Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים גמרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
פורים מלחמה על גילוי שם ה'
יניב
"ויקראו ספרי המלך בעת ההיא בחדש השלישי הוא חדש סיון בשלושה ועשרים בו ויכתב ככל אשר צוה מרדכי אל היהודים ואל האחשדרפנים והפחות ושרי המדינות אשר מהדו ועד כוש שבע ועשרים ומאה מדינה מדינה ומדינה ככתבה וע
פורים והמקדש
יניב
המגילה מתחילה בכך שאחשוורוש עשה משתה לרגל כך שבנ"י לא יגאלו ולא יבנה המקדש, ולכן הוציא והשתמש בכלי המקדש: '(אסתר א, ב) "בימים ההם כשבת המלך", וכתיב בתריה "בשנת שלש למלכו"! אמר רבא: מאי כשבת? לאחר שנת
עץ גבוה חמישים אמה , רמז לתורה ולמשכן
יניב
"ותאמר לו זרש אשתו וכל אהביו יעשו עץ גבה חמשים אמה ובבקר אמר למלך ויתלו את מרדכי עליו ובא עם המלך אל המשתה שמח וייטב הדבר לפני המן ויעש העץ" (אסתר ה,יד). למה העץ שעשה המן היה גבוה דווקא חמישים אמה? ב
רמז לנעשה בפורים, בנבואת ישעיהו (פרק נה)
יניב
'רבי שמואל בר נחמני פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא: (ישעיהו נה, יג) "תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס". "תחת הנעצוץ" תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז, דכתיב (ישעיהו ז, יט) "ובכל הנעצוצים ובכל הנהלולי
הקרבנות והעקידה
יניב
"ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד ילבש על בשרו והרים את הדשן אשר תאכל האש את העלה על המזבח ושמו אצל המזבח. ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים והוציא את הדשן אל מחוץ למחנה אל מקום טהור. והאש על המזבח תוקד בו לא
''קם רבה ושחטיה לרב זירא''
זלמי הכהן
סוגיית: 'קם רבה ושחטי' לרב זירא' מגילה דף ז: קטע הגמ': אמר רבא מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע
מדוע לדעת התימנים יש לחלוט עוף לפני בישולו
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: מדוע לדעת התימנים יש לחלוט עוף לפני בישולו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על הקרבת הקורבנות, הכוללת בין השאר הזאת הדם על המזבח . עוד ממשיכה התורה וכותבת, שהאוכל א
מה מברכים על שוקולד
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: מה מברכים על שוקולד פתיחה בפרשת השבוע מפרטת התורה את מעשי הקורבנות, ומורה שאין להוסיף להם דבש: '' כָּל־הַמִּנְחָ֗ה אֲשֶׁ
לנצח כל יום מחדש! | נקודה בפרשה - ויקרא & זכור - פורים & סיום והתחלת הרמב"ם | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב חג הפורים, משנכנס אדר מרבין בשמחה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, החג וסיום והתחלת הרמב"ם בשבוע הקרוב... והפעם ננסה לשלב בין כל הנתונים האלו - שיהיה בהצלחה
טעמי הקרבנות (ותורה)
יניב
על עבודת הקרבנות נאמרו ע"י הראשונים כמה טעמים, כמו שמביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א (ב'הקדושה והטהרה' - 'טעמי עבודת הקרבנות'): א. להתרגל להפסיק את הקרבת הקרבנות לע"ז: 'וכמו זאת ההנה
עמלק בפורים (והשורש בתמנע)
יניב
"אלה אלופי החרי אלוף לוטן" וגו' (בראשית לו,כט). 'תמנע בת מלכים הואי, דכתיב (בראשית לו, כט) "אלוף לוטן אלוף תמנע", וכל אלוף מלכותא בלא תאגא היא. בעיא לאיגיורי, באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה, הלכ
האם מותר לדבר אחרי נטילת ידיים
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם מותר להפסיק בדיבור לאחר נטילת ידיים לסעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני הכהנים לרחוץ ידיהם ורגליהם בכיור לפני הכניסה למשכן והקרבה למזבח: '' וְרָחֲצ֣
הליכה ליד חיישן תאורה בשבת
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
קבלת תורה מרצון בפורים
יניב
'(שמות יט, יז) "ויתיצבו בתחתית ההר", א"ר אבדימי בר חמא בר חסא: מלמד שכפה הקב"ה עליהם את ההר כגיגית, ואמר להם: אם אתם מקבלים התורה מוטב, ואם לאו שם תהא קבורתכם. א"ר אחא בר יעקב: מכאן מודעא רבה לאוריית
מלכות אסתר מכח שרה שחיה 127 שנים
יניב
ר"ע מביא רמז לזכות למלכותה של אסתר על 127 מדינות משרה: 'רבי עקיבא היה יושב ודורש והצבור מתנמנם, בקש לעוררן. אמר: מה ראתה אסתר שתמלוך על שבע ועשרים ומאה מדינה? אלא תבא אסתר שהיתה בת בתה של שרה שחיתה מ
תפילת 18 כנגד הציווים שנאמרו במשכן
יניב
'ולמה שמונה עשרה? ... רבי שמואל בר נחמני בשם ר' יוחנן: כנגד י"ח ציוויין שכתוב בפרשת משכן שני. אמר רבי חייא בר ווא ובלבד מן (שמות לח,כג): "ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן" עד סופיה דסיפרא' (יר' ברכות ד,
שלושה מלאכים עזרו לאסתר בכניסתה לאחשוורוש
יניב
"ויהי כראות המלך את אסתר המלכה עמדת בחצר נשאה חן בעיניו ויושט המלך לאסתר את שרביט הזהב אשר בידו ותקרב אסתר ותגע בראש השרביט. ויאמר לה המלך מה לך אסתר המלכה ומה בקשתך עד חצי המלכות וינתן לך" (אסתר
אסתר מן התורה מניין
יניב
'אסתר מן התורה מנין? (דברים לא, יח) "ואנכי הסתר אסתיר"' (חולין קלט,ב). 'למעשה אסתר - הסתר אסתיר, בימי אסתר יהיה הסתר פנים ומצאוהו צרות רבות ורעות' (רש"י). ' ... וטעם ואנכי הסתר אסתיר פני פעם אחרת כי
האבות לא סנגרו בחטא סעודת אחשוורש
יניב
'אָמַר רַבִּי יִצְחָק נַפְחָא : הָמָן הָרָשָׁע בַּעֲלִילָה גְדוֹלָה בָּא עַל יִשְׂרָאֵל , הֲדָא הוּא דִכְתִיב ( אסתר א , ה ): " וּבִמְלוֹאת הַיָּמִים הָאֵלֶּה עָשָׂה הַמֶּלֶךְ
אמירה לגוי בשבת
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: באלו מקרים מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת פתיחה בפרשת השבוע מזכירה התורה את מצוות השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ
»
1
2
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
עצאות
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/510968
שפה מסוג אחר
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/885503
הקשר המובהק של ברצלונה לקהיל..
חידושים ממומנים
הרובע היהודי של ברצלונה, הידוע גם כ"קאל" (Call), הוא אזור היסטורי מרתק בלב העיר העתיקה. היסטוריה: היהודים התיישבו בברצלונה כבר במאה ה-5 לספירה, והקה
זירת הלייזר: לחימה מותחת בתו..
חידושים ממומנים
זירת הלייזר היא אטרקציה פופולרית לכל המשפחה, המציעה חוויה מרתקת של לחימה טקטית בתוך מבוך אפל. שחקנים מצוידים ברובי לייזר מתקדמים, ומתחרים זה בזה על
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..