הצד האחר של משה - מנהיג חברתי....

--------------------------------------------------

 פרשיות : הנזיר" ו"אישה סוטה" הם אך צוהר קטן לעולמו האחר של משה.

גם  כמנהיג חברתי רגיש ופעלתן.

 לעיתים היה צריך הוא גם לספק לעם העבדים במדבר : פתרונות ומענים לשלל בעיות מעורבות של דת וחברה.....

 וכך פרשת נזיר באה לעולם משם שהחל טרנד של נזירים בעם שהפך גם לבעייה חברתית קשה  . היה צורך מידי : להתערבות גם נורמטיבית תיאולוגית . 

לפיכך באה פרשת נזיר.

 הפרשה האחרת פרשת : "אישה סוטה" :

 באה לעולם התורה כתוצאה של מקרה מיוחד .

משהו כעין פרשת "בנות צלופחד" . שמתוךפתרון בעייתן באו גם הדינים וההיסדרים לכלל ישראל .

 

הנה אם כן, משה התהלך בעקה על דבר בעייה קשה שבאה לפניו .

 אישה שטענה שחייה הפכו גיהינום בגלל כורי עכביש אין סופיים של קנאה שתווה עליה בעלה. 

הדבר הגיע למשה משום שכל דרגי הביניים כולל אהרון לא הצליחו לפתור את הבעייה .

 וכך מצא עצמו משה מתפלל לקב"ה אשר השיבו  בפרשה המסודרת של אישה סוטה..

 

למה חשוב הרקע האמור .

 משום שדינים אלה של אישה סוטה ונזיר לא ישימים לכל דורות עולם. ולפיכך יש לעמול ליישום רעיונותיהם ברוח כל עת ועת .היסוד המרכזי שבהם הוא המניעה שלכתחילה

 לא להיזקק לאמצעי זה של נזירות. 

וחלילה לא להיקלע לתסבוכות של אישה סוטה ואיש שמתרלל סביבה ....

 

שתמיד תמיד במקום להישאבק למערכת של קנאה בלתי נשלטת  ופורצת גדר . באין כל מוצא אחר , יש לבחור  ביסוד של קיום  "ערוות דבר" שמצדיקה לכאורה גירושים.....

משה אהרון.