Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים פקודי
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
202 תוצאות
כמות הזהב כסף ונחושת במניית המשכן
יניב
"כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש" וגו' (שמות לח,כד). נראה שבמספרים שהובאו על הכנת המשכן יש רמזים על גילוי קדושה בעולם, בשל שהעולם מתע
משחק כוורת מספרים לפרשת פקודי - משחק השבת משחקים לפרשה
עמי
כוורת המספרים - פרשת פקודי לחצו על המספרים בכוורת גררו את הסמן או לחצו על מספרים נוספים והשלימו את המספר שמופיע בשאלה. שחקו במשחק כוורת המספרים לפרשת פקודי>> מסיימים את חומש שמות! חזק חזק
פרשנות אונקלוס - ויקהל - פקודי
אורן מס
פרשנות אונקלוס – פרשת ויקהל שמות לה,ל: רְאוּ קָרָא יְהוָה בְּשֵׁם, בְּצַלְאֵל בֶּן-אוּרִי בֶן-חוּר: אונקלוס: דְרַבִּי. תה"ת: שגידל, שמשח לגדולה. אונקלוס מפרש מהי קריאת ה' בשם בצלאל – מ
חודש VS ירח - מי מנצח? | פרשת ויקהל פקודי - החודש | שנת הקהל תשפ''ג
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת ויקהל פקודי חזק & שבת החודש & מברכים חודש הגאולה ניסן, 'מרבין בשמחה', שנת 'הקהל את העם' - תהא שנת פלאות גדולות. לפניכם סרטון עם רעיון קצר לפרשת ויקהל פקודי - החודש לצפיה,
השכינה והמשכן/ שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
השכינה והמשכן מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © עֵת תַּמָּה מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן לְהוֹפָעַת הַשְּׁכִינָה צִפָּה הָעָם הַזְּמַן נֶעֱצַר מִלֶּכֶת הַשְּׁכִינָה בּוֹשְׁשָׁה לָרֶדֶת. מֹ
פרשת ויקהל- פקודי/המכנה המשותף לפרשיות?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת ויקהל – פקודי - המכנה המשותף לפרשיות? מאת: אהובה קליין. ויקהל- פקודי- המכנה המשותף לפרשיות?/ פרשת ויקהל מתחילה בפסוקים: "וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה, אֶת-כָּל-עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל-- וַיּ
פרשת השבוע - ויקהל פקודי
אלון
עם חתימת ספר שמות, אנו יכולים להביט לאחור ולשרטט את מבנהו. מבחינת העלילה, הוא נראה כסיפורה של התערבות אלוקית במהלך ההיסטוריה האנושית, התערבות ששינתה אותה לעד. בני ישראל שועבדו, אלוקים שחרר אותם ע"י
עלון:עלון תורתך שאלתי - ויקהל פקודי
חגי 12
עלון תורתך שאלתי - ויקהל פקודי https://shaalti.co.il/?p=7733
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "ויקהל-פקודי" תשפ"ג
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "ויקהל-פקודי-החודש" תשפ"ג - לחץ כאן להורדה
משה שכח את הווים בחשבון שעשה
יניב
" אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן " ( שמות לח , כא ). ' " מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל פִּי מֹשֶׁה ". כל מה שהיו עושין , ע
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "פקודי" תשפ"ב
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "פקודי" תשפ"ב - לחץ כאן להורדה
משחק לפרשת פקודי
עמי
משחק מזיזים את התשובה פרשת פקודי הצמידו את התשובה הנכונה לריבוע השאלה משכו את התשובות באמצעות הכדור האדום. שחקו במשחק מזיזים את התשובה לפרשת פקודי>>
נטילת ידיים למי שלא ישן כל הלילה
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם אדם שלא ישן כל הלילה צריך ליטול ידיים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על ציוויו של הקב''ה למשה על הקמת המשכן, שם מוצב גם הכיור. בניגוד לכלים רבים במ
וחשב אפודתו
טל סייג
"וחשב אפודתו", ל"ט, ה': "וחשב" = 316 מתחסר אלוקים כך: א – להים, להים, הים, ים, מ':, והוא לעומת דקדושה לקללת אלוקים תלוי שאת ב"ש של 316 = 122 = צלב = קללת אלוקים תלוי שחשב האפודה בא
המשכן הוקם שכינה שורה בו . ומה הלאה....
משה אהרון
בס"ד. המשכן הושלם בהקמתו על ידי משה דווקא [ולא על ידי בצלאל]. השכינה תפסה בו מקומה. ועתה צריך שתשאל השאלה מדוע בשלב הבא. בפתח פרשת ויקרא. היה צורך לקרוא אל משה. מה גרם למשה ד
הפטרת פרשת פקודי
יהודה ברקאי
ר"ח אדר ב' - תשפ"ב בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועהפטרת פקודי [1] ספרדים ותימנים: מלכים-א' ז' (מ'-נ') וַיַּ֣עַשׂ חִיר֔וֹם אֶת־הַ֨כִּיֹּר֔ו
דברי תורה לפרשת פקודי - לקט מקדושי השואה
יהודה ברקאי
ר"ח אדר ב' תשפ"ב להבות אש קודש לקט מתורתם של קדושי ושרידי השואה פרשת פקודי חורבן ובנין בחיי האומה והאדם[1] אֵ֣לֶּה פְקוּדֵ֤י הַמִּשְׁכָּן֙ מִשְׁכַּ֣ן
לא להפסקת אש! | פרשת פקודי - חזק תשפ"ב
אלעזר כהן
ב"ה, ב' דראש חודש אדר שני, 'מרבין (כפליים) בשמחה', תהא שנת פלאות בכל. לפניכם רעיון קצר לפרשת פקודי לצפיה ובו מסר מיוחד מה עלינו לעשות בעולם בו הכל משוגע וכיצד עלינו לחנך את ילדי הדור הבא באמת... - צפ
חוליית הקישור שבין לוחות הברית
משה אהרון
הדיברה החמישית בלוח הראשון לשמש חוליית קישור בין הלוחותמשה אהרון, (03.03.2022) בס"ד.סגולתה של הדיברה החמישית של כיבוד ההוריםהיא היותה חוליית קישור הכרחית בין שני לוחות הברית.לחברם באותה המהות הייחוד
מנורת שלמה המלך ,להפטרת פקודי ,לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ואימי מורתי מרגלית בת אסתר ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת פקודי לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל ואימי מורתי מרגלית בת אסתר ז"ל מנורת שלמה המלך -------------------------------------------------------------------------------
»
1
2
(current)
...
11
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
האתון רמזה לשלוש רגלים
יניב
"ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" (במדבר כב,כח). '"ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים", רמזה לו: אתה מ
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..