Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים קדושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
278 תוצאות
ביום ששתי הקדושות יתחברו לאחד
משה אהרון
בס"ד "אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הִבְדַּלְתִּי אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים: וְהִבְדַּלְתֶּם בֵּין הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה לַטְּמֵאָה וּבֵין הָעוֹף הַטָּמֵא לַטָּהֹר וְלֹא תְשַׁקְּצוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בַּ
לקט מביאור אברבנאל לתורה – פרשת קדושים
אורן מס
לקט מביאור אברבנאל לתורה – פרשת קדושים ויקרא יט,כה-לא: אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם ... אֲנִי, יְהוָה ... אֲנִי, יְהוָה ... אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם: אברבנאל: "למה בקצת המצוות האלה אמר 'אני ה''
ביאור "כבוד הלשון" - פרשת קדושים
אורן מס
ביאור "כבוד הלשון" – פרשת קדושים יט,לב: מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם, וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן; וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ : הדגש במ"ם בצירוף 'ויראת מאלוהיך' מורה על
להיות מעל כולם... | פרשת קדושים תשפ"ב
אלעזר כהן
ב"ה, ערב כ"ח ניסן, 31 שנים לשיחה החשובה 'עשו כל אשר ביכולתכם' להוספה בפעילויות להבאת משיח צדקנו, תהא שנת פלאות בכל. לפניכם רעיון קצר לפרשת קדושים (לתושבי ארץ הקודש, תושבי חו''ל יכולים לראות את הרעי
צִוּוּי הַקְּדֻשָּׁה/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
צִוּוּי הַקְּדֻשָּׁה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © וַיְהִי הַיּוֹם , הֵדֵי קוֹלוֹת מַלְאָכִים מְחוֹלְלִים מְחוֹלוֹת מֹשֶׁה מַאֲזִין וְשׁוֹמֵעַ צִוּוּי אֱלוֹקִי
פרשת: קדושים- מה גנוז בקדושת ישראל?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת קדושים - מה גנוז בקדושת ישראל? מאת: אהובה קליין. פרשת השבוע פותחת בפסוקים: "וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם--ק
האם צריך לעקור עץ מורכב
גל גל
בס''ד פרשת קדושים: האם צריך לעקור עץ מורכב פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על איסורי הכלאיים, ובטעם האיסור נחלקו מפרשי התורה. א. רש''י (יט, יט) למד מכך שהתורה קוראת לכלאיים '
"ואמרת אלהם"
משה אהרון
וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: (ב) דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' אֱ-לֹהֵיכֶם: "ואמרת אלהם"משה אהרון , (27.04.2022)
"ואמרת אלהם"
משה אהרון
וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: (ב) דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' אֱ-לֹהֵיכֶם: "ואמרת אלהם"משה אהרון , (27.04.2022)
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "קדושים" תשפ"ב
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "קדושים" תשפ"ב - לחץ כאן להורדה
אהבת עולם ,לע"נ חללי צהל ונפגעי פעולות האיבה הי"ד ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת קדושים התשפ"ב אהבת עולם ----------------------------------------------------------------------- בהפטרת מחר חודש מופיע הפ"ס שנאמר בין יונתן לדוד," והדבר אשר דברנו אני ואתה
ואהבת לרעך כמוך ,לע"נ חללי צהל ונפגעי פעולות האיבה
izik28
בסד ד"ת לעלון פרשת קדושים תשפב "ואהבת לרעך כמוך " ---------------------------------------------------------- עד שנות עצמאות נמצאים אנו בשבת מברכים ראש חודש אייר , וערב יום הזיכרון ויום הע
ובחרת בחיים ביד רמה , לע"נ ששת המיליונים שניספו בשואה הי"ד ת.נ.צ.ב.ה
izik28
בסד ד"ת ליום השואה התשפ"ב לע"נ ששת המיליונים שנירצחו בשואה הי"ד ז"ל ובחרת בחיים ביד רמה --------------------------------------------------------------------------- כתיבת ד"ת זה לא הייתה מתוכ
פרשת השבוע - קדושים
אלון
"לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר אֶת בְּנֵי עַמֶּךָ וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ אֲנִי ה' " (ויקרא יט, יח) מוצאים אנו בפרשה זו את הציווי המפורסם "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ", ציו
עלון:מרגליות מדה כנגד מדה בפרשה ובדף היומי
א פ
קישורית
ברכה ראשונה על מאכלים
יניב
"ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה'" (ויקרא יט,כד). 'כיצד מברכין על הפירות ? ... מנא ה"מ? דתנו רבנן: (ויקרא יט, כד) "קדש הלולים לה'" מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם, מכאן אמר ר"ע: אסו
קדושים , קדוש, צלם ואלוהים
משה אהרון
בס"ד. אדם שכל כולו שקוע בתרבות ה"אני" מסיג גבולו של האלוהים. מקעקע את "צלם האלוהים" להופכו "אלוהים". ============================================ "קדושים תהיו" כי "קדוש אני". אין הקב"ה מבקש קדושה
בדרך לקדושה.....
משה אהרון
בס"ד. בדרך לקדושה ================= לֹא תֹאכְלוּ, עַל-הַדָּם; לֹא תְנַחֲשׁוּ, וְלֹא תְעוֹנֵנוּ. "כִּי נֶפֶשׁ כָּל בָּשָׂר דָּמוֹ בְנַפְשׁוֹ הוּא וָאֹמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל דַּם כָּל בָּשָׂ
זנות אלימות ושיווק
Hollander_Amit
איך נראה #השיווק שלך? --- אין דבר יותר נורא מאשר #הזנות והניאוף. לא מלמדים על המשחיתים הללו סניגוריא, קבעו חז"ל. זה לא שלנו, זה לא מתאים לנו. זה מכונה מעשה ארץ מצרים. במצרים העבדות אל התאווה לא
וידעת היום - פרשות אחרי מות וקדושים
אורן מס
וידעת היום – פרשת אחרי מות טז,א: וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה, אַחֲרֵי מוֹת, שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן: מה ראה ה' לקשור את ציווי מאפייני הכניסה אל מבית לפרוכת, אל קודש הקודשים, דווקא עם מות שני בני
»
1
...
3
(current)
...
14
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..