פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים19 תוצאות
הלכות ברכת האילנות
אלון ארביב סט
ברכת האילנות מתוך הספר חקת הפסח ח"א א. היוצא בימי ניסן ורואה אילנות שמוציאים פרחים מברך: ברוך וכו' שלא חסר בעולמו כלום (נ"א דבר) וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להנות (נ"א ליהנות) בהם בני אדם
אלון ארביב סט
ברכת האילנות מתוך הספר חקת הפסח ח"א א. היוצא בימי ניסן ורואה אילנות שמוציאים פרחים מברך: ברוך וכו' שלא חסר בעולמו כלום (נ"א דבר) וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להנות (נ"א ליהנות) בהם בני אדם
איחור בתור
אלון ארביב סט
איחור ב'תור' מתוך הספר ותורת שעשעי ובן יונה או תור לחטאת (יב, ו) ובגמ' כריתות (כח.) רבי שמעון אומר, בכל מקום תורין קודמים לבני יונה, יכול מפני שהם מובחרים מהם, תלמוד לומר ובן יו
אלון ארביב סט
איחור ב'תור' מתוך הספר ותורת שעשעי ובן יונה או תור לחטאת (יב, ו) ובגמ' כריתות (כח.) רבי שמעון אומר, בכל מקום תורין קודמים לבני יונה, יכול מפני שהם מובחרים מהם, תלמוד לומר ובן יו
צו הבאה
אלון ארביב סט
פרשת תזריע צו הבאה מתוך הספר ותורתך שעשעי זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן (יד, א) כתב הרמב"ן והובא אל הכהן - יאמר שתהיה זאת תורת המצורע ביום שירצה להטהר שיו
אלון ארביב סט
פרשת תזריע צו הבאה מתוך הספר ותורתך שעשעי זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן (יד, א) כתב הרמב"ן והובא אל הכהן - יאמר שתהיה זאת תורת המצורע ביום שירצה להטהר שיו
כוס הפלא
אלון ארביב סט
פרשה ומעשה לפרשת מצורע כוס הפלא תורתנו הקדושה בפרשתנו, פרשת מצורע מתארת לנו כיצד מפנים מבנה שלכאורה טמא, וזה לשון התורה: וציוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבוא הכהן וכו', ולא יטמא כל אשר בבית (י
אלון ארביב סט
פרשה ומעשה לפרשת מצורע כוס הפלא תורתנו הקדושה בפרשתנו, פרשת מצורע מתארת לנו כיצד מפנים מבנה שלכאורה טמא, וזה לשון התורה: וציוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבוא הכהן וכו', ולא יטמא כל אשר בבית (י
טהרה וקדושת הילדים
אלון ארביב סט
פרשה ומעשה לפרשת תזריע טהרת וקדושת הילדים פעם נשאל הגאון מווילנא מה הקשר בין תחילת פרשתנו לבין סוף הפרשה הקודמת פרשת שמיני שכתוב בסופה "להבדיל בין הטמא ובין הטהור ובין החיה
אלון ארביב סט
פרשה ומעשה לפרשת תזריע טהרת וקדושת הילדים פעם נשאל הגאון מווילנא מה הקשר בין תחילת פרשתנו לבין סוף הפרשה הקודמת פרשת שמיני שכתוב בסופה "להבדיל בין הטמא ובין הטהור ובין החיה
חיוב הסיבה
אלון ארביב סט
מקור מצוות וחיוב הסיבה- מתוך הספר חקת הפסח ח"ג בגמ' פסחים (קטז:) בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, שנאמר 'והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממ
אלון ארביב סט
מקור מצוות וחיוב הסיבה- מתוך הספר חקת הפסח ח"ג בגמ' פסחים (קטז:) בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, שנאמר 'והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממ
ליל שימורים
אלון ארביב סט
בע"ה ליל שימורים לֵיל שִׁמּוּרִים אוֹתוֹ אֵל חָצָה / בַּחֲצוֹת לַיְלָה בְּתוֹך מִצְרַיִם כְּיָצָא / גִּבּוֹר עַל אֱדוֹם יֶחֱצֶנּוּ כְּחָצָה / דּוֹד מַעֲרִיב עֶרֶב וּנְזַמְּרֶנּו
אלון ארביב סט
בע"ה ליל שימורים לֵיל שִׁמּוּרִים אוֹתוֹ אֵל חָצָה / בַּחֲצוֹת לַיְלָה בְּתוֹך מִצְרַיִם כְּיָצָא / גִּבּוֹר עַל אֱדוֹם יֶחֱצֶנּוּ כְּחָצָה / דּוֹד מַעֲרִיב עֶרֶב וּנְזַמְּרֶנּו
ביטחון בשידוכים
אלון ארביב
אחת התקופות בחיים שבה צריך להתחזק ביותר בענייני הבטחון, היא תקופת השידוכין של הילדים. כמה קולמוסים נשברו כדי להוכיח שבתקופה זו אפשר לראות את השגחתו של הקב"ה בצורה חותכת מאוד, וגם אדם שלא הורגל
אלון ארביב
אחת התקופות בחיים שבה צריך להתחזק ביותר בענייני הבטחון, היא תקופת השידוכין של הילדים. כמה קולמוסים נשברו כדי להוכיח שבתקופה זו אפשר לראות את השגחתו של הקב"ה בצורה חותכת מאוד, וגם אדם שלא הורגל
נס ההצלה
אלון ארביב
בספר "עלינו לשבח" מובא סיפור נורא, המלמד אותנו מהו כוחה של הצלה: בתקופה שבה התרחש האירוע, סיפור הגה"צ רבי יעקב גלינסקי זצ"ל, שלט עדיין הצאר ניקולאי ברחבי רוסיה, וכידוע היתה זו תקופה איומה
אלון ארביב
בספר "עלינו לשבח" מובא סיפור נורא, המלמד אותנו מהו כוחה של הצלה: בתקופה שבה התרחש האירוע, סיפור הגה"צ רבי יעקב גלינסקי זצ"ל, שלט עדיין הצאר ניקולאי ברחבי רוסיה, וכידוע היתה זו תקופה איומה
ואילו פינו מלא שירה כים
אלון ארביב
בס"ד ואילו פינו מלא שירה כים הסיפור שלנו מתחיל לפני כשנה בערך - קצת ארוך אבל בהחלט שווה קריאה. הסיפור שלנו הוא מסוג הסיפורים ששומעים בספרים של מעשיות או צדיקים גדולים. קחו לכם דקה או
אלון ארביב
בס"ד ואילו פינו מלא שירה כים הסיפור שלנו מתחיל לפני כשנה בערך - קצת ארוך אבל בהחלט שווה קריאה. הסיפור שלנו הוא מסוג הסיפורים ששומעים בספרים של מעשיות או צדיקים גדולים. קחו לכם דקה או
יום הדין הנורא
אלון ארביב
סיפר ר' יעקב לרר מהעיר חולון: מלחמת העולם השנייה זעזעה את חיינו השלווים בעיירה קרסנוברוד שבפולין. התגוררנו בבית גדול, הוריי, יונה ורישא, אחיי נחמיה, חנוך ואנוכי, וכמו-כן גרו איתנו דודיי ובני ד
אלון ארביב
סיפר ר' יעקב לרר מהעיר חולון: מלחמת העולם השנייה זעזעה את חיינו השלווים בעיירה קרסנוברוד שבפולין. התגוררנו בבית גדול, הוריי, יונה ורישא, אחיי נחמיה, חנוך ואנוכי, וכמו-כן גרו איתנו דודיי ובני ד
סימן ליהדות
אלון ארביב
סימן ליהדות נאמר בתחילת פרשתנו, בענין מנין עם ישראל, "למשפחותם לבית אבותם" (א, ב) ידוע ע"פ הגמרא במסכת מגילה (לא.) עזרא תיקן להן לישראל שיהיו קוראים את פרשת התוכחה שבפרשת בחקתי קודם
אלון ארביב
סימן ליהדות נאמר בתחילת פרשתנו, בענין מנין עם ישראל, "למשפחותם לבית אבותם" (א, ב) ידוע ע"פ הגמרא במסכת מגילה (לא.) עזרא תיקן להן לישראל שיהיו קוראים את פרשת התוכחה שבפרשת בחקתי קודם
ניצול הזמן
אלון ארביב
ניצול הזמן נאמר בתחילת פרשתנו, פרשת בחקתי: "אם בחקתי תלכו" (כו, ג), ורש"י על אתר כתב: "עמל התורה הוא רצון הבורא שתהיו עמלים בתורה". ידועה הגמרא במסכת ברכות (סג) אין דברי תורה מ
אלון ארביב
ניצול הזמן נאמר בתחילת פרשתנו, פרשת בחקתי: "אם בחקתי תלכו" (כו, ג), ורש"י על אתר כתב: "עמל התורה הוא רצון הבורא שתהיו עמלים בתורה". ידועה הגמרא במסכת ברכות (סג) אין דברי תורה מ
עשרה ראשונים
אלון ארביב
עשרה ראשונים מובא בגמרא בברכות (דף ו:) דאמר רבי יוחנן: בשעה שהקדוש ברוך הוא בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה - מיד הוא כועס, שנאמר: (ישעיהו נ') "מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה". ופירש ברש"י
אלון ארביב
עשרה ראשונים מובא בגמרא בברכות (דף ו:) דאמר רבי יוחנן: בשעה שהקדוש ברוך הוא בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה - מיד הוא כועס, שנאמר: (ישעיהו נ') "מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה". ופירש ברש"י
עשרה ראשונים
אלון ארביב
עשרה ראשונים מובא בגמרא בברכות (דף ו:) דאמר רבי יוחנן: בשעה שהקדוש ברוך הוא בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה - מיד הוא כועס, שנאמר: (ישעיהו נ') "מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה". ופירש ברש"י
אלון ארביב
עשרה ראשונים מובא בגמרא בברכות (דף ו:) דאמר רבי יוחנן: בשעה שהקדוש ברוך הוא בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה - מיד הוא כועס, שנאמר: (ישעיהו נ') "מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה". ופירש ברש"י
חיבה לישראל
אלון ארביב
שאו את ראש כל עדת בני ישראל (א, ב) פירש רש"י: מתוך חיבתן לפני מונה אותם כל שעה. כשיצאו ממצרים מנאן, וכשנפלו בעגל מנאן לידע מניין הנותרים וכשבא להשרות שכינתו מנאם. ולכאורה, דברי רש"י הלל
אלון ארביב
שאו את ראש כל עדת בני ישראל (א, ב) פירש רש"י: מתוך חיבתן לפני מונה אותם כל שעה. כשיצאו ממצרים מנאן, וכשנפלו בעגל מנאן לידע מניין הנותרים וכשבא להשרות שכינתו מנאם. ולכאורה, דברי רש"י הלל
מוכשלים בעת אפך
אלון ארביב
נאמר בספר ירמיה על הרשעים שרדפו את ירמיה הנביא: ואתה ה' ידעת כל עצתם וכו', ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם (יח, כג). ובגמרא במסכת בבא קמא (טז:) פירשו רבותינו, מהו שכתוב "מוכשילם בעת אפך", ש
אלון ארביב
נאמר בספר ירמיה על הרשעים שרדפו את ירמיה הנביא: ואתה ה' ידעת כל עצתם וכו', ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם (יח, כג). ובגמרא במסכת בבא קמא (טז:) פירשו רבותינו, מהו שכתוב "מוכשילם בעת אפך", ש
העשירי יהיה קודש
אלון ארביב
וכל מעשר בקר וצאן כל אשר יעבור תחת השבט העשירי יהיה קודש לה' (כז, לב) עשרת הרוגי מלכות הם התיקון למה שעשרת השבטים ע
אלון ארביב
וכל מעשר בקר וצאן כל אשר יעבור תחת השבט העשירי יהיה קודש לה' (כז, לב) עשרת הרוגי מלכות הם התיקון למה שעשרת השבטים ע
לפום צערא אגרא
אלון ארביב
הגמ' בסוף מסכת מגילה אומרת שעזרא הסופר תיקן להם לישראל שיהיו קוראים קללות שבתורת כהנים קודם מתן תורה. פרשה זו מכילה מ"ט קללות וכפי שרש"י מבאר לאורך כל הפרשה. שבע כפול שבע. פסוק אחד של נחמה
אלון ארביב
הגמ' בסוף מסכת מגילה אומרת שעזרא הסופר תיקן להם לישראל שיהיו קוראים קללות שבתורת כהנים קודם מתן תורה. פרשה זו מכילה מ"ט קללות וכפי שרש"י מבאר לאורך כל הפרשה. שבע כפול שבע. פסוק אחד של נחמה
- 1(current)
- ...
