פרסום:
דברי תורה עקב
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים770 תוצאות
לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה
משה אהרון
בס"ד. לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה.... -----------------------------------------------------------. מי שתהה איך עם כל התהפוכות שעברו על יעקב. איך יעקב לא התערר להמריץ עצמו ובניו לעשות תשובה. הרי
משה אהרון
בס"ד. לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה.... -----------------------------------------------------------. מי שתהה איך עם כל התהפוכות שעברו על יעקב. איך יעקב לא התערר להמריץ עצמו ובניו לעשות תשובה. הרי
המנחה ששלח יעקב למצרים
יניב
"ויאמר אלהם ישראל אביהם אם כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צרי ומעט דבש נכאת ולט בטנים ושקדים . וכסף משנה קחו בידכם ואת הכסף המושב בפי אמתחתיכם תשיבו בידכם אולי מ
יניב
"ויאמר אלהם ישראל אביהם אם כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צרי ומעט דבש נכאת ולט בטנים ושקדים . וכסף משנה קחו בידכם ואת הכסף המושב בפי אמתחתיכם תשיבו בידכם אולי מ
האנושות ואני > יוסף ויעקב > אדם הראשון | פרשת וישב תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש טבת , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה בדיוק עמד מאחורי המראה שראה יוסף ברגע המכריע בחייו... - צפיה נעימה ומועילה!
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש טבת , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה בדיוק עמד מאחורי המראה שראה יוסף ברגע המכריע בחייו... - צפיה נעימה ומועילה!
למה לא הזדרז יעקב לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
גילוי שבת ונחלת הארץ שנאמר ביעקב
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " ( בראשית לג , יח ). ' ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " ( בראשית לג , יח ). ' ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם
יעקב ופמלייתו במעבר יבוק/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יַעֲקֹב וּפָּמַלְייָתוֹ בְּמַעֲבַר יַבֹּוק מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © עֵת הִגִּיעָה בְּשׂוֹרַת הַמַּלְאָכִים יַעֲקֹב יָרֵא יִרְאַת אֱלוֹקִים חוֹשֵׁ
אהובה קליין
יַעֲקֹב וּפָּמַלְייָתוֹ בְּמַעֲבַר יַבֹּוק מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © עֵת הִגִּיעָה בְּשׂוֹרַת הַמַּלְאָכִים יַעֲקֹב יָרֵא יִרְאַת אֱלוֹקִים חוֹשֵׁ
וישלח יעקב מלאכים - מלאכים ממש
יניב
" וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום " (בראשית לב ,ד ). '" וישלח יעקב מלאכים " – מלאכים ממש ( ב " ר )' ( רש " י ). רש " י הביא מהמדרש שיעקב שלח
יניב
" וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום " (בראשית לב ,ד ). '" וישלח יעקב מלאכים " – מלאכים ממש ( ב " ר )' ( רש " י ). רש " י הביא מהמדרש שיעקב שלח
יעקב תיקן לשכם מטבע, שווקים ומרחצאות
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " (בראשית לג ,יח ). ' … דכתיב ( בראשית לג , יח ) " ויבא יעקב שלם ", ואמר רב : שלם בגופו , שלם בממו
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " (בראשית לג ,יח ). ' … דכתיב ( בראשית לג , יח ) " ויבא יעקב שלם ", ואמר רב : שלם בגופו , שלם בממו
הולדת יוסף שטנו של עשו, ויעקב בבית עבר קודם ירידתו
יניב
"ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב אל לבן שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי . תנה את נשי ואת ילדי אשר עבדתי אתך בהן ואלכה כי אתה ידעת את עבדתי אשר עבדתיך " (בראשית ל ,כה -כו ). '" כאשר
יניב
"ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב אל לבן שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי . תנה את נשי ואת ילדי אשר עבדתי אתך בהן ואלכה כי אתה ידעת את עבדתי אשר עבדתיך " (בראשית ל ,כה -כו ). '" כאשר
יעקב ורחל ליד הבאר/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יַעֲקֹב וְרָחֵל לְיַד הַבְּאֵר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © יַעֲקֹב מַשְׁקִיף לְמֶרְחַקִּים לְאָזְנָיו מַנְגִּינַת חֲלִילִים שַׁלְוָה נְסוּכָה עַל פָּנָיו הַשּ
אהובה קליין
יַעֲקֹב וְרָחֵל לְיַד הַבְּאֵר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © יַעֲקֹב מַשְׁקִיף לְמֶרְחַקִּים לְאָזְנָיו מַנְגִּינַת חֲלִילִים שַׁלְוָה נְסוּכָה עַל פָּנָיו הַשּ
למה התחייב יעקב דווקא שבע שנים כתשלום על רחל
יניב
"ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה " (בראשית כט ,יח ). '" אעבדך שבע שנים " - ( ב " ר ) הם ימים אחדים שאמרה לו אמו "וישבת עמו ימים אחדים ". ותדע שכן הוא
יניב
"ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה " (בראשית כט ,יח ). '" אעבדך שבע שנים " - ( ב " ר ) הם ימים אחדים שאמרה לו אמו "וישבת עמו ימים אחדים ". ותדע שכן הוא
עובדיה למד מיעקב לחצות לשנים בהצלה
יניב
"וישבו המלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הלך לקראתך וארבע מאות איש עמו. ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות. ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה ה
יניב
"וישבו המלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הלך לקראתך וארבע מאות איש עמו. ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות. ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה ה
מדוע ברח יעקב
משה אהרון
בס"ד. מדוע ברח יעקב. ? ------------------------------ הקב"ה אמר לו ליעקב : "שוב לארץ אבותיך ולמולדתך ואהיה עמך. והמלאך לזרזו אמר לו גם : "קום צא מן הארץ הזאת ושב אל ארץ מולדתך. "קום" -
משה אהרון
בס"ד. מדוע ברח יעקב. ? ------------------------------ הקב"ה אמר לו ליעקב : "שוב לארץ אבותיך ולמולדתך ואהיה עמך. והמלאך לזרזו אמר לו גם : "קום צא מן הארץ הזאת ושב אל ארץ מולדתך. "קום" -
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם?
שי טחן
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם ? הרב שי טחן בתחילת פרשת השבוע (ויצא) מסופר שיעקב יצא מבאר שבע, ובדרך הגיע למקום לא מוכר. יעקב אוסף כמה מאבני המקום ומכין את עצמו לנוח- "וישכב במ
שי טחן
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם ? הרב שי טחן בתחילת פרשת השבוע (ויצא) מסופר שיעקב יצא מבאר שבע, ובדרך הגיע למקום לא מוכר. יעקב אוסף כמה מאבני המקום ומכין את עצמו לנוח- "וישכב במ
מה עורר את יעקב לברוח
חגי 12
מה עורר את יעקב לברוח בתום עשרים שנות עבודה מסורה ונאמנה בצאנו של לבן שומע יעקב את דברי בניו של לבן, שאומרים: "לָקַח יַעֲקֹב אֵת כָּל אֲשֶׁר לְאָבִינוּ וּמֵאֲשֶׁר לְאָבִינוּ עָשָׂה אֵת כָּל
חגי 12
מה עורר את יעקב לברוח בתום עשרים שנות עבודה מסורה ונאמנה בצאנו של לבן שומע יעקב את דברי בניו של לבן, שאומרים: "לָקַח יַעֲקֹב אֵת כָּל אֲשֶׁר לְאָבִינוּ וּמֵאֲשֶׁר לְאָבִינוּ עָשָׂה אֵת כָּל
יעקב נטמן בבית מדרשו של עבר 14 שנה
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה " (בראשית כח ,י ), חז "ל עושים חשבון ארוך ומבררים שבין הזמן שיצא יעקב מביתו לזמן שהגיע ללבן עברו 14 שנה , שבהם ישב ולמד בבית מדרשו של עבר : 'למה נמנו
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה " (בראשית כח ,י ), חז "ל עושים חשבון ארוך ומבררים שבין הזמן שיצא יעקב מביתו לזמן שהגיע ללבן עברו 14 שנה , שבהם ישב ולמד בבית מדרשו של עבר : 'למה נמנו
סגולותיו של הסולם יעקב .
משה אהרון
בס"ד. סגולותי של סולם יעקב. ------------------------------------------ בסולם אשר ראשו בשמיים ורגליו נטועות בארץ. ישנם שתי ישויות העושות בו שימוש : המלאכים ובני האדם. לכן גם הקדים "עולים" ל
משה אהרון
בס"ד. סגולותי של סולם יעקב. ------------------------------------------ בסולם אשר ראשו בשמיים ורגליו נטועות בארץ. ישנם שתי ישויות העושות בו שימוש : המלאכים ובני האדם. לכן גם הקדים "עולים" ל
מעשי יעקב להשפעה על הצאן
יניב
"וישם דרך שלשת ימים בינו ובין יעקב ויעקב רעה את צאן לבן הנותרת . ויקח לו יעקב מקל לבנה לח ולוז וערמון ויפצל בהן פצלות לבנות מחשף הלבן אשר על המקלות . ויצג את המקלות אשר פצל ברהטים בשקתות
יניב
"וישם דרך שלשת ימים בינו ובין יעקב ויעקב רעה את צאן לבן הנותרת . ויקח לו יעקב מקל לבנה לח ולוז וערמון ויפצל בהן פצלות לבנות מחשף הלבן אשר על המקלות . ויצג את המקלות אשר פצל ברהטים בשקתות
ריבוי הגדת הקרבה המשפחתית של יעקב ללבן
יניב
" עודנו מדבר עמם ורחל באה עם הצאן אשר לאביה כי רעה הוא . ויהי כאשר ראה יעקב את רחל בת לבן אחי אמו ואת צאן לבן אחי אמו ויגש יעקב ויגל את האבן מעל פי הבאר וישק את צאן לבן אחי אמו . וישק יע
יניב
" עודנו מדבר עמם ורחל באה עם הצאן אשר לאביה כי רעה הוא . ויהי כאשר ראה יעקב את רחל בת לבן אחי אמו ואת צאן לבן אחי אמו ויגש יעקב ויגל את האבן מעל פי הבאר וישק את צאן לבן אחי אמו . וישק יע
