Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים סוכות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
372 תוצאות
כיצד קושרים 4 סוגי יהודים בחג הסוכות
razielmo
ידוע הרעיון שארבעת המינים נמשלו לארבעה סוגי טיפוסים בעם ישראל. על הסמליות של ארבעת המינים נדרש במדרש ויקרא רבה פרשה ל, יב: "א פרי עץ הדר אלו ישראל מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח כך ישראל יש
חג סוכות - שמחה !!!
DL2000
בס"ד925 = טו' תשרי . 925 = בשר+יין+שמחה חייבים לשמוח בסוכות וזה ע"י בשר ויין. 925= סוכה וארבעת המינים . 925=טו' תשרי . (בדיוק בחג הסוכות !!!)
מה הקשר עצרת של סוכות לתורה?
יניב
כל שבת קוראים בתורה אבל את הסיום של התורה-הפרשה האחרונה-קוראים בשמחת תורה ולא בשבת..וזה ניראה קצת תמוה.. ובכלל צריך להבין מדוע עושים את סיום התורה דווקא בשמיני עצרת ולא בזמן אחר?-והנה עצרת זה כעין
נטילת הלולב בידיים
הרב יוסי איתן
את ארבעת המינים יש ליטול באופן המקיים את לשון התורה "ולקחתם". דרך הלקיחה המקובלת מתבצעת בידיים ישירות וללא חציצות, וכך יש לעשות בעת נטילת המינים, כאשר אגודת הלולב בימין, כי בו רוב המינים, והאתרוג בשמ
נסיון הגוים לעתיד בסוכות
יניב
'..לעתיד לבא מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו ואומר למי שעסק בה יבא ויטול שכרו-מיד מתקבצין ובאין עובדי כוכבים... אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש ונעשנה-אמר להן הקב"ה שוטים שבעולם מי
סוכה גבוהה מעל 20 אינה כשרה
DL2000
בס"ד נאמר במשנה במסכת סוכה : " סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה, פְּסוּלָה " אפשר לומר בדרך רמז שהמילה "גְבוֹהָה" = 21 אם גבוהה הס
פסח מול סוכות
יניב
תניא "ובחמשה עשר יום לחודש הזה חג מצות לה' " יום זה טעון מצה ואין חג הסכות טעון מצה-והלא דין הוא ומה זה שאין טעון סוכה טעון מצה זה שטעון סוכה אינו דין שטעון מצה?-ת"ל "לחודש הזה
הלל השלם בסוכות
ישראל
בשו"ע הלכות סוכה סימן תרמ"ד ס"א כותב לענין אמירת הלל בסוכות: וגומרים ההלל (= ביום הראשון של סוכות), וכן כל שמונת ימי החג" ע"כ. כותב במשנה ברורה, "ולא הוי כחול המועד פסח דמדלגין (= שאומרים רק חצי ה
הנענועים בלולב
אריאל אליעזר
בחג הסוכות, בזמן קריאת ההלל, אנו מנענעים את הלולב בזמן אמירת "אנא ה' הושיעה נא", אך איננו מנענעים את הלולב בשעה שאנו אומרים "אנא ה' הצליחה נא". ונראה לומר
שמחת יום טוב וחול המועד
אריאל אליעזר
א) כשם שיש מצווה לשמוח ביום טוב- כך יש מצווה לשמוח בחול המועד, וכנאמר במשנה "ההלל והשמחה שמונה", (סוכה מב) וכן מבואר ברמב"ם בהלכות יום טוב פרק ו' הלכה יז.
הנחת תפילין בחול המועד
אריאל אליעזר
א) נחלקו השו"ע והרמ"א בעניין הנחת תפילין בחול המועד, (סימן לא) לדעת השו"ע אין מניחים תפילין בחול המועד, משום שכשם ששבתות וימים טובים נקראים אות- כך חול המועד נקרא אות
תפילות חול המועד
אריאל אליעזר
ברורים בעניין תפילות חול המועד- א) האם נשים צריכות להתפלל תפילת מוסף בחוה"מ ? יש מחלוקת האם נשים חיבות בתפילת מוסף, יש סוברים שחיבת, משום שנשים חיבות בתפילה בכלל,
גימטריה נחמדה לסוכות
DL2000
מסכת סוכה = 611 . אתרוג(+הכולל) = 611 . סוכה שבעה ולולב יום אחד = 611
סוכות – השורש לאמונה, לאחדות ולשמחה של כל השנה
ניר אביעד
בחג סוכות, המכונה גם "זמן שמחתינו", אנחנו מצווים לשמוח ולשמח את הסובבים אותנו. מדוע בסוכות נקבעת קצבת השמחה של האדם לכל השנה, כיצד אנחנו יכולים להתחזק באמונה בזמן זה ומדוע הסכך צריך להיות מפסולת דווק
בדין "נוי סוכה" המחובר בגג הסוכה
אברהם לוי
שולחן ערוך אורח חיים הלכות סוכה סימן תרכ"ז סעיף ד' פירס סדין תחת הסכך לנוי, אם הוא בתוך ארבעה טפחים לגג, כשרה, ואם הוא רחוק ד' טפחים מן הגג, פסולה, ואם אינו לנוי, אע"פ שהוא בת
ובחג נידונים על המים
אריאל אליעזר
המשנה במסכת ראש השנה אומרת "ובחג נידונים על המים". פעם שמעתי הסבר מעניין למשנה זו, לפי הסבר זה, כונת המשנה היא- בחג האדם נידון האם קיים בהידור את מצוות נטילת ידים. ונראה לי לו
סגולות לחג הסוכות
DL2000
בחג הסוכות מרבים בשמחה! אנו נמצאים בסוכה כמו תחת החופה והשכינה עוטפת אותנו. יש שנוהגים לנשק את קירות הסוכה שהם כנגד מידת הרחמים. מי שתמיד בצער ויסורים הסגולה היא סגולה למחלוקת. יש ללמוד מסכת סוכה
חולים וזקנים בסוכות
הרב יוסי איתן
"בַּסֻּכּוֹת תֵּשְׁבוּ" –כעין תדורו (סוכה,כ"ח,ב) אחת ההשלכות ההלכתיות של כלל זה הוא הפטור של חולים ושל מצטערים ממצוות הישיבה בסוכה, שאין אדם דר במקום צער. ומכאן, שאם החולה אינו סובל מהשהות בסוכה
חג הסוכות-לאחר הימים הנוראים.
מנדל
"שמחתי מתוך יראתי" (אליהו רבא). מקשה ספר העיקרים,הרי עיקר עבודת ה' היא ביראה ואיך כתוב להיפך "אשר לא עבדת...בשמחה" (דברים כ"ח),והלא יראה ופחד הם דברים הפוכים משמחה! ועו
חג סוכות- כולם במדרגת צדיק
מנדל
עברנו את ימי ראש השנה ויום הכיפורים, ימים של דין ומשפט. ביום כיפורים עצמו נטהרנו כולנו לפני ה' מכל העבירות שבידינו וכעת כולנו נמצאים במדרגה אחרת מזו שהיינו קודם לכן. השפת אמת (שנת תרנ"ח) מדגי
»
1
...
18
(current)
19
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שאלות ד"ואתחנן".
משה אהרון
בס"ד. שאלות דואתחנן. ======================= המקרא --------------- וָאֶתְחַנַּן, אֶל-יְהוָה, בָּעֵת הַהִוא, לֵאמֹר [פסוק זה נדרש :
דתי בלב
אביהו ח
https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/953444
מה זה יחוד קודשא ברוך הוא וש..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535939 הכנסת תוכן זה והלימוד בו לזכות כלל חיילי צהל ובכללם לזכות בננו אברהם בניהו בן אורה דלי
פרשת השבוע - ואתחנן
אלון
" וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ" (דברים ד, לט) אחד מתלמידיו של הרבי מקוצק היה ידוע כשקדן גדול, הרכון על ספריו במשך רוב שעות הי
דיונים אחרונים
ואתחנן לאחר ט' באב
אולי משה רמז בכך שרצה להיכנס לארץ ולראות את ירושלים והמקדש, ש"ההר הטוב" זה ירושלים, שלשם עולים כל ישראל לרגל, כך שזה מרמז על אחדות..
תפקיד עם ישראל – "וֶהְיֵה בּ..
בס"ד. גם תלמוד תורה יכולל להתגלגל לכלל עבודת אלילים ========================================== איש יקר אתה עדין בדבריך .... ועל..
תפקיד עם ישראל – "וֶהְיֵה בּ..
מה בעצם אלוהים רוצה מאיתנו? מדוע אנו זוכים בהצלחות ובאסונות?