Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים שבועות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
383 תוצאות
לחזור להיות תינוק בדרך לקבלת התורה... | נקודה בפרשה - במדבר & חג השבועות | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב ראש חודש סיון וסיום ימי ספירת העומר, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר להבדלים בין ספירת שבט לוי ושאר השבטים והמסר אלינו... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד
אבימלך מחלון וכליון, הרמז בשמותם
יניב
"ויהי בימי שפט השפטים ויהי רעב בארץ וילך איש מבית לחם יהודה לגור בשדי מואב הוא ואשתו ושני בניו. ושם האיש אלימלך ושם אשתו נעמי ושם שני בניו מחלון וכליון אפרתים מבית לחם יהודה ויבאו שדי מואב ויה
ה' שאל את האומות אם רוצות לקבל את התורה
יניב
"ויאמר ה ' מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע מהר פארן ואתה מרבבת קדש מימינו אשדת [ אש דת ] למו " (דברים לג ,ב ). 'דבר אחר: "ויאמר ה' מסיני בא”, כשנגלה הקדוש ברוך הוא ליתן תורה ל
חידון לחג שבועות
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5541344
יום ירושלים
אלון
בחודש אייר, זכינו מאת ה' לשני ימים נפלאים, יום העצמאות ויום ירושלים. בעוד שיום העצמאות מסמל את הצד הגופני - המדיני, הרי שיום ירושלים מסמל את הצד הרוחני - חזרתנו למקום בית קדשינו ותפארתנו. בי
קורבנות עולה של חג שבועות כנגד התורה
יניב
"והקרבתם עולה לריח ניחח לה' פרים בני בקר שנים איל אחד שבעה כבשים בני שנה " (במדבר כח,כז). בחג שבועות מקריבים לעולת החג שני פרים איל אחד ושבעה כבשים. אולי זה מרמז על ששבועות הוא זמן מתן תורה (ר
ירושלים של מעלה
משה אהרון
בסד ירושלה של מעלה. ---------------‐---‐-------------- זכיתי להוולד בה הירושלים בשנת תשיב וכל פעם שהשם ירושלים מתגלגל על שפתיי כל הוויתי מתמלאת בנהר שוטף של פיוס ושלום. שכבר בש
שבועות, תורה ודרך ארץ
יניב
'דא"ר ישמעאל בר רב נחמן: עשרים וששה דורות קדמה דרך ארץ את התורה' הה"ד (בראשית ג, כד): "לשמור את דרך עץ החיים"; "דרך" זו דרך ארץ, ואח"כ "עץ החיים" זו תורה' (ויק"ר ט,ג). דרך ארץ קודמת לתורה, שהיא הבסיס
חג מתן תורה ומלכות בית דוד
יניב
דוד המלך נולד ונפטר בחג שבועות ('א " ר יוסי בי רבי בון : דוד מת בעצרת ' וכו ' [יר ' חגיגה ב ,ג ]. אמנם מרן פאר הדור הרה”ג שלמה גורן זצוק”ל זיע”א מעמיד שזה מחלוקת בבלי ויר ', ראה
"לוחות שניים" - ממתינים להשלמתם
משה אהרון
בס"ד. לוחות שניים" - ממתינים להשלמתם . ------------------------------------------------------- לוחות ראשונים נשברו כי כל כולם היו מעשה האלוהים בלבד. לא היה בהם יסוד "הברית" או טביעת האצבע של ש
על רבי עקיבא, האחדות והמלחמה
abir1
רבי עקיבא, אחדות ומלחמה רבי עקיבא, איזה סיפור חיים כואב וארוך. היה עני, בן לגר צדק בשם יוסף. ועבד כרועה צאן אצל כלבא שבוע. ביתו של כלבא שבוע, רחל, התחתנה בסתר עם ר' עקיבא, ובתנאי שילמד תורה. כאשר אבי
חג שבועות, מלכות דוד וחסד
יניב
בחג השבועות קוראים את מגילת רות, והובאו לזה כמה טעמים (ראה דברי מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א ב'לזמן הזה', סיון, 'הקשר בין מגילת רות למתן תורה'). יש טעם שסיפור רות היה בזמן הקציר, ו
ל"ג בעומר
אלון
הנה לנו עצה טובה, במיוחד בספירת העומר, כיצד עלינו להרבות אהבה בין הבריות. אומר לנו רבי שמעון בר-יוחאי, בזוהר הקדוש (פרשת תזריע) : "הנגעים באין על מילה בישא, ועל מילין טבין דאתי לידיה ולא מליל (תר
ספירת העומר עד שבועות לצורך תיקון דרך ארץ
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה. עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום … וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו חקת עולם בכל מושבתיכם לדרת
למודי אתיקה - פרקי אבות פרק ב, עם ישראל גברים נשים וטף נוהגים ללמוד מסכת אבות בין פסח לשבועות זכות הלימוד תעמוד לכלל חיילי צה"ל וביניהם לזכות בננו החייל נהוראי בן אורה דליהנה
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/1177495
סיר ומכסה
אלון
חיים ויצמן, נשיאה הראשון של מדינת ישראל, התבקש לענות לשאלה שנשאל בבריטניה כמה שנים לפני הצהרת בלפור, כאשר חבר בית הלורדים הבריטי שאל אותו: "מדוע אתם היהודים מתעקשים על פלשתינה, כאשר ישנן כל כך הרב
מנהג ישראל ללמוד פרקי אבות בין פסח לשבועות ומנהג ישראל תורה הוא
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/894369
שבועות יום החמישים קשור לגאולה
יניב
'" הוצאתיך מארץ מצרים” - דא יובלא , כמה דתנינן : מסטרא דיובלא נפקו ישראל ממצרים , ובגין כך חמשין זמנין אדכר יציאת מצרים באורייתא , חמשין יומין לקבלא אורייתא , חמשין שנין
מיתת תלמידי ר"ע בספירת העומר
יניב
'אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מגבת עד אנטיפרס; וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה. והיה העולם שמם עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם, ר"מ ור' יהודה ור' יו
הפטרת החג - כי זה כל האדם
משה אהרון
בס"ד. הפטרת החג - כי זה כל האדם. ===========================. הכתוב : ------------------ "וממעל לרקיע אשר על ראשם כמראה אבן הספיר דמות כסא, דמות כמראה אדם עליו מלמעלה." הדברים: ------
»
1
2
(current)
...
20
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..