Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים לפרשת בלק
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
267 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
דברי האתון לבלעם
יניב
"ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" (במדבר כב,כח). '"ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" רמזה לו אתה מבקש לעקור אומה החוגגת שלש רגלים' (במ
כפיות טובה ושנאתן של אומות העולם לישראל
algaly
בספר דברים פרק ל"ג פסוק י"ז יוסף נמשל לשור יז בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ, וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו--בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָּו, אַפְסֵי-אָרֶץ; וְהֵם רִבְבוֹת אֶפְרַיִם, וְהֵם אַלְפֵי מְנַשֶּׁה.
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "בלק" תשע"ה
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "בלק" תשע"ה - לחץ כאן להורדה
עלון: עלון מסרים לכל פרשת בלק תשע"ה
עלון מסרים לכל
עלון מסרים לכל פרשת בלק תשע"ה
עלון: עלון "חדש בקרבי" בלק תשע"ה
עלון חדש בקרבי
עלון "חדש בקרבי" בלק תשע"ה
בלעם, דוד ושלמה
יניב
'אמר רב יהודה אמר רב: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה, שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות. א"ר יוסי בר הונא: רות בתו של עג
תובנות בתורה – פרשת בלק
אורן מס
תובנות בתורה – פרשת בלק כב,ב: את כל אשר עשה ישראל לאמורי: תובנה: הפעולה הראשונה בסדרת פעולות עושה את הרושם החזק ביותר. בלק התרשם דווקא ממה שעשה ישראל לאמורי (כא,כד), ולא משאר ניצחונות ישראל ש
עלון:עלון מידי שבת 108פרשת בלק , מוסדות מאורות נתן ע"ש הגה"ק הרב נתן בוקובזה
עלון מידי שבת
עלון מידי שבת, 108 – בלק, מוסדות מאורת נתן בנתיבות – הגה"ק הרב נתן בוקובזה זצוק"ל ובעלון מס' 108, פרשת בלק התשע"ה:- מדוע נקראה פרשה על שמו של שונא ישראל מובהק ...- איך מבחינ
פרש{יי}ת השבוע - גיליון יהודי אקטואלי לפרשת בלק תשע"ה
פרש יי ת השבוע
פרש{יי}ת השבוע - גיליון יהודי אקטואלי לפרשת בלק תשע"ה
ציורי תנ"ך/ "עם לבדד ישכון.."/ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו הן- עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב"[במדבר כ"ג,ט]הטכניקה: שמן על בד.*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
עם לבדד ישכון/ שיר מאת: אהובה קליין.
אהובה קליין
עם לבדד ישכון שיר מאת: אהובה קליין © עם לבדד ישכון לעיני כול יכון יציב ואיתן כסלע לעד מעל הטבע. סודו גנוז בשורשים טמון בעומק רגבים מכוח האבות ואימהות עוצמת הרים וג
פרשת בלק:"עם לבדד ישכון"/מאת: אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בלק- "עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב"-כיצד? מאמר מאת: אהובה קליין. פרשה זו קרויה על שם בלק מלך מואב והדבר מעורר פליאה רבה, כיצד מלך רשע זה- ששנאתו הייתה רבה לעם ישראל, עד כי כה התא
עלון כגפן פוריה- פרשת בלק תשע"ה
כגפן פוריה
עלון כגפן פוריה- פרשת בלק תשע"ה
ליקוטי - אור - בפרשה - בלק תשע"ה
עצה בפרשה
בס"ד ערש"ק ט"ז בתמוז תשע"ה ליקוטי - אור - בפרשה - בלק " ו
הפנים האמתיות של היצה"ר
zeev148
"וילכו זקני מואב וזקני מדין וקסמים בידם ויבאו אל-בלעם וידברו אליו דברי בלק" תכלית היצר הרע ופיתוייו "ולכה-נא קבה לי את העם הזה". וכיוון והקב"ה אוריתא וישראל חד הם,
קבל רינת בלק
zeev148
"ועתה לכה-נא ארה-לי את-העם הזה כי-עצום הוא ממני אולי אוכל נכה-בו ואגרשנו מן-הארץ כי ידעתי את אשר-תברך מברך ואשר תאר יואר" "ועתה לכה-נא ארה" סופי תיבות שניים "כ
למי קראת שור?!
zeev148
"ויאמר מואב אל-זקני מדין עתה ילחכו הקהל את-כל-סביבותינו כלחך השור את ירק השדה ובלק בן-צפור מלך למואב בעת כתיב ההוא קרי ההיא" מדוע השתמש דווקא בטעם זה ומה כל כך נורא ומאיים בו? פירש רש"י,
מגרד לך?
zeev148
"ויאמר בלעם לאתון כי התעללת בי לו יש-חרב בידי כי עתה הרגתיך" כאשר האדם מגרד את עור-גופו דומה הדבר כאילו יש חרב בידו וגורם לעצמו חבלות, נזקים ופצעים. וזאת כיוון ולא מבין לפרש הרגש
השגחה - ג
zeev148
"ויאמר בלעם לאתון כי התעללת בי לו יש-חרב בידי כי עתה הרגתיך" אסמכתא לדברי רבינו שמי שזוכה למידת המשפט (תיקון תאוות ממון) ולשמירת הברית זוכה לתפלה, שנקראת "חרב פיפיות" ויודע כיצד ללחום ב
השגחה - ב
zeev148
"ויחר-אף א-להים כי-הולך הוא ויתיצב מלאך י-הוה בדרך לשטן לו והוא רכב על-אתנו ושני נעריו עמו" כתב הגור אריה על פרש"י, 'הרי אמר לו המקום ללכת (פסוק כ) ואם כן למה חרה אף ה
»
1
...
10
(current)
...
14
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
האתון רמזה לשלוש רגלים
יניב
"ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" (במדבר כב,כח). '"ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים", רמזה לו: אתה מ
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..