"מעמד סיני " של משה...

------------------------------------

 משה על סיפה של הארץ ובטרם הסתלקותו מקיים גם הוא כעין "מעמד סיני" משלו.

 מעמד משלים. והפעם לרומם את ארץ ישראל  למעלתה  שרק בה תוכל הברכה לנחול כבת קיימא  ורק בה תדחק הקללה מפניה.

 שבחוצה לארץ שניהם מתקיימות כאחד....

 גם הוא השמיע תחילה בפרשה הקודמת [והיה עקב תשמעון] .ועתה הוא גם מצביע ומראה תמונה   של לקיים גם : "רואים את הקולות" 

 גם הוא להבדיל פותח ב "אנוכי" ["ראה אנוכי נותן ברכה וקללה....].

 גם הוא נוקט בשני פנים [=גם תוצאות]של שני הלוחות.

  כאילו להמחיש כי הברכה של קיום הלוח הראשון תבטל ותשיג את כל הקללות 

 של הלוח השני.

 והחשוב ביותר : לעולם הברכה עומדת להם לישראל לשחוק ולבטל הקללות רק בארץ ישראל.

  שכך ציווה משה  ליתן הברכה והקללה בשני הרים לעומתיים  דווקא בארץ ישראל..... .

 

בגולה המתח שבין הברכה והקללה הוא שונה ואחר ואין בו תיחום ברור וכמו גם אין בו תוחלת מכרעת של גאולה.

 לפיכך, יידע כל יהודי  שמחוז הברכה ברת הקיימא היא אך בארץ ישראל .

 רק פה בארץ ישראל מכניע הר גריזים את הר עיבל ומאפיל עליו.......

 

משה אהרון