פרסום:
דברי תורה משנה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים893 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
פסח מצה ומרור
יניב
' רבן גמליאל היה אומר : כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח , לא יצא ידי חובתו , ואלו הן : פסח , מצה , ומרור . פסח , על שום שפסח המקום על בתי אבותינו במצ
יניב
' רבן גמליאל היה אומר : כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח , לא יצא ידי חובתו , ואלו הן : פסח , מצה , ומרור . פסח , על שום שפסח המקום על בתי אבותינו במצ
פסח מצה ומרור
יניב
' רבן גמליאל היה אומר : כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח , לא יצא ידי חובתו , ואלו הן : פסח , מצה , ומרור . פסח , על שום שפסח המקום על בתי אבותינו במצר
יניב
' רבן גמליאל היה אומר : כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח , לא יצא ידי חובתו , ואלו הן : פסח , מצה , ומרור . פסח , על שום שפסח המקום על בתי אבותינו במצר
ארבע כוסות והכוס החמישית
יניב
'ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין' (משנה; פסחים י,א) 'צריך לשתות ארבע כוסות על הסדר' וכו' (שו"ע; או"ח סימן תעב סעיף ח). 'חמישי אומר עליו הלל הגדול, דברי רבי טרפון' (פסחים כו,ב בדפי הרי"ף). '
יניב
'ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין' (משנה; פסחים י,א) 'צריך לשתות ארבע כוסות על הסדר' וכו' (שו"ע; או"ח סימן תעב סעיף ח). 'חמישי אומר עליו הלל הגדול, דברי רבי טרפון' (פסחים כו,ב בדפי הרי"ף). '
מתחיל בגנות ומסיים בשבח
ilan sendowski
במשנה פסחים (פ"י מ"ד), קבעו חז"ל כלל לסדר אמירת ההגדה בליל הסדר: 'מתחיל בגנות ומסיים בשבח' יש שפירשו שהגנות היא בפסוק "ארמי אובד אבי", אם על אברהם שאבד ונדד, ואם על לבן שביקש לפגוע ביעקב, וה
ilan sendowski
במשנה פסחים (פ"י מ"ד), קבעו חז"ל כלל לסדר אמירת ההגדה בליל הסדר: 'מתחיל בגנות ומסיים בשבח' יש שפירשו שהגנות היא בפסוק "ארמי אובד אבי", אם על אברהם שאבד ונדד, ואם על לבן שביקש לפגוע ביעקב, וה
ראש השנה לאילנות בחודש שבט
יניב
'באחד בשבט ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' (משנה ר”ה א ,א ). ( על קביעת התאריך של ר" ה לאילן לדעות השונות ראה בהרחבה ב' תורת
יניב
'באחד בשבט ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' (משנה ר”ה א ,א ). ( על קביעת התאריך של ר" ה לאילן לדעות השונות ראה בהרחבה ב' תורת
יעקב קרא ק"ש בפגישתו עם יוסף
יניב
" ויאסר יוסף מרכבתו ויעל לקראת ישראל אביו גשנה וירא אליו ויפל על צואריו ויבך על צואריו עוד " ( בראשית מו , כט ). ' " ויבך על צואריו עוד " - לשון הרבות בכיה , וכן ( איוב
יניב
" ויאסר יוסף מרכבתו ויעל לקראת ישראל אביו גשנה וירא אליו ויפל על צואריו ויבך על צואריו עוד " ( בראשית מו , כט ). ' " ויבך על צואריו עוד " - לשון הרבות בכיה , וכן ( איוב
חנוכה וסוכות
יניב
חנוכה קשור בפנימיותו לחג סוכות, שהוא בא מכוחו כמו שמביא השפת אמת (חנוכה; תרמ"א. ראה בהרחבה 'לזמן הזה', כסלו, 'חנוכה וסוכות', למרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א). אולי כרמז ב
יניב
חנוכה קשור בפנימיותו לחג סוכות, שהוא בא מכוחו כמו שמביא השפת אמת (חנוכה; תרמ"א. ראה בהרחבה 'לזמן הזה', כסלו, 'חנוכה וסוכות', למרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א). אולי כרמז ב
לב טוב
טל סייג
"לב טוב", ב', ט': לב*טוב כפול 2 התיבות עולה מ, מש, משי, משיח 1088=32*17*2 וזה דברי רבי אלעזר בן ערך שבכלל דברינו דבריו.
טל סייג
"לב טוב", ב', ט': לב*טוב כפול 2 התיבות עולה מ, מש, משי, משיח 1088=32*17*2 וזה דברי רבי אלעזר בן ערך שבכלל דברינו דבריו.
עריס
טל סייג
"עריס", ו', א': עריס עם האותיות והכולל 345 משה והוא חמש גפנים כי 345 ס"ט*5 סוף טוב כפול חמש של ביאה ראשונה שנייה שלישית שבה אנו עכשיו וחצי וקצת כי מושה פרוס על כול הגאולות והישועות וימי המ
טל סייג
"עריס", ו', א': עריס עם האותיות והכולל 345 משה והוא חמש גפנים כי 345 ס"ט*5 סוף טוב כפול חמש של ביאה ראשונה שנייה שלישית שבה אנו עכשיו וחצי וקצת כי מושה פרוס על כול הגאולות והישועות וימי המ
דברי מתיקות על ארץ ישראל.
משה אהרון
בס"ד. דברי מתיקות על ארץ ישראל . --------------------------------------------- ".... לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול ואברכה ואגדלה שמך והיה ברכה". כשמדובר
משה אהרון
בס"ד. דברי מתיקות על ארץ ישראל . --------------------------------------------- ".... לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול ואברכה ואגדלה שמך והיה ברכה". כשמדובר
הושענה רבה
יניב
הושענה רבה ידוע ע"פ הקבלה כיום דין, החתימה הסופית של הדין שנחתם ביוה"כ. אמנם ע"פ הפשט אין רמז לכך בתורה ובחז"ל, אולם מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א הביא כמה וכמה רמזים שמופיע
יניב
הושענה רבה ידוע ע"פ הקבלה כיום דין, החתימה הסופית של הדין שנחתם ביוה"כ. אמנם ע"פ הפשט אין רמז לכך בתורה ובחז"ל, אולם מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א הביא כמה וכמה רמזים שמופיע
המנורות שבשמחת בית השואבה
יניב
כחלק מתיאור המעמד של שמחת בית השואבה מביאה המשנה: 'ומנורות של זהב היו שם, וארבעה ספלים של זהב בראשיהן וארבעה סולמות לכל אחד ואחד, וארבעה ילדים מפרחי כהונה ובידיהם כדים של שמן של מאה ועשרים לוג, שהן מ
יניב
כחלק מתיאור המעמד של שמחת בית השואבה מביאה המשנה: 'ומנורות של זהב היו שם, וארבעה ספלים של זהב בראשיהן וארבעה סולמות לכל אחד ואחד, וארבעה ילדים מפרחי כהונה ובידיהם כדים של שמן של מאה ועשרים לוג, שהן מ
ביכורים וחטא המרגלים
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו
העליה למקדש עם הביכורים
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים ? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה , אשכול שביכר , רימון שביכר , קושרו בגמי , ואומר : הרי אלו ביכורים . ו רבי שמעון אומר : אף על
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים ? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה , אשכול שביכר , רימון שביכר , קושרו בגמי , ואומר : הרי אלו ביכורים . ו רבי שמעון אומר : אף על
עמלק ומידת הגאווה
יניב
"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלקים. והיה בהניח ה' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר
יניב
"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלקים. והיה בהניח ה' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה לרשתה תמחה את זכר
סיפור ישועה
Linbenhaim
אני רוצה לפרסם את הישועה שלי אני והבן זוג שלי נסענו בכביש מהיר ועזר אותנו משטרה על מהירות בן הזוג שלי הלך לניידת ואני ישר פתחתי קו הישעות ואמרתי אני אשמע קו הישעות שלא יתנו לנו דוח ואם יוותרו לנו אפר
Linbenhaim
אני רוצה לפרסם את הישועה שלי אני והבן זוג שלי נסענו בכביש מהיר ועזר אותנו משטרה על מהירות בן הזוג שלי הלך לניידת ואני ישר פתחתי קו הישעות ואמרתי אני אשמע קו הישעות שלא יתנו לנו דוח ואם יוותרו לנו אפר
עשי"ת וניסיונות אברהם וכו'
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
והיה כי תבוא אל הארץ
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו שם
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו שם
תקיעת שופר כלפני ולפנים
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
