פרסום:
דברי תורה תנ
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1668 תוצאות
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ויקהל – פקודי ויקהל
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ויקהל – פקודי ויקהל שמות לה,כו: וְכָל-הַנָּשִׁים--אֲשֶׁר נָשָׂא לִבָּן אֹתָנָה, בְּחָכְמָה: טָווּ, אֶת-הָעִזִּים: וכל הנשים שהתרצה ליבן עמה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ויקהל – פקודי ויקהל שמות לה,כו: וְכָל-הַנָּשִׁים--אֲשֶׁר נָשָׂא לִבָּן אֹתָנָה, בְּחָכְמָה: טָווּ, אֶת-הָעִזִּים: וכל הנשים שהתרצה ליבן עמה
תנועה ליד חיישנים בשבת
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תשא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תשא שמות ל,יט: וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, מִמֶּנּוּ, אֶת-יְדֵיהֶם, וְאֶת-רַגְלֵיהֶם: ויקחו ממנו מים בנטלה טהורה, ויקדשו במימיו אהרן ובניו את
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תשא שמות ל,יט: וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, מִמֶּנּוּ, אֶת-יְדֵיהֶם, וְאֶת-רַגְלֵיהֶם: ויקחו ממנו מים בנטלה טהורה, ויקדשו במימיו אהרן ובניו את
רוצים שכר ניצחי ובלתי ניתן לתיאור ולהשערה "אור הגנוז שאין כל מלאך ובריאה יכולים לשער"
מאיר שלום שנקר
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _איפה נמצא רוב השכר:_ "רוב השכר המצוי בשמירת הלשון, וזכות מזכה הרבים! על כן האיש הנבון צריך מאוד להתחזק בענין זה, שמירת הלשון. ואז אשרי לו עכשיו ולהבא. (בגן עדן
מאיר שלום שנקר
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _איפה נמצא רוב השכר:_ "רוב השכר המצוי בשמירת הלשון, וזכות מזכה הרבים! על כן האיש הנבון צריך מאוד להתחזק בענין זה, שמירת הלשון. ואז אשרי לו עכשיו ולהבא. (בגן עדן
האם ניתן להפריש ביכורים בזמן הזה
גל גל
בס''ד פרשת כי תשא: האם ניתן להפריש ביכורים בזמן הזה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לד, כז) , על המצווה להביא ביכורים, אותה היא מסמיכה לאיסור שיתפרש על ידי חז''ל, לבשל בשר ו
גל גל
בס''ד פרשת כי תשא: האם ניתן להפריש ביכורים בזמן הזה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לד, כז) , על המצווה להביא ביכורים, אותה היא מסמיכה לאיסור שיתפרש על ידי חז''ל, לבשל בשר ו
כיצד היחס של יהודי ליהודי אחר אשר הוא בגדר חוטא או אפילו נכנס להגדרה של מחלל שבת בפרהסיה רח"ל על פי ספר התניא לאדמור הזקן זצוקל זיעא
*"היום בתניא"*יום ו', י' אדרתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ל"ב (עמוד מ"א)שנה פשוטה?*היחס לחוטא שאינו חברך:*איך להתייחס לחוטא, "שאינו חברו" בקיום התורה והמצוות, וכן "אינו מקורב אצלו" בשאר העניינים.הנה,
*"היום בתניא"*יום ו', י' אדרתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ל"ב (עמוד מ"א)שנה פשוטה?*היחס לחוטא שאינו חברך:*איך להתייחס לחוטא, "שאינו חברו" בקיום התורה והמצוות, וכן "אינו מקורב אצלו" בשאר העניינים.הנה,
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תצוה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תצוה שמות כח,טו: וְעָשִׂיתָ חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב--כְּמַעֲשֵׂה אֵפֹד, תַּעֲשֶׂנּוּ; זָהָב תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי, וְשׁ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תצוה שמות כח,טו: וְעָשִׂיתָ חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב--כְּמַעֲשֵׂה אֵפֹד, תַּעֲשֶׂנּוּ; זָהָב תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי, וְשׁ
ניתוח פועלו של ר' חיים רוזין הרוגוטשובר ע"י רבי נתן גשטטנר זצל
יונתן שטנצל
הנה תמלול מילה במילה של ההקלטה של הגאון רבי נתן גשטטנר זצ"ל, העוסקת בדמותו ובחידושיו של ה"רוגוצ'ובר", רבי יוסף רוזין זצ"ל.התמלול משלב את האידיש המקורית עם תרגום והסברים בעברית (בסוגריים) להבנה מלאה:
יונתן שטנצל
הנה תמלול מילה במילה של ההקלטה של הגאון רבי נתן גשטטנר זצ"ל, העוסקת בדמותו ובחידושיו של ה"רוגוצ'ובר", רבי יוסף רוזין זצ"ל.התמלול משלב את האידיש המקורית עם תרגום והסברים בעברית (בסוגריים) להבנה מלאה:
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תרומה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תרומה שמות כה,ז: אַבְנֵי-שֹׁהַם, וְאַבְנֵי מִלֻּאִים, לָאֵפֹד, וְלַחֹשֶׁן: מרגליות שוהם, הן מרגליות המילואים, להדק ולקבוע באפוד החושן. כ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תרומה שמות כה,ז: אַבְנֵי-שֹׁהַם, וְאַבְנֵי מִלֻּאִים, לָאֵפֹד, וְלַחֹשֶׁן: מרגליות שוהם, הן מרגליות המילואים, להדק ולקבוע באפוד החושן. כ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת משפטים
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת משפטים שמות כא,ב: כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי, שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד: כי תקנה בגנבתו עבד בן ישראל. כא,ו: וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו, אֶל-הָאֱלֹהִ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת משפטים שמות כא,ב: כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי, שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד: כי תקנה בגנבתו עבד בן ישראל. כא,ו: וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו, אֶל-הָאֱלֹהִ
קורבנות פרים במתן תורה
יניב
"וישלח את נערי בני ישראל ויעלו עלת ויזבחו זבחים שלמים לה ' פרים” (שמות כד ,ה ). נאמר שנערי ישראל הקריבו פרים , למה דווקא פרים ? (בגמ ' חלקו האם זה חל דווקא על השלמים או גם על העול
יניב
"וישלח את נערי בני ישראל ויעלו עלת ויזבחו זבחים שלמים לה ' פרים” (שמות כד ,ה ). נאמר שנערי ישראל הקריבו פרים , למה דווקא פרים ? (בגמ ' חלקו האם זה חל דווקא על השלמים או גם על העול
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת יתרו
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת יתרו שמות יח,ט: וַיִּחַדְּ יִתְרוֹ--עַל כָּל-הַטּוֹבָה, אֲשֶׁר-עָשָׂה יְהוָה לְיִשְׂרָאֵל: ובדח יתרו ... . י ח,יא: עַתָּה יָדַעְתִּי, כ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת יתרו שמות יח,ט: וַיִּחַדְּ יִתְרוֹ--עַל כָּל-הַטּוֹבָה, אֲשֶׁר-עָשָׂה יְהוָה לְיִשְׂרָאֵל: ובדח יתרו ... . י ח,יא: עַתָּה יָדַעְתִּי, כ
ההכנות למתן תורה/ שיר מאת: אהובה קליין
אהובה קליין
הַהֲכָנוֹת לְמַתַּן תּוֹרָה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © רוּחַ חַמָּה מְחוֹלֶלֶת בַּחוֹלוֹת נְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל מְמַהֲרוֹת כְּאַיְּילוֹת לְקַיֵּם בְּשִׂמְחָה
אהובה קליין
הַהֲכָנוֹת לְמַתַּן תּוֹרָה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © רוּחַ חַמָּה מְחוֹלֶלֶת בַּחוֹלוֹת נְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל מְמַהֲרוֹת כְּאַיְּילוֹת לְקַיֵּם בְּשִׂמְחָה
מתן תורה בחדש השלישי
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט ,א ). בנ "י באו להר סיני וקיבלו את התורה בחודש השלישי לצאתם ממצרים . מדוע היה ראוי שדווקא בחודש השלישי תנתן התור
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט ,א ). בנ "י באו להר סיני וקיבלו את התורה בחודש השלישי לצאתם ממצרים . מדוע היה ראוי שדווקא בחודש השלישי תנתן התור
יהודים מחפשים רעיונות להנצחה, לעשות דברים לעילוי נשמת נפטר , בת המבקשת לעשות נחת רוח לאביה ועוד. מובא כי ההנצחה הטובה ביותר הינה בניה של מוסד המתנהל על פי תורתנו הקדושה , הממשיך קדושה על ידי לימוד תורה ותפילה והמחנך לחסד ונתינה
שלום וברכה!אנחנו מתחילים כעת קמפיין גיוס להשלמת בנין הפנימי' לישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש באלעד, ברוך השם, זכיתי בשנים האחרונות לשמש כמשפיע בישיבה, *ובכח המשלח* - הוא *כ"ק אדמו"ר* - להשקיע ולהעמיד ת
שלום וברכה!אנחנו מתחילים כעת קמפיין גיוס להשלמת בנין הפנימי' לישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש באלעד, ברוך השם, זכיתי בשנים האחרונות לשמש כמשפיע בישיבה, *ובכח המשלח* - הוא *כ"ק אדמו"ר* - להשקיע ולהעמיד ת
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בשלח
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ב שלח שמות יג,יז: וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא : כי קרוב, כי אמר ה' פן ית
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ב שלח שמות יג,יז: וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא : כי קרוב, כי אמר ה' פן ית
האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שבני ישראל יצאו ממצרים, נתקלו במחסור במים, לאחר שגם המים שנתקלו בהם היו מרים:
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שבני ישראל יצאו ממצרים, נתקלו במחסור במים, לאחר שגם המים שנתקלו בהם היו מרים:
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בא שמות י,ד: וַיַּעַל הָאַרְבֶּה, עַל כָּל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיָּנַח, בְּכֹל גְּבוּל מִצְרָיִם: כָּבֵד מְאֹד--לְפָנָיו לֹא-הָיָה כֵן אַרְבֶּה כָּמֹה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בא שמות י,ד: וַיַּעַל הָאַרְבֶּה, עַל כָּל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיָּנַח, בְּכֹל גְּבוּל מִצְרָיִם: כָּבֵד מְאֹד--לְפָנָיו לֹא-הָיָה כֵן אַרְבֶּה כָּמֹה
שאלת ספר התניא
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך _ובלבבך_ לעשותו" - וצרי
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך _ובלבבך_ לעשותו" - וצרי
