Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים דברים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1859 תוצאות
ביאור 'כבוד הלשון' לפרשת שופטים
אורן מס
ביאור "כבוד הלשון" לפרשת שופטים דברים טז,כא: לֹא-תִטַּע לְךָ אֲשֵׁרָה, כָּל-עֵץ: אֵצֶל, מִזְבַּח יְהוָה אֱלֹהֶיךָ--אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה-לָּךְ: הדגש בלמ"ד בצירוף 'תעשה לך' מביע את סליד
עברה גוררת עברה
יניב
"כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה' אלקיך בידך ושבית שביו" (דברים כא,י). 'ד"א, בן עזאי אומר: מצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה. כיצד? כתיב למעלה "כי תצא למלחמה" וגו', "וראית בשביה" וגו', אמר הק
מצוות העמדת מלך, והנעשה אצל שמואל
יניב
"כי תבא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך ככל הגוים אשר סביבתי . שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה ' אלקיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכר
ברכת בדרך בברכת ה" , ד"ת להפטרת שופטים
izik28
בסד ד"ת להפטרת שופטים התשפ"ב ברכת הדרך בברכת ה" ---------------------------------------------------------------- יציאת בני ישראל מאחורינו ממזמן , אך בהפטרה ישנו פ"ס המזכיר לנו אותה אך בדרך
מלך הכבוד
izik28
בסד ד"ת לפרשת שופטים ז באלול התשפב לעלון קול מהיכל מלך הכבוד ------------------------------------------------------------------------------------------------------ שערי האדם "שופטים ושוט
האם מצווה למנות מלך
גל גל
בס''ד פרשת שופטים: האם יש מצווה למנות מלך פתיחה בפרשת השבוע מצווה התורה איסורים שונים על המלך, ביניהם האיסור להרבות לו סוסים (יותר מכדי מרכבתו או צרכיו המלחמתיים), וכפי שראינו ב
מתי מותר לכרות עץ פרי
גל גל
בס''ד פרשת שופטים: מתי מותר לכרות עץ פרי פתיחה בפרשת השבוע דנה התורה במספר מצוות הקשורות לדיני מלחמה, מי הבאים להילחם, מי רשאי לחזור ממנה ומאלו סיבות, מה יש לעשות עם השבו
משחק בחירה חיובי או שלילי לפרשת שופטים משחק השבת
עמי
👍👎 פרשת שופטים - חיובי ושלילי 👍👎 העבירו את הביטויים החיוביים אל "החיובי!" והתרחקו מהביטויים השליליים שחקו במשחק בחירה חיובי או שלילי לפרשת שופטים>> רוצים
פרשת השבוע - שופטים
אלון
"כִּי אַתָּה בָּא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱ-לֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ לֹא תִלְמַד לַעֲשׂוֹת כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם. לֹא יִמָּצֵא בְךָ.. קֹסֵם קְסָמִים מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. וְחֹבֵר חָ
בכל יחיד מישראל תלוי המשפט. וגורל הארץ תלוי במשפט
משה אהרון
בס"ד. איש יחיד אחד, יכול להחריב הארץ ----------------------------------------------- שאלה היא למה פרשת שופטים פותחת לעניין המשפט וגורל החיים והארץ , בלשון יחיד.. אלא לקבוע בפנינו מסמרות עולם
תורת הבטחון על פרשת שופטים
תורת הבטחון
חומר זה מתוך גליון תורת הבטחון, והוא גליון עם לימוד אחת מפרשת השבוע בענין מדת הבטחון בהשי"ת. ניתן לקבל גליון תורת הבטחון בחנם, בכל שבוע בכתובת
[email protected]
. בענין הבטחת הבוטח בה'
שני דברים ביקשה ארץ ישראל טרם מתן תורה
משה אהרון
בס"ד שני דברים ביקשה ארץ ישראל טרם מתן תורה : שמיטה וגאולה --------------------------------------------------------------------------------- לפני שנתן הקב"ה תורה לישראל , ביקש להימלך ולשמוע דעת
לקט מביאור אברבנאל לתורה – פרשת ראה
אורן מס
לקט מביאור אברבנאל לתורה – פרשת ראה דברים יא,כט: וְנָתַתָּה אֶת-הַבְּרָכָה עַל-הַר גְּרִזִים, וְאֶת-הַקְּלָלָה עַל-הַר עֵיבָל: אברבנאל: "איך יפורש על הברכה והקללה – הר גריזים והר עיבל, ש
ביאור "כבוד הלשון" - פרשת ראה
אורן מס
ביאור "כבוד הלשון" לפרשת ראה דברים יב,ה: כִּי אִם-אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִכָּל-שִׁבְטֵיכֶם, לָשׂוּם אֶת-שְׁמוֹ, שָׁם--לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ, וּבָאתָ שָּׁמָּ
סיפורה של ה"עיר הנידחת"
משה אהרון
בס"ד. סיפרה של ה"עיר הנידחת" ------------------------------------ יש גופי תורה שנכתבו יותר לתפארת המורא וההרתעה. כך היא פרשת עיר הנידחת . התורה הניחה פרמטרים כל כך קשים וכבדים שלמעשה, באף מקר
המשוואה האלמותית : התורה = חיים, ברכה וטוב
משה אהרון
בס"ד ארבע הרים הימה..... ----------------------------. המילים הפותחות את פרשת ראה : "ראה אנוכי". הם המשך רעיוני ישיר של "אנוכי ה' אלוהיך" מסיני. שם בסיני ראו עמך ישראל את הקולות. ועתה מבקש ה
בי"ד בכל עיר בא"י
יניב
"שפטים ושטרים תתן לך בכל שעריך אשר ה' אלקיך נתן לך לשבטיך ושפטו את העם משפט צדק" (דברים טז,יח). "כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי ריבת בשעריך וקמת ועלית אל המק
מַתְּנַת הָרְאִיָּה/ שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
מַתְּנַת הָרְאִיָּה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן . © כְּהֶרֶף עַיִן שִׁנּוּיִים רוּחַ קַלָּה יָמִים קְצָרִים מֶלֶךְ מֵצִיץ מֵהַחֲרַכִּים צוֹפֶה , בּוֹחֵן מַעֲשִׂים.
מדוע עושים פרוזבול
גל גל
בס''ד פרשת ראה: מדוע עושים פרוזבול פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות השמיטה הכוללת שמיטת כספים בה יש לשמט את החובות. נחלקו הראשונים בשאלה, האם כדי שהחובות יישמטו יש צ
מתי חוששים למראית עין
גל גל
בס''ד פרשת ראה: מתי חוששים למראית עין פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאסור לאכול גדי בחלב אמו, פסוק שממנו למדו חז''ל שאסור לבשל בשר וחלב. למרות שהאיסור המקורי מתייחס לאכילת בשר בהמה
»
1
...
15
(current)
...
93
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..