Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים עקב
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
675 תוצאות
פרשת עקב
אסף י זייגר
Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE
שושנת יעקב (החסידי) אקורדים
nachshonvadee
קאפו 3 Am G Am שושנת יעקב צהלה ושמחה Am E7 Am בראותם יחד תכלת מרדכי Am G Am תשועתם היית לנצח Am E7 Am ותקוותם בכל ד
שושנת יעקב אקורדים
nachshonvadee
קאפו 3 E Dm Am שושנת יעקב צהלה ושמחה Am G F Dm Am בראותם יחד תכלת מרדכי E Dm Am שושנת יעקב צהלה ושמחה Am G F Dm
ששים ריבוא כלבים בעדר יעקב
יניב
"ויפרץ האיש מאד מאד ויהי לו צאן רבות" וגו' (בראשית ל,מג). 'רבי לוי אמר: ששים רבוא כלבים. רבנן אמרי: מאה ועשרין רבוא. ולא פליגי מאן דאמר ששים רבוא לכל עדר ועדר, חד כלב. מאן דאמר מאה ועשרים רבוא, לכל ע
לקיחת הברכות ע"י יעקב (ופחד יצחק)
יניב
"ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראת ויקרא את עשו בנו הגדל ויאמר אליו בני ויאמר אליו הנני. ויאמר הנה נא זקנתי לא ידעתי יום מותי" וגו' (בראשית כז,א-ב). יצחק שולח את עשו להכין לו אוכל כדי לברכו בשל שכהו
חרב היונה ? לע"נ יעקב בן סטי ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת בא שבט התשפא לרפואת אילן בן מרי חרב היונה? – ------------------------------------------------- שאנו שומעים את השם הצפור, " יונה" מה אנו מדמינים ?בעל חיים תמים , טוב ,
חג ה" לנו" לע"נ יעקב בן סטי ז":ל
izik28
בסד ד"ת לעלון שבת בא לע"נ יעקב בן סטי ז"ל ולרפואת אילן בן מרי "חג ה" לנו " ---------------------------------------------------------------- ארבה סרוב פרעה לשליחת ישראל ממצרים מביא את ה
יעקב אנטומינ נפשית ופיזיולוגית של עם ישראל
Orelia5060540
פרשת ויחי הפרשה האחרונה הסוגרת את מעגל בשורת יעקב. אנטומיה נפשית ופיזיולוגית של העם היהודי בארץ ישראל . יעקב הוא אבחון ארדיולווגי ב'ע' של שמו כמו גם אבחון רפלקסולוגי דרך עקב כף רגלו לכל יעקב הוא
ברכת יעקב (ובבור יוסף היו נחשים ועקרבים)
יניב
" ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים” ( בראשית מט , א ). ' דאמר רשב " ל : ( בראשית מט , א ) " ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו
ציורי תנ"ך/ יעקב מזכיר את הבטחת הארץ/ ציירה: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
" וַיִּתְחַזֵּק, יִשְׂרָאֵל, וַיֵּשֶׁב, עַל-הַמִּטָּה. וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-יוֹסֵף, אֵל שַׁדַּי נִרְאָה -אֵלַי בְּלוּז בְּאֶרֶץ כְּנָעַן; וַיְבָרֶךְ, אֹתִי". [בראשית מ"ח, ג]
יעקב קורא ליוסף במצרים/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יעקב קורא ליוסף במצרים מאת: אהובה קליין © השמועה, עשתה לה כנפיים יעקב קורא ליוסף במצרים עַל ערש דווי במיטתו נשמתו חונקת זעקתו. כעופר איילים קל רגליים
דברי בני יעקב "שמע ישראל" וגו'
יניב
"ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים“ (בראשית מט ,א ). ' … דאמר רשב " ל : ( בראשית מט , א ) " ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם
אברהם חידש זקנה, יצחק חידש ייסורים ויעקב חידש מחלה.
יניב
"ויהי אחרי הדברים האלה ויאמר ליוסף הנה אביך חלה ויקח את שני בניו עמו את מנשה ואת אפרים " (בראשית מח ,א ). 'עד אברהם לא היה זקנה , מאן דהוה בעי למשתעי בהדי אברהם משתעי בהדי יצחק , בהדי
פרשת ויגש- ממה חשש יעקב- טרם הירידה למצרים?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת ויגש - ממה חשש יעקב – טרם הירידה למצרים? מאת: אהובה קליין . פרשה זו , היא המשך לכל שרשרת המאורעות הדרמטיים מהזמן בו נמכר יוסף לישמעאלים ובסופו של דבר הגיע למצרים ושם בתום ייסורי
השבוע בחידוש: האם מותר לקחת את החוק לידיים? דברי יעקב לעשו, ובר כוכבא ושעון שאלות לפרשה
חידת השבוע - פרשת וישלח "אין זה כי אם בית א-להים וזה שער השמים". מה ניתן ללמוד מזה שכתוב 'וזה שער השמים' (2) חידושים לפרשת וישלח"ויאמר לו איכה"יניב"ויקרא ה' אלקים א
דברי יעקב לעשו, ובר כוכבא
יניב
"וישבו המלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הלך לקראתך וארבע מאות איש עמו. ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות. ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה האחת והכ
ציורי תנ"ך/ יעקב מבחין בעשיו ואנשיו/ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
" וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב עֵינָיו, וַיַּרְא וְהִנֵּה עֵשָׂו בָּא, וְעִמּוֹ, אַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ" * כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
יעקב חושש מעשיו
אהובה קליין
יעקב חושש מעשיו מאת: אהובה קליין © בשוב המלאכים מדרכם בשורה מפתיעה בלשונם עשיו קרב אל יעקב גם נחיל אנשים לרוב. ויישא יעקב עיניו וירא והנה עשיו חששות כב
פרשת וישלח- מדוע חשש יעקב מפני פגישתו עם עשיו?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת וישלח - מדוע חשש יעקב מפני פגישתו עם עשיו? מאת: אהובה קליין. הפרשה פותחת בשליחת מלאכים על ידי יעקב אל עשיו - כפי שהכתוב מתאר: "וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו, אֶל
ויעקבני זה פעמיים - רק?
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי כוח החכמה והחן, כיצד שינה יעקב אבינו את גורלו של עם ישראל בגיל חמש עשרה. נשאלת השאלה כיצד יכול יעקב אבינו להתמודד עם השנא
»
1
...
9
(current)
...
34
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..