Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים כי תשא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
292 תוצאות
משחקים לפרשת כי תשא
עמי
פרשת כי תשא - חטא העגל 🐂 בצדי הטבלאות יופיעו תמונות גררו את הנאמר בין המשבצות הריקות והניחו אותו על התמונה שהנאמר מתאים לה שחקו במשחק לפרשת כי תשא>> רוצים לקבל עדכונים על משחקים
וידעת היום – פרשת כי תשא
אורן מס
וידעת היום – פרשת כי תשא ל,יד: כֹּל, הָעֹבֵר עַל-הַפְּקֻדִים, מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה, וָמָעְלָה--יִתֵּן, תְּרוּמַת יְהוָה: העם נפקד מגיל 20 בלבד, כי גיל זה מהווה נקודת מפנה בחיי אדם, הן לעניין ערך
לקט מביאור המלבי"ם - פרשת כי תשא
אורן מס
לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת כי תשא שמות ל,יב: וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַיהוָה, בִּפְקֹד אֹתָם; וְלֹא-יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף, בִּפְקֹד אֹתָם: מדוע היה צריך לתת כופר נפש? מלבי"ם: "על ידי
לקט מ"תורה ככתבה" - פרשת כי תשא
אורן מס
לקט מ"תורה ככתבה" לאי"ם – פרשת כי תשא לא,י: ואת בגדי השרד: ש: מדוע דווקא 'שרד' ולא 'פאר'? ת: בגדיו המיוחדים של הכהן הגדול (אפוד החושן, מגבעת, מצנפת, ציץ) היו באיכות מיוחדת שאפשרו להם
שישי פרשת כי תשא - לימוד חומש יומי
אביהו ח
פרשת כי תשא - שישיי(לד י) וַיֹּאמֶר הִנֵּה אָנֹכִי כֹּרֵת בְּרִית נֶגֶד כָּל עַמְּךָ אֶעֱשֶׂה נִפְלָאֹת אֲשֶׁר לֹא נִבְרְאוּ בְכָל הָאָרֶץ וּבְכָל הַגּוֹיִם, וְרָאָה כָל הָעָם אֲשֶׁר אַתָּה בְקִרְבּו
"עם קשה עורף" - חסרון מובהק או יתרון נסתר?
איתמר
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה רָאִיתִי אֶת הָעָם הַזֶּה וְהִנֵּה עַם קְשֵׁה עֹרֶף הוּא" (שמות לב, ט) הביטוי הנ"ל נאמר על פעולה שהתבצעה בניגוד לדרישה, מתוך דביקות בשגרת ההרגל (רש"ר הירש). אולם בביטוי
ישיבה מעורבת
גל גל
בס''ד פרשת כי תשא: האם מותר לשבת במעורב פתיחה בפרשת השבוע מצווה התורה, שכל זכר מבן עשרים שנה ומעלה ישתתף בנתינת מחצית השקל תרומה לה'. כפי שכותבת הגמרא בברכות, בניגוד לשאר התפי
מוקצה בשבת
גל גל
בס''ד כי תשא: האם קרטון חלב ריק מוקצה בשבת פתיחה בפרשת השבוע מצווה התורה פעם נוספת (מתוך שתים עשרה פעמים) על שמירת שבת. אחד מאיסורי השבת המרכזיים (שיסודו כבר בזמן
ציורי תנ"ך/ ושמרו בני ישראל את השבת/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
" וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶת-הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת- הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם, בְּרִית עוֹלָם". [ שמות ל"א, ט"ז] * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה (c)
השבת ברית עולם/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
השבת - ברית עולם. מאת: אהובה קליין © בואו בניי האהובים אפתח בפניכם שערים אוצר, מבית גנזים מתוק מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים. אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹ
מרדכי ושמן המשחה או השמחה?
izik28
בסד ד"ת לפרשת כי תשא- פרה אדר התשפ"א מרדכי ושמן המשחה או השמחה? ------------------------------------------------ בתחילת פרשת כי תשא אנו קוראים על שני נושאים סמוכים שנראים לא קשורים אחד לש
פרשת כי תישא- האות הגנוזה בשבת- ובעור פני משה?
אהובה קליין
פרשת כי תישא - האות הגנוזה בשבת ובעור פני משה? מאמר מאת: אהובה קליין. פרשה זו גדושת נושאים וציוויים ובתוכם , אחד מעשרת הדיברות: שמירת שבת: המופיע בפרשה סמוך לתיאור כלי המשכן ואומנ
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי תשא - פרה" תשפ"א
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תשא - פרה" תשפ"א - לחץ כאן להורדה
חמש פרשיות עוסקות במשכן – על שום מה?
DoarHamikdash
ב"ה פרשת כי תשא - פרשת המקדש מחצית השקל – מצוה ההופכת עם עבדים – לממלכת כהנים חמש פרשיות עוסקות במשכן – על שום מה? הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש
קירון פני משה
יניב
"ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו . וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו . ויקרא אלהם משה וישבו
פרשת השבוע - כי תשא
אלון
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה רָאִיתִי אֶת הָעָם הַזֶּה וְהִנֵּה עַם קְשֵׁה עֹרֶף הוּא. וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל" (שמות לב, ט-י)
מרגליות מדה כנגד מדה - בפרשה ובדף היומי
א פ
קישורית סיפור מופלא על רבי בן ציון פלמן זצ"ל. הביאור השנון של הרבי ר ' מאיר מפרימישלאן . מדוע העונש אינו אלא עד דור רביעי? מה עונשו של הטועם קודם שיבדיל? מה יקרה למקדש
מחצית השקל והמן
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו לה ' בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם . זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מח
"מר דרור" בשמן המשחה ומרדכי
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם חמשים ומאתים. וקדה חמש מאות בשקל הקדש ושמן זית הין. ועשית אתו שמן משחת קדש רקח מרקחת מעשה רקח שמן מ
י"ג מידות הרחמים ומידות שהתורה נדרשת בהם
יניב
"ויעבר ה' על פניו ויקרא ה' ה' א'ל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת. נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע וחטאה ונקה לא ינקה פקד עון אבות על בנים ועל בני בנים על שלשים ועל רבעים" (שמות לד,ו-ז). 'דתניא: כשעלה מ
»
1
...
5
(current)
...
15
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
בלעם בנה מזבחות כדי להחליף א..
יניב
" ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים " ( במדבר כג , א ). '" ויאמר בלעם אל בלק בנ
ברכות על זכוכית: אומנות, מסו..
חידושים ממומנים
ברכות על זכוכית הן צורת אומנות ייחודית ומרתקת המשלבת בין מסורת יהודית עתיקה לבין טכניקות אומנותיות מודרניות. אלו הן יצירות המשלבות טקסטים של ברכות,
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..