פרסום:
דברי תורה ביצה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים21 תוצאות
האוכל פחות מכמות של ביצה, יטול ידיים?
שות דולב
חזרה לתוכן העניינים לחצו כאן שאלה 29.9.2022, 7:48 - כבוד הרב שמעתי השבוע שיעור הלכתי שבו נאמר כי מי שיודע שיאכל בסעודה פחות מ-2 פרוסות שיטול ידיו ללא ברכה 1. האם יש על מי לסמוך? 2. אם קובע סעודה
שות דולב
חזרה לתוכן העניינים לחצו כאן שאלה 29.9.2022, 7:48 - כבוד הרב שמעתי השבוע שיעור הלכתי שבו נאמר כי מי שיודע שיאכל בסעודה פחות מ-2 פרוסות שיטול ידיו ללא ברכה 1. האם יש על מי לסמוך? 2. אם קובע סעודה
ביצה בקערת ליל הסדר
יניב
'מביאין לפני בעל הבית קערה שיש בה שלש מצות , ומרור וחרוסת וכרפס או ירק אחר ( וחומץ או מי מלח ), ושני תבשילין אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה , ונהגו בבשר וביצה … והבשר נהגו שיהיה זרוע
יניב
'מביאין לפני בעל הבית קערה שיש בה שלש מצות , ומרור וחרוסת וכרפס או ירק אחר ( וחומץ או מי מלח ), ושני תבשילין אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה , ונהגו בבשר וביצה … והבשר נהגו שיהיה זרוע
עיונים לשוניים - מסכת ביצה: הידלדלות הגרוניות
איתיאל
במשנה: מַשִּׁילִין פֵּירוֹת דֶּרֶךְ אֲרוּבָּה בְּיוֹם טוֹב (רש"י: מי שיש לו חטין ושעורין שטוחין על גגו להתייבש וראה גשמים ממשמשין ובאין - התירו לו לטרוח ולהשליך דרך ארובה שבגג והן נופלין לארץ). וב
איתיאל
במשנה: מַשִּׁילִין פֵּירוֹת דֶּרֶךְ אֲרוּבָּה בְּיוֹם טוֹב (רש"י: מי שיש לו חטין ושעורין שטוחין על גגו להתייבש וראה גשמים ממשמשין ובאין - התירו לו לטרוח ולהשליך דרך ארובה שבגג והן נופלין לארץ). וב
ה' נושא לנו פנים בשל החמרה בברהמ"ז בכזית או בכביצה
יניב
" ואכלת ושבעת וברכת את ה ' אלקיך על הארץ הטבה אשר נתן לך " ( דברים ח , י ). ' דרש רב עוירא , זמנין אמר לה משמיה ד ר ' אמי , וזמנין אמר לה משמיה ד ר ' אסי
יניב
" ואכלת ושבעת וברכת את ה ' אלקיך על הארץ הטבה אשר נתן לך " ( דברים ח , י ). ' דרש רב עוירא , זמנין אמר לה משמיה ד ר ' אמי , וזמנין אמר לה משמיה ד ר ' אסי
ביצה בליל הסדר
יניב
'מביאין לפני בעל הבית קערה שיש בה : שלש מצות , ומרור , וחרוסת , וכרפס או ירק אחר ( וחומץ או מי מלח ) , ושני תבשילין , אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה , ונהגו בבשר וביצה ' וכו
יניב
'מביאין לפני בעל הבית קערה שיש בה : שלש מצות , ומרור , וחרוסת , וכרפס או ירק אחר ( וחומץ או מי מלח ) , ושני תבשילין , אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה , ונהגו בבשר וביצה ' וכו
ביצה בליל הסדר
יניב
'מביאין לפני בעל הבית קערה , שיש בה : שלש מצות , ומרור , וחרוסת , וכרפס או ירק אחר ( וחומץ או מי מלח ), ושני תבשילין : אחד זכר לפסח , ואחד זכר לחגיגה – ונהגו בבשר וביצה . והבשר
יניב
'מביאין לפני בעל הבית קערה , שיש בה : שלש מצות , ומרור , וחרוסת , וכרפס או ירק אחר ( וחומץ או מי מלח ), ושני תבשילין : אחד זכר לפסח , ואחד זכר לחגיגה – ונהגו בבשר וביצה . והבשר
פרשת תזריע בחידוש:צרעת הבית - אוי לרשע ואוי לשכנו , התחדשות בריאה או אשליה וזרוע וביצה שבקערת הסדר
חידת השבוע – פרשת תזריע למי היתה צרעת הבית? חידושים לפרשת תזריעצרעת הבית - אוי לרשע ואוי לשכנו יניב " וצוה הכהן וחלצו את האבנים אשר בהן הנגע והשליכו אתהן אל מחוץ לעיר אל מקום טמא
חידת השבוע – פרשת תזריע למי היתה צרעת הבית? חידושים לפרשת תזריעצרעת הבית - אוי לרשע ואוי לשכנו יניב " וצוה הכהן וחלצו את האבנים אשר בהן הנגע והשליכו אתהן אל מחוץ לעיר אל מקום טמא
זרוע וביצה שבקערת הסדר
יניב
בליל הסדר אנו שמים בקערה (גם) זרוע וביצה, כמובא בשו"ע: 'ושני תבשילין אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה, ונהגו בבשר וביצה, והבשר נהגו שיהיה זרוע ונהגו שהבשר יהיה צלי על הגחלים, והביצה תהיה מבושלת' (שו"ע או
יניב
בליל הסדר אנו שמים בקערה (גם) זרוע וביצה, כמובא בשו"ע: 'ושני תבשילין אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה, ונהגו בבשר וביצה, והבשר נהגו שיהיה זרוע ונהגו שהבשר יהיה צלי על הגחלים, והביצה תהיה מבושלת' (שו"ע או
האם מותר לסמוך על קרבן שלמים והאם מותר להביא עולת יחיד ביום טוב
יונתן שטנצל
משנה דמאת: יונתן שטנצל המשנה שלנו נמצאת מילה במילה גם במסכת חגיגה פרק ב משנה ג "בית שמאי אומרים מביאין שלמים ואין סומכין עליהם אבל לא עולות ובית הלל אומרים מביאין שלמים ועולות וסומכין על
יונתן שטנצל
משנה דמאת: יונתן שטנצל המשנה שלנו נמצאת מילה במילה גם במסכת חגיגה פרק ב משנה ג "בית שמאי אומרים מביאין שלמים ואין סומכין עליהם אבל לא עולות ובית הלל אומרים מביאין שלמים ועולות וסומכין על
האם מותר להתקלח ביום טוב?
יונתן שטנצל
משנה המאת: יונתן שטנצל רמב"ם על משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ה [ד] כללו של דבר שחמין שהוחמו ביום טוב רוחץ בהן ידיו ורגליו ופניו, ואינו רוחץ בהן כל גופו אלא אם כן הוחמו מערב יום טוב. וחמין ש
יונתן שטנצל
משנה המאת: יונתן שטנצל רמב"ם על משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ה [ד] כללו של דבר שחמין שהוחמו ביום טוב רוחץ בהן ידיו ורגליו ופניו, ואינו רוחץ בהן כל גופו אלא אם כן הוחמו מערב יום טוב. וחמין ש
שאלה: משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ט 
יונתן שטנצל
משנה ט המשנה שלנו סוטה מנושא של יום טוב, אבל מאחר ועסקנו האם מותר לטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב, מגיעה המשנה לדבר האם המטחנה של הפלפלין מקבל טומאה, כמו שכותה המאירי מסכת ביצה דף כג עמוד
יונתן שטנצל
משנה ט המשנה שלנו סוטה מנושא של יום טוב, אבל מאחר ועסקנו האם מותר לטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב, מגיעה המשנה לדבר האם המטחנה של הפלפלין מקבל טומאה, כמו שכותה המאירי מסכת ביצה דף כג עמוד
הטמנת חמין ביום טוב פעמוטים גדי מקולס בפסח
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ו מי שרוצה יוכל לראות שיש משנה כמעט מילה במילה משנה מסכת עדויות פרק ג משנה י [*] שלשה דברים רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמאי אין טומנין את החמין מיום טוב לשבת ואין זוקפין
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ו מי שרוצה יוכל לראות שיש משנה כמעט מילה במילה משנה מסכת עדויות פרק ג משנה י [*] שלשה דברים רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמאי אין טומנין את החמין מיום טוב לשבת ואין זוקפין
האם מותר לטאטא ביום טוב? הדלקת קטורת ביום טוב
יונתן שטנצל
משנה ז אף הוא אמר שלשה דברים להקל מכבדין בין המטות רמב"ם על משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ז [ו] מכבדין, מטאטין, אף על פי שהיתה הקרקע שלהם עפר. רש"י מסכת שבת דף צה עמוד א משום שבו
יונתן שטנצל
משנה ז אף הוא אמר שלשה דברים להקל מכבדין בין המטות רמב"ם על משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ז [ו] מכבדין, מטאטין, אף על פי שהיתה הקרקע שלהם עפר. רש"י מסכת שבת דף צה עמוד א משום שבו
רצועה בין קרנים של בהמה, הסרת זבובים מבהמה ביום טוב טחינת פלפל חריף ביום טוב
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ח[*]שלשה דברים רבי אלעזר בןעזריה מתיר וחכמים אוסרין פרתו יוצאהברצועה שבין קרניה ומקרדין את הבהמה ביוםטוב ושוחקין את הפלפלין ברחים שלהם רבייהודה אומר אין מקרדין את הבהמה ביום טובמ
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ח[*]שלשה דברים רבי אלעזר בןעזריה מתיר וחכמים אוסרין פרתו יוצאהברצועה שבין קרניה ומקרדין את הבהמה ביוםטוב ושוחקין את הפלפלין ברחים שלהם רבייהודה אומר אין מקרדין את הבהמה ביום טובמ
מטחנת פלפלין האם מקבל טומאה?
יונתן שטנצל
משנה טמאת: יונתן שטנצלהמשנהשלנו סוטה מנושא של יום טוב,אבל מאחר ועסקנו האם מותרלטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב,מגיעה המשנה לדבר האםהמטחנה של הפלפלין מקבל טומאה,כמו שכותה המאירי מסכתביצה דף כג עמוד ב
יונתן שטנצל
משנה טמאת: יונתן שטנצלהמשנהשלנו סוטה מנושא של יום טוב,אבל מאחר ועסקנו האם מותרלטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב,מגיעה המשנה לדבר האםהמטחנה של הפלפלין מקבל טומאה,כמו שכותה המאירי מסכתביצה דף כג עמוד ב
שאלה: האם חצי כזית לחם ושתי כביצה פת הבאה בכיסנין - מצטרפין לברכת המזון?
נהר שלום
@page { margin: 0.79in } p { margin-bottom: 0.1in; line-height: 120% } שאלה: האם חצי כזית לחם ושתי כביצה פת הבאה בכיסנין - מצטרפין לברכת המזון?
נהר שלום
@page { margin: 0.79in } p { margin-bottom: 0.1in; line-height: 120% } שאלה: האם חצי כזית לחם ושתי כביצה פת הבאה בכיסנין - מצטרפין לברכת המזון?
ביצה בליל הסדר
יניב
'סידור עשיית מצוות אלו בליל חמישה עשר, כך הוא... ומביאין שולחן ערוך, ועליו מרור וירק אחר ומצה וחרוסת וגופו של כבש הפסח ובשר חגיגה של יום ארבעה עשר. ובזמן הזה, מביאין על השולחן שני מיני בשר,
יניב
'סידור עשיית מצוות אלו בליל חמישה עשר, כך הוא... ומביאין שולחן ערוך, ועליו מרור וירק אחר ומצה וחרוסת וגופו של כבש הפסח ובשר חגיגה של יום ארבעה עשר. ובזמן הזה, מביאין על השולחן שני מיני בשר,
זרוע וביצה
יניב
בליל הסדר אנו שמים בקערת הסדר, בין שאר הדברים) זרוע וביצה. במקור היו שמים 'גופו של כבש הפסח ובשר חגיגה של יום ארבע עשר' (רמב"ם חמץ ומצה ח,א) לאחר החורבן במקום שני קרבנות אלו שמו שני בשרים
יניב
בליל הסדר אנו שמים בקערת הסדר, בין שאר הדברים) זרוע וביצה. במקור היו שמים 'גופו של כבש הפסח ובשר חגיגה של יום ארבע עשר' (רמב"ם חמץ ומצה ח,א) לאחר החורבן במקום שני קרבנות אלו שמו שני בשרים
שאלה: הכנה דרבה
kya445
מסכת ביצה דף ג' עמוד ב': "הכנה דרבה". בין לשיטת רש"י ובין לשיטת תוספות, האם דין עגל שנולד ביום טוב ראשון יהיה מותר למחרת? האם אנו מתייחסים לסוף של ההכנה, ולכן יהיה אסור, כי סוף
kya445
מסכת ביצה דף ג' עמוד ב': "הכנה דרבה". בין לשיטת רש"י ובין לשיטת תוספות, האם דין עגל שנולד ביום טוב ראשון יהיה מותר למחרת? האם אנו מתייחסים לסוף של ההכנה, ולכן יהיה אסור, כי סוף
