקרה" (בראשית כט,לא). ' ... דכתיב (בראשית כט, יז) "ועיני לאה רכות" מאי רכות? אילימא רכות ממש, אפשר בגנות בהמה טמאה לא דבר הכתוב, דכתיב (בראשית ז, ח) "מ
ששים ריבוא כלבים בעדר יעקב
יניב
"ויפרץ האיש מאד מאד ויהי לו צאן רבות" וגו' (בראשית ל,מג). 'רבי לוי אמר: ששים רבוא כלבים. רבנן אמרי: מאה ועשרין רבוא. ולא פליגי מאן דאמר ששים רבוא לכל עדר ועדר, חד כלב. מאן דאמר מאה ועשרים רבוא, לכל ע
מדוע יצא עמלק מאליפז?
יגאל מלכיאל
מדוע יצא עמלק מאליפז?אליפז יוצא בשליחות אביו עשיו להרוג את יעקב . כאשר פוגש אליפז את יעקב ורוצה להרוג אותו אומר לו יעקב "עני חשוב כמת " ומשאיר את יעקב ללא כל לבוש וממון ומשאיר את יעקב חי . למעשה אלי
נקודה שבועית פרשת השבוע "ויצא" ה'תשפ"א
ידד
חומש "בראשית", אותו אנו קוראים בתקופה הזו, עוסק לאורך כולו במשפחות. זהו למעשה חומש האבות שלנו, שלאורך כל החומש אנו קוראים אודות אבותינו ואימותנו ולומדים מדרכם. אך במקביל אפשר להוסיף
לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת ויצא
אורן מס
לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת ויצא בראשית כח,י: וַיֵּצֵא יַעֲקֹב, מִבְּאֵר שָׁבַע: מלבי"ם: "למה אמר שנית שיעקב יצאמבאר שבע, וכבר אמר 'וילך פדנה ארם' (כח,ה)? ... כל הנביאים לא נבאו אלא בארץ, ו
וידעת היום - פרשת ויצא
אורן מס
וידעת היום – פרשת ויצא כט,כה: מַה-זֹּאת עָשִׂיתָ לִּי--הֲלֹא בְרָחֵל עָבַדְתִּי עִמָּךְ, וְלָמָּה רִמִּיתָנִי: אילולי רימה לבן את יעקב לא היו נולדים שמונה משבטי ישראל. מרמאות זאת נבע הכו
וויתור גורלי
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי במבט ראשון אנו חושבים שמי שמוותר - מפסיד, נראה מספר דוגמאות לכך שדווקא על-ידי הוויתור מגיעים למעלות גדולות שאי אפשר היה לזכו
השבוע בחידוש: למה תפילת ערבית רשות? כיצד הצטדק לבן? ומשחק סולם יעקב
חידת השבוע - פרשת ויצא בהמה שהאכילו אותה מאכל של עבודה זרה חידושים לפרשת ויצאהמלאך שיעקב נאבק מולויניב"ויאמר שלחני כי עלה השחר ויאמר לא אשלחך כי אם ברכתני " (בראשית
ויפגע במקום - למה תפילת ערבית רשות?
יוחנן ריינר
ויפגע במקום - תפילה למה תפילת ערבית רשות?? אם התפילות כנגד תפילת האבות?? ואולי כי תפילת יעקב בא הפתעה כי בהתחלה לא חשב להתפלל במקום שהתפללו אבותיו, ורק כאשר עבר חשב
נוסח שבע ברכות - ברכת אשר ברא
יוחנן ריינר
מלא שבוע זאת – אשר ברא ששון ושמחה חתן וכלה, נוסח הברכה חידוש נפלא על 7 ברכות שהגעתי אליו בזכות שותפי הצדיק הבחור המשותק הגאון הצדיק רבי רפאל ישראל פלדמן שליט"א
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה 😍 השפעת מקום קדוש
יוחנן ריינר
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה 😍 השפעת מקום קדוש כתב רש"י "יציאת צדיק מהמקום עושה רושם", ולכן למרות שכבר כתוב בסוף הפרשה הקודמת שהלך לחרן, בכל זאת מודגש גם כאן שיעקב יצא, ומקשים המפרשים
עלון:וטהר לבנו ויצא
יוחנן ריינר
בס"ד, אלול תש"פ, גם אני מצטרף להברכה, כי הספר "מעורר מאוד" ליראת שמים, ולמידות טובות וללימוד תורה, שיזכה המחבר שליט"א להגדיל תורה ולהאדירה. חיים קנייבסקי אשרי מי שעוזר לי להדפיס את ספרי וטהר לבנ
חיוב נשים בתפילת ערבית
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: האם נשים חייבות בתפילת ערבית פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה, שכאשר יעקב הלך מבאר שבע לחרן, הוא 'פגע' במקום וישן שם. במהלך הלילה יעקב חולם חלום, בו מופיע מלאכי אלוקי
כיצד יששכר וזבולון חולקים את השכר
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: כיצד יששכר וזבולון חולקים את השכר פתיחה בפרשת השבוע מסופר, שיעקב עבד את לבן שבע שנים תמורת רחל, אך כאשר התעורר בבוקר לאחר החתונה גילה שלבן רימה אותו, ונתן לו את לאה
יעקב אבינו כמשל ודוגמא: כיצד מייסדים מקדש במהלך הדורות
DoarHamikdash
ב"ה דבר תורה לאור המקדש פרשת ויצא - פרשת המקדש יעקב אבינו כמשל ודוגמא : כיצד מייסדים מקדש במהלך הדורות הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש ויו"ר ומייס
ציורי תנ"ך/ תשובת לבן ליעקב/ ציירה: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
" וַיֹּאמֶר לָבָן, לֹא-יֵעָשֶׂה כֵן בִּמְקוֹמֵנוּ--לָתֵת הַצְּעִירָה, לִפְנֵי הַבְּכִירָה". [בראשית כ"ט, כ"ו] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "ויצא" תשפ"א
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "ויצא" תשפ"א - לחץ כאן להורדה
לבן מצטדק ליעקב/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
לבן מצטדק ליעקב. © מאת: אהובה קליין. השחר עלה במרום יעקב נזכר בסדום מפנה ללבן שאלה על מה ולמה רימה? שבע שנים עבד ברחל חורף קיץ, יום וליל
פרשת ויצא- כיצד הצטדק לבן ברמאותו ליעקב?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת ויצא - כיצד הצטדק לבן ברמאותו ליעקב? מאת: אהובה קליין בפרשה זו מגלה יעקב, כי לבן רימה אותו ! זאת לאחר שעבד עבור רחל במשך שבע שנים ועל כך אנו קוראים בתורה: "וּלְלָבָן, שׁ
»
1
...
5
(current)
...
20
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
בלעם בנה מזבחות כדי להחליף א..
יניב
" ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים " ( במדבר כג , א ). '" ויאמר בלעם אל בלק בנ
ברכות על זכוכית: אומנות, מסו..
חידושים ממומנים
ברכות על זכוכית הן צורת אומנות ייחודית ומרתקת המשלבת בין מסורת יהודית עתיקה לבין טכניקות אומנותיות מודרניות. אלו הן יצירות המשלבות טקסטים של ברכות,
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..