פרסום:
דברי תורה משה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים796 תוצאות
למה אנו מחפשים ספרי בישול ? דיאטה מיוחדת ? למה כל הזמן פותחים את המקרר ומחפשים משהוא ל אכול
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5863143 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5863143 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל
דברי משה כרמז לימנו
יניב
"ועתה ישראל שמע אל החקים ואל המשפטים אשר אנכי מלמד אתכם לעשות למען תחיו ובאתם וירשתם את הארץ אשר ה ' אלקי אבתיכם נתן לכם” וגו ' (דברים ד ,א ). לאחר שמשה מספר שהתחנן לה' להיכנס לארץ
יניב
"ועתה ישראל שמע אל החקים ואל המשפטים אשר אנכי מלמד אתכם לעשות למען תחיו ובאתם וירשתם את הארץ אשר ה ' אלקי אבתיכם נתן לכם” וגו ' (דברים ד ,א ). לאחר שמשה מספר שהתחנן לה' להיכנס לארץ
משה למד בישיבה או עמידה
יניב
" בעלתי ההרה לקחת לוחת האבנים לוחת הברית אשר כרת ה ' עמכם ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי " ( דברים ט , ט ). ('" ואשב בהר " – בגימטריא : לתלמודו
יניב
" בעלתי ההרה לקחת לוחת האבנים לוחת הברית אשר כרת ה ' עמכם ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי " ( דברים ט , ט ). ('" ואשב בהר " – בגימטריא : לתלמודו
משה מוכיח את ישראל דווקא לאחר הניצחון על סיחון ועוג
יניב
" אחרי הכתו את סיחן מלך האמרי אשר יושב בחשבון ואת עוג מלך הבשן אשר יושב בעשתרת באדרעי” ( דברים א , ד ) . ' " אחרי הכותו " - אמר משה : אם אני מוכיחם קודם שיכנסו לקצת הארץ ,
יניב
" אחרי הכתו את סיחן מלך האמרי אשר יושב בחשבון ואת עוג מלך הבשן אשר יושב בעשתרת באדרעי” ( דברים א , ד ) . ' " אחרי הכותו " - אמר משה : אם אני מוכיחם קודם שיכנסו לקצת הארץ ,
הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר.
משה אהרון
בס"ד. הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר. ----------------------------------------------------------------------------------- וַי
משה אהרון
בס"ד. הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר. ----------------------------------------------------------------------------------- וַי
צום הרביעי והחמישי, חמשה דברים בי"ז תמוז וט' באב
יניב
"כה אמר ה ' צבאו 'ת צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמעדים טובים והאמת והשלום אהבו” (זכריה ח ,יט ). ' " צום הרביעי " – צום של תמוז
יניב
"כה אמר ה ' צבאו 'ת צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמעדים טובים והאמת והשלום אהבו” (זכריה ח ,יט ). ' " צום הרביעי " – צום של תמוז
במחלוקת קרח ועדתו חשדו במשה באשת איש
יניב
"וישמע משה ויפל על פניו " ( במדבר טז , ד ). 'אמר רב : און בן פלת אשתו הצילתו . אמרה ליה : מאי נפקא לך מינה ? אי מר רבה , אנת תלמידא , ואי מר רבה , אנת תלמידא . אמר
יניב
"וישמע משה ויפל על פניו " ( במדבר טז , ד ). 'אמר רב : און בן פלת אשתו הצילתו . אמרה ליה : מאי נפקא לך מינה ? אי מר רבה , אנת תלמידא , ואי מר רבה , אנת תלמידא . אמר
ללמוד משהו טוב מהמרגלים... | פרשת שלח תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, אור לכ"ף סיון, תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת שלח בארץ הקודש – על ההבדל בין לימוד התורה בדור המרגלים לבין הלימוד של ילדיהם והמסר ההכרחי אלינו... - צפי
אלעזר כהן
ב"ה, אור לכ"ף סיון, תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת שלח בארץ הקודש – על ההבדל בין לימוד התורה בדור המרגלים לבין הלימוד של ילדיהם והמסר ההכרחי אלינו... - צפי
משהו על האמת, שאינה מתקבלת משום אומרה
משה אהרון
בס"ד. משהו על האמת שאינה מתקבלת משום אומרה. ------------------------------------------------------------------- המקבל אמת אך מפני אומרה . והפוסל אמת משום אומרה. מוזיל ומרדד את האמת לכלל אמ
משה אהרון
בס"ד. משהו על האמת שאינה מתקבלת משום אומרה. ------------------------------------------------------------------- המקבל אמת אך מפני אומרה . והפוסל אמת משום אומרה. מוזיל ומרדד את האמת לכלל אמ
הצד האחר של משה - מנהיג חברתי...
משה אהרון
בס"ד. הצד האחר של משה - מנהיג חברתי.... -------------------------------------------------- פרשיות : הנזיר" ו"אישה סוטה" הם אך צוהר קטן לעולמו האחר של משה. גם כמנהיג חברתי רגיש ופעלתן. לעית
משה אהרון
בס"ד. הצד האחר של משה - מנהיג חברתי.... -------------------------------------------------- פרשיות : הנזיר" ו"אישה סוטה" הם אך צוהר קטן לעולמו האחר של משה. גם כמנהיג חברתי רגיש ופעלתן. לעית
ורדפו מכם חמשה מאה
יניב
"ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב. ורדפו מכם חמשה מאה ומאה מכם רבבה ירדפו ונפלו איביכם לפניכם לחרב" (ויקרא כו,ז-ח). '"ורדפו מכם" - (ת"כ) מן החלשים שבכם ולא מן הגבורים שבכם. "חמשה מאה ומאה רבבה" - (
יניב
"ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב. ורדפו מכם חמשה מאה ומאה מכם רבבה ירדפו ונפלו איביכם לפניכם לחרב" (ויקרא כו,ז-ח). '"ורדפו מכם" - (ת"כ) מן החלשים שבכם ולא מן הגבורים שבכם. "חמשה מאה ומאה רבבה" - (
תיקונו של משה -כאופה את לחם הפנים
משה אהרון
בס"ד. תיקונו של משה - כאופה את לחם הפנים. ----------------------------------------------------------- וְלָקַחְתָּ סֹלֶת--וְאָפִיתָ אֹתָהּ, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה חַלּוֹת; שְׁנֵי, עֶשְׂרֹנִים, יִהְיֶה
משה אהרון
בס"ד. תיקונו של משה - כאופה את לחם הפנים. ----------------------------------------------------------- וְלָקַחְתָּ סֹלֶת--וְאָפִיתָ אֹתָהּ, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה חַלּוֹת; שְׁנֵי, עֶשְׂרֹנִים, יִהְיֶה
משה ויהושע וכו' (אבות א,א)
יניב
' משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
יניב
' משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
תפילה לפני תפילה - תפילה לשמירה והצלת חיילי צהל ושמירה מפני נפילת טילים , פסוקים המסוגלים לשמירה והגנה על כל מי שאומרם זאת לפי דברי הרב המקובל רבי יהודה משה פתיה זצוק"ל זיע"א
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
תפילה לשלום חיילי צהל , אמירת פסוקים אלו מידי יום מסוגלים להמשיך שמירה עילאה על כל האומרם וסגולה לשמירה מכל דבר רע כמובא בכתבי המקובל הרב יהודה משה פתיא זיעא זצוקל
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
פרשת ויקרא - האם ה' קורא למשה בלבד?/ מאת: אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת ויקרא - האם ה' קורא למשה בלבד? מאת: אהובה קליין חומש ויקרא הוא הספר השלישי מתוך חמישה חומשי תורה - הכולל עשר פרשיות - רובן עוסקות בתוכן - תורת הקורבנות - עניין הכוהנים ו
אהובה קליין
פרשת ויקרא - האם ה' קורא למשה בלבד? מאת: אהובה קליין חומש ויקרא הוא הספר השלישי מתוך חמישה חומשי תורה - הכולל עשר פרשיות - רובן עוסקות בתוכן - תורת הקורבנות - עניין הכוהנים ו
ויכל משה את המלאכה- ואיפה החגיגה ?!
משה אהרון
בס"ד. "ויכל משה את המלאכה- ואיפה החגיגה ?!. ================================ רגע השלמת המלאכה ,צריך להיות לכאורה להיותו . רגע מרומם שאפילו מצדיק חגיגה רבתי . ואיפה אלה ? למצער טקס הודיה וש
משה אהרון
בס"ד. "ויכל משה את המלאכה- ואיפה החגיגה ?!. ================================ רגע השלמת המלאכה ,צריך להיות לכאורה להיותו . רגע מרומם שאפילו מצדיק חגיגה רבתי . ואיפה אלה ? למצער טקס הודיה וש
קרני האור של משה, תורה בא"י
יניב
"ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו. וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו ... ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו
יניב
"ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו. וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו ... ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו
משה רבינו
אביהו ח
פֶּרֶק שְׁמִינִיהאמונה בנבואת משה האמנת משהא1 מֹשֶׁה רַבֵּנוּ - לֹא הֶאֱמִינוּ בּוֹ יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי הָאוֹתוֹת שֶׁעָשָׂה; שֶׁהַמַּאֲמִין עַל פִּי הָאוֹתוֹת - יֵשׁ בְּלִבּוֹ דֹּפִי, שֶׁאֶ
אביהו ח
פֶּרֶק שְׁמִינִיהאמונה בנבואת משה האמנת משהא1 מֹשֶׁה רַבֵּנוּ - לֹא הֶאֱמִינוּ בּוֹ יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי הָאוֹתוֹת שֶׁעָשָׂה; שֶׁהַמַּאֲמִין עַל פִּי הָאוֹתוֹת - יֵשׁ בְּלִבּוֹ דֹּפִי, שֶׁאֶ
