Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים תזריע
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
227 תוצאות
פר{יי}שת השבוע- תזריע מצורע תשע"ג
פרש יי ת השבוע
גליון לפרשת תזריע מצורע לחץ כאן לצפייה בכל העלונים לחץ כאן
פרשת תזריע מצורע-מדוע נסמכה לפרשת שמיני?/מאת:אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת תזריע מצורע-מדוע נסמכה לפרשת שמיני? מאמר מאת: אהובה קליין. פרשה זו עוסקת בעיקרה בדיני טומאה וטהרה אצל בני האדם: דיני טומאה וטהרה הקשורים ליולדת,וטומאה הנגרמת כתוצאה מסוגי מחלות עור, כג
ביאור שאלה ופשטה, מאת אי"ם, לפרשות תזריע ומצורע
אורן מס
Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 ביאור "שאלה ופשטה" – פרשות תזריע ומצורע [1] יב,ב: וטמאה
נגעים וראית הכהן
יניב
"לכל מראה עיני הכהן" (יג,יב) 'כהן הסומא באחת מעיניו או שכהה מאור עיניו לא יראה את הנגעים,שנאמר "לכל מראה עיני הכהן" (נגעים ב,ג) מה החשיבות הגדולה שהכהן יראה? ובכלל מה החידוש ש
דבר תורה לפרשת תזריע מצורע- עצה בפרשה
עצה בפרשה
"דבר אל בני ישראל לאמר אשה כי תזריע וְיָלְדָה זכר וְטָמְאָה שבעת ימים כִּימֵי נִדַּת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא"(יב, ב)פירש רש"י ז"ל כפי שמובא במדרש א"ר שמלאי כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף ב
אישה כי תזריע
שניאור
כיצד פרשה העוסקת בענייני נגע צרעת נקראת "תזריע" - יצירת חיים חדשים?
שמעון
כלל בידֵינו כי שמו של האדם מגלה ומעיד על מהותו, כלל זה קיים לא רק בשמותיהם של בני האדם אלא גם בשמות של חפצים, בעלי חיים וכדומה (ולכן רק אדם הראשון שהיה בעל דעה, ידע לרדת למהותו של כל בעל חיים ולו
קשה לך? תייצר פנינה!
אברהם לוי
קשה לך? תייצר פנינה! וְאִישׁ בָּא... וַיָּבֵא לְאִישׁ הָאֱלֹקִים... עֶשְׂרִים לֶחֶם... וַיֹּאמֶר תֵּן לָעָם וְיֹאכֵלוּ. וַיֹּאמֶר מְשָׁרְתוֹ מָה אֶתֵּן זֶה לִפְנֵי מֵאָה אִישׁ? וַיֹּאמֶר תֵּן ל
נגעים תפילה והמשיח
יניב
'אמר חזקיה אין תפילתו של אדם נישמעת אא"כ משים לבו כבשר ,שנאמר "והיה מדי חדש בחדשו יבא כל בשר להשתחוות" וגו' .א"ר זירא ,בשר כתיב ביה "ונרפא" אדם לא כתיב ביה ונרפא
חיים ארוכים בזכות - שמירת הטהרה !
DL2000
בס"ד פרשת תזריע " דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים כִּימֵי נִ
צרעת
יניב
"זאת תורת נגע צרעת בגד הצמר" וגו' (יג,נט) '(וכתיב "זאת התורה לצרעת הבגד ולבית")מקישם לבית מה בית מטמא בביאה אף כולם מטמאים בביאה-אי מה בית טעון ציפורים לטהרתו אף כולם יטע
פרשת "תזריע" – הברית שבנינו
ניר אביעד
באמצע התאורים על דרכי ודיני הטהרה מזכירה הפרשה את מצוות ברית המילה. במבט ראשון פעולת המילה נראית כאכזריות לשמה וכטקס פגאני ופרימיטיבי. ובכל זאת, חרף כל הגיון וחרף כל הסבר רציונאלי, באדיקות רבה העם
השפעה מהאם
יניב
פרשת תזריע מתחילה ביולדת ומיד אח"כ עוברת למצורע -ולכאורה מה הקשר?-ובפשטות יש דברים דומים-שהיולדת זה דבר שיוצא ממנה וצרעת זה דבר שיוצא מגופו-אולם זה לא מספיק-ואמנם דרשו בערכין (ג,א)תינוק בן יום אחד מ
מילה ביום השמיני
shimsar
פרשת תזריע 'מילה ביום השמיני' 'וביום השמיני ימול בשר ערלתו'(ויקרא י'ב : ג') סיבות רבות מדוע לעשות ברית מילה לילד זכר דוקא ביום השמיני,אבל במבט לתורה מזוית אחרת
נגעי הבגד
breslev2u
נגעי הבגד (יג, מח-נט) נגע הצרעת עלול להגלות גם בבגדים. כאשר מופיעים כתמים ירוקים או אדומים בבגד יש להביאו אל הכהן. אםהכהן רואה כי יש חשד לצרעת, הוא יסגיר את הבגד לשבעה ימים ואז יראה אם
נגעי צרעת באדם
breslev2u
נגעי צרעת באדם (יג, א-מז) התורה מבארת את דיני האדם שנגע בצרעת, תופעה שאינה מצויה בימינו. הצרעת על סוגיה השונים מופיעה כחברבורות או שינוי בצבע העור או השער.החשוד בנגע הצרעת צריך להגיע א
'ועל שפם יעטה וטמא יקרא...בדד ישב' (יג, טו)
breslev2u
'ועל שפם יעטה וטמא יקרא...בדד ישב' (יג, טו) אומר רבי מרדכי הכהן: בוא וראה כמה קשה עונשו של בעל לשון הרע. בכל העבירות העונש הוא מידה כנגד מידה, וזה עונשו כפול ומשולש; הוא הלך רכיל, שמע מזה ו
לכל מראה עיני הכהן
breslev2u
'לכל מראה עיני הכוהן' (יג,יב) שנינו במסכת נגעים (פרק ב',משנה ב'): 'אין רואים הנגעים ... ביום המעונן'. ועוד שנינו שם (משנה ג'): 'כהן הסומא (עיור) באחת מעיניו... לא ירא
'וראה הכהן את הנגע… וראהו הכהן וטמא אותו…' (יג,ג)
breslev2u
'וראה הכהן את הנגע… וראהו הכהן וטמא אותו…' (יג,ג) נראה שיש כאן רמז, כשבודקים את האדם אין לראותורק בחסרונו, במקום נגעו, אלא צריך לראותו כולו , גם את מעלותיו. וכך אמר בלק : 'אפס קצהו תראה
והיה בעור בשרו
breslev2u
'והיה בעור בשרו' (יג,ב)'והיה' – לשון שמחה. שמחה למה ועל מה? כאשר ישים אדם אל לבושהנגעים באו עליו כעונש על חטאיו, אך ה' עשה עמו חסד והם דבקו רק בחיצוניותו – 'בעור בש
»
1
...
11
(current)
12
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
ברכות על זכוכית: אומנות, מסו..
חידושים ממומנים
ברכות על זכוכית הן צורת אומנות ייחודית ומרתקת המשלבת בין מסורת יהודית עתיקה לבין טכניקות אומנותיות מודרניות. אלו הן יצירות המשלבות טקסטים של ברכות,
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..