Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים בחוקותי
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
234 תוצאות
נקודה שבועית פרשת השבוע "בחוקותי" ה'תשע"ט
ידד
באמצע חומש שמות, בתחילת פרשת "תרומה", בשעה שהתחילה התורה לעסוק בענייני המקדש והקדושה, כתוב : "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". רבים הם הפרשנים שמסבירים שהכוונה לשכינה שבתוך בני ישראל, והנ
פרשת השבוע - בחוקותי
אלון
"וְאִם לֹא תִשְׁמְעוּ לִי וְלֹא תַעֲשׂוּ אֵת כָּל הַמִּצְוֹת הָאֵלֶּה... וְיָסַפְתִּי לְיַסְּרָה אֶתְכֶם שֶׁבַע עַל חַטֹּאתֵיכֶם" (ויקרא כו, יד-יח) כתב רבי אברהם גרודז'ינסקי: "משבטלה הנבואה,
לימוד תורה לגוי
גל גל
בס''ד בחוקותי: האם מותר לגוי ללמוד תורה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאם עם ישראל ילכו בחוקות התורה, הגשמים ירדו בעיתם ועץ השדה יתן פריו. רש''י (כו, ג) הביא את דברי המד
חזון השלום/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
חזון השלום שיר מאת: אהובה קליין © ויהי היום השמים מרננים בן המלך משקיף למרחקים לפתע מחזה פלאים זאב וכבש מלחשים. בוחן בעיניו מתקשה להאמין השל
ציורי תנ"ך/ ברכת השלום בארץ/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
" וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ.." [ויקרא, כ"ו, ו] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
פרשת בחוקותי- השגת כוח הרתעה- כיצד?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בחוקותי - השגת כוח הרתעה-כיצד? מאת: אהובה קליין. פרשה זו- היא הפרשה האחרונה בחומש ויקרא , פותחת במילים: "אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת-מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂי
מקרה - או יד ה'?
DoarHamikdash
בע"ה דבר תורה לאור המקדש בחוקותי - פרשת המקדש מקרה - או יד ה'? הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש ויו"ר ומייסד מכון המקדש 'וְנָתַתִּי
מה ענה ר' חיים שמואלביץ לשאלה: איך ייודעים את הש"ס?
אריאל מרדכי פנדל
שתי לידות הן לאדם: אחת – בעל כורחו, ואחת – מדעתו,אחת – על ידי אחרים ואחת – על ידי עצמו.ראשונה – לקתה בחבלי לידה, שנייה – התברכה בחבלי יצירה. ראשונה – מאורע לשעתה, שנייה – נמשכת כל ימי חייו של אדם.ר
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "בחוקותי" תשע"ט
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "בחוקותי" תשע"ט - לחץ כאן להורדה
משחק לפרשת בחוקותי שאלות לפי סדר א ב בפרשת השבוע משחק השבת
עמי
משחק לפרשת בחוקותי שאלות לפי סדר א ב בפרשת השבוע משחק השבת ענו על השאלות מפרשת בחוקותי לפי סדר א-ב העזרו בשאלות ובפסוקים על מנת לגלות את התשובה הנכונה. סדרו את אותיות התשובה בסדר הנכון. שחקו במ
מסורת וחידוש פרשה ומימושה – לפרשת בחוקותי - הרב אליעזר שנוולד - תשע"ט
meirharelmodiin
אחת מהברכות שבפתיחת פרשת "אם בחוקותי תלכו" היא על שפע היבול שיצמח מן השדה כשכר לקיום התורה והמצוות: "ואכלתם ישן נושן, וישן מפני חדש תוציאו" (ויקרא כו י). בפסוק זה, כביכול, יש סתירה בין תחילתו לסופו. ב
עיונים לשוניים בפרשה - פרשת בחוקותי: ו' השימוש
איתיאל
לעברית מגוון מילות ואותיות שימוש, שרבים מהם משמשים ביותר מתפקיד אחד. כך המילית "כי" - לה (לפחות) ארבעה משמעים. או האות ה' - המשמשת ליידוע, אך גם לשאלה (האם, "היש ה' בקרבנו אם אין?") או לתמיהה ("הט
עיונים לשוניים בפרשה - פרשת בחוקותי: רצון
איתיאל
לשון מקרא ולשון חכמים ידוע הדבר ש"לשון מקרא לחוד ולשון חכמים לחוד". ההבדלים הבולטים הם בצורות הדקדוקיות (החל מביטול ו' ההיפוך בלשון חכמים ועד הטיות המושפעות מארמית, דוגמת סיומת "ין" לרבים ועוד הבדלים
גלות באה לעולם על שלושה דברים
יניב
" והשמדתי את במתיכם והכרתי את חמניכם ונתתי את פגריכם על פגרי גלוליכם וגעלה נפשי אתכם . ונתתי את עריכם חרבה והשמותי את מקדשיכם ולא אריח בריח ניחחכם . והשמתי אני את הארץ ושממו
איך לומדים תורה
אריאל מרדכי פנדל
כְּאִלּוּ עֲשִׂיתֶם עַצְמְכֶם אנו מכירים את דברי חז"ל "כל המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדו". אמנם המדרש בפרשתנו (בחוקותי, פרשה לה, ז) אומר דבר חריף יותר: וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם
איסור תמורה - למה לא להחליף?
איתיאל
לֹ֣א יַחֲלִיפֶ֗נּוּ וְלֹֽא־יָמִ֥יר אֹת֛וֹ ט֥וֹב בְּרָ֖ע אוֹ־רַ֣ע בְּט֑וֹב וְאִם־הָמֵ֨ר יָמִ֤יר בְּהֵמָה֙ בִּבְהֵמָ֔ה וְהָֽיָה־ה
חורבן על שלא ברכו בתורה
יניב
"מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי ה' אליו ויגדה על מה אבדה הארץ נצתה כמדבר מבלי עבר. ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה" (ירמיהו ט,יא-יב). אמר רב יהודה אמר רב: מ
פרשת בחוקותי
יהודה ברקאי
ד' סיון תשע"ח חובת העמל ושמירת המעלות הרוחניות[1] בספרו של הרב משה פיינשטיין זצ"ל עה"ת דבר משה, מבאר בהרחבה הדרכת עבודת האדם, ואלו מבחר מדבריו: [בענין העמלות בתורה] נראה שאף בכל מצוות שאדם צריך
הפטרת בחוקותיי
יהודה ברקאי
ד' סיון תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאשכנזים וספרדים: ירמיהו ט"ז (י"ט-י"ז י"ד) ה' עֻזִּ֧י וּמָעֻזִּ֛י וּמְנוּסִ֖י בְּי֣וֹם צָרָ֑ה אֵלֶ&
'יום ירושלים' - יובל של תקומה!
DoarHamikdash
בע"ה פרשת בחוקותי לאור המקדש פרשת המקדש – הרב ישראל אריאל שליט"א 'יום ירושלים' - יובל של תקומה! לפני כיובל שנים, בפרשת 'בחוקותי', זכה כותב שורות אלה לחוות את פסוקי הפרשה כחווייה בלתי אמצע
»
1
...
5
(current)
...
12
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..