פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1431 תוצאות
מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בָּרָק
אלון
ה"שם משמואל" (הרב שמואל בורנשטיין זצ"ל, האדמו"ר סוכצ'וב) עומד על גמרא מפליאה במסכת גיטין (נז, ב) : " מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בָּרָק ". הגמרא מלמדת אותנו שהיו צאצאים ש
אלון
ה"שם משמואל" (הרב שמואל בורנשטיין זצ"ל, האדמו"ר סוכצ'וב) עומד על גמרא מפליאה במסכת גיטין (נז, ב) : " מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בָּרָק ". הגמרא מלמדת אותנו שהיו צאצאים ש
פרשת השבוע - כי תשא
אלון
" וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱ-לֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱ-לֹהִים הוּא חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" (שמות לב, טז) החופש הוא היסוד המשמעותי ביותר במודרנה, האדם הוא יצור אוטונומי, חופשי, ל
אלון
" וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱ-לֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱ-לֹהִים הוּא חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" (שמות לב, טז) החופש הוא היסוד המשמעותי ביותר במודרנה, האדם הוא יצור אוטונומי, חופשי, ל
רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים
אלון
מגילת אסתר היא האב טיפוס של חיי עם ישראל בגלותו. במכלול ההיסטוריה של העם היהודי, מגילת אסתר אינה מתארת רק את תקופת מרדכי ואסתר, אלא היא משקפת את חיי העם היהודי בכל שנות גלותו. במשך 2500 השנים שחלפו
אלון
מגילת אסתר היא האב טיפוס של חיי עם ישראל בגלותו. במכלול ההיסטוריה של העם היהודי, מגילת אסתר אינה מתארת רק את תקופת מרדכי ואסתר, אלא היא משקפת את חיי העם היהודי בכל שנות גלותו. במשך 2500 השנים שחלפו
פרשת השבוע - תצוה
אלון
" וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹות נֵר תָּמִיד" (שמות כז, כ) על פסוק זה מביא "התורה שלמה" (שמות, תצוה
אלון
" וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹות נֵר תָּמִיד" (שמות כז, כ) על פסוק זה מביא "התורה שלמה" (שמות, תצוה
שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית
אלון
יש אנשים שכאשר הם נופלים, שירת חייהם נפסקת. הם נעצרים ושוקעים בנפילתם. הסיבה לדבר היא שאין הם רואים את נפילתם כחלק ממערכת טבעית ורגילה, בה אדם נופל וקם, אלא הם רואים אותה כטעות, כסטייה מהסדר הטבעי ש
אלון
יש אנשים שכאשר הם נופלים, שירת חייהם נפסקת. הם נעצרים ושוקעים בנפילתם. הסיבה לדבר היא שאין הם רואים את נפילתם כחלק ממערכת טבעית ורגילה, בה אדם נופל וקם, אלא הם רואים אותה כטעות, כסטייה מהסדר הטבעי ש
פרשת השבוע - תרומה
אלון
" וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ" (שמות כז, א) ישנה תופעה מעניינת בבריאה, שלא כל כך שמים לב אליה.
אלון
" וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ" (שמות כז, א) ישנה תופעה מעניינת בבריאה, שלא כל כך שמים לב אליה.
כקורטוב המלח בתבשיל
אלון
הרב קוק זצ"ל המשיל את הסבל והקשיים שכל אחד מאתנו עובר " כקורטוב המלח בתבשיל". דווקא המלח, שכאשר הוא לבדו הוא מר ולא ניתן לאכילה, הופך את האוכל לטעים יותר. כך גם הקשיים בחיינו באו לחדד ולהצביע
אלון
הרב קוק זצ"ל המשיל את הסבל והקשיים שכל אחד מאתנו עובר " כקורטוב המלח בתבשיל". דווקא המלח, שכאשר הוא לבדו הוא מר ולא ניתן לאכילה, הופך את האוכל לטעים יותר. כך גם הקשיים בחיינו באו לחדד ולהצביע
פרשת השבוע - משפטים
אלון
" וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית וַיִּקְרָא בְּאָזְנֵי הָעָם וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" (שמות כד, ז) אחד הביטויים המפורסמים ביותר בתורה נטבע בפרשתנו: "
אלון
" וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית וַיִּקְרָא בְּאָזְנֵי הָעָם וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" (שמות כד, ז) אחד הביטויים המפורסמים ביותר בתורה נטבע בפרשתנו: "
אדם ואדמה
אלון
מקובל שהכינוי "אדם" נובע מהמילה "אדמה", הואיל והאדם נברא מן האדמה (בראשית ב, ז) : "וַיִּיצֶר ה' אֱ-לֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה". מקשה על כך המהר"ל מפראג (תפארת ישראל, פרק ג) הרי לא רק
אלון
מקובל שהכינוי "אדם" נובע מהמילה "אדמה", הואיל והאדם נברא מן האדמה (בראשית ב, ז) : "וַיִּיצֶר ה' אֱ-לֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה". מקשה על כך המהר"ל מפראג (תפארת ישראל, פרק ג) הרי לא רק
פרשת השבוע - יתרו
אלון
" זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ" (שמות כ, ז) מהי משמעותו של המונח "קדושה"? קבלת האר"י הנחילה ליהדות את רעיון הצמצום. הכוונה היא להצטמצמותו של הקב"ה מרצונו כדי
אלון
" זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ" (שמות כ, ז) מהי משמעותו של המונח "קדושה"? קבלת האר"י הנחילה ליהדות את רעיון הצמצום. הכוונה היא להצטמצמותו של הקב"ה מרצונו כדי
טו' בשבט - זריעה ונטיעה
אלון
כתב "השם משמואל" (קדושים שנת תרע"א) : "ונראה דהנה בעבודת השם יתברך יש שני דרכים: בחינת ביטול, היינו שיחשוב מהותו, מה הוא מאין באת מטיפה סרוחה וכי הוא בריה שפלה וקטנה עומדת בדעת מעוטה וקלה לפני תמי
אלון
כתב "השם משמואל" (קדושים שנת תרע"א) : "ונראה דהנה בעבודת השם יתברך יש שני דרכים: בחינת ביטול, היינו שיחשוב מהותו, מה הוא מאין באת מטיפה סרוחה וכי הוא בריה שפלה וקטנה עומדת בדעת מעוטה וקלה לפני תמי
אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר
אלון
תחילתם של עשרת הדברות במלה "אָנֹכִי" - "אָנֹכִי ה' אֱלֹקיךָ", וסיומה במלה "לְרֵעֶךָ" - "וְלֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ... וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ". בכך טמון מוסר השכל לכל אדם: השתדל לעקור מקרבך א
אלון
תחילתם של עשרת הדברות במלה "אָנֹכִי" - "אָנֹכִי ה' אֱלֹקיךָ", וסיומה במלה "לְרֵעֶךָ" - "וְלֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ... וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ". בכך טמון מוסר השכל לכל אדם: השתדל לעקור מקרבך א
פרשת השבוע - בשלח
אלון
" וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ" (שמות יד, כז) קריעת ים סוף היא שבירה בוטה של חוקי הטבע שנחקקו בפרשת בראשית. הים נבקע לחלוטין, המים עומדים כחומה מימינם ומשמאלם.
אלון
" וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ" (שמות יד, כז) קריעת ים סוף היא שבירה בוטה של חוקי הטבע שנחקקו בפרשת בראשית. הים נבקע לחלוטין, המים עומדים כחומה מימינם ומשמאלם.
אוצרות החושך
אלון
למה צריך את מצרים? למה צריך את החושך? מי יודע איזה דבר טוב עשוי לצמוח מהקושי שאנו חווים? מי יודע כמה אור נוכל לגלות דווקא מתוך החושך? כל סוד מציאות האדם בעולם וכל סוד מציאותו של עם ישראל הוא
אלון
למה צריך את מצרים? למה צריך את החושך? מי יודע איזה דבר טוב עשוי לצמוח מהקושי שאנו חווים? מי יודע כמה אור נוכל לגלות דווקא מתוך החושך? כל סוד מציאות האדם בעולם וכל סוד מציאותו של עם ישראל הוא
פרשת השבוע - בא
אלון
" כִּי אִם מָאֵן אַתָּה לְשַׁלֵּחַ אֶת עַמִּי הִנְנִי מֵבִיא מָחָר אַרְבֶּה בִּגְבֻולֶךָ" (שמות י, ד) אַרְבֶּה הוא בעל חיים קטן, שבפני עצמו אינו מביא נזק, ויכול לאכול עלה אחד. אולם כשמגי
אלון
" כִּי אִם מָאֵן אַתָּה לְשַׁלֵּחַ אֶת עַמִּי הִנְנִי מֵבִיא מָחָר אַרְבֶּה בִּגְבֻולֶךָ" (שמות י, ד) אַרְבֶּה הוא בעל חיים קטן, שבפני עצמו אינו מביא נזק, ויכול לאכול עלה אחד. אולם כשמגי
כרטיס אדום!
אלון
למרות כל הוויכוחים הנוקבים והמרים בין הקבוצות השונות בעולם היהודי, בסופו של דבר הצליחה החברה היהודית לסוגיה וגווניה להכיל בתוכה כמעט את כולם: קומוניסטים, סוציאליסטים, המשכילים, המתנגדים והחסידים, ו
אלון
למרות כל הוויכוחים הנוקבים והמרים בין הקבוצות השונות בעולם היהודי, בסופו של דבר הצליחה החברה היהודית לסוגיה וגווניה להכיל בתוכה כמעט את כולם: קומוניסטים, סוציאליסטים, המשכילים, המתנגדים והחסידים, ו
פרשת השבוע - וארא
אלון
"לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֵין כַּה' אֱלֹ-הֵינוּ” (שמות ח, ו) בפרשתנו מופיעות שבע מכות מתוך העשר הבאות על פרעה ועל מצרים, עד שפרעה נכנע מלפני ה’ ומשלח את ישראל. מדוע חילקה התורה את עשר המכות בחלו
אלון
"לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֵין כַּה' אֱלֹ-הֵינוּ” (שמות ח, ו) בפרשתנו מופיעות שבע מכות מתוך העשר הבאות על פרעה ועל מצרים, עד שפרעה נכנע מלפני ה’ ומשלח את ישראל. מדוע חילקה התורה את עשר המכות בחלו
שאין מקום לגאווה וההתנשאות
אלון
כתב הרמח"ל ("מסילת ישרים"): "ואמנם מי שהוא בעל שכל ישר.. כשיסתכל ויתבונן יראה שאין מקום לגאווה וההתנשאות, כי הנה מי שהוא בעל שכל שידע יותר מהאחרים, אינו עושה אלא שבחוק טבעו לעשות, כעוף שמגביה לעוף
אלון
כתב הרמח"ל ("מסילת ישרים"): "ואמנם מי שהוא בעל שכל ישר.. כשיסתכל ויתבונן יראה שאין מקום לגאווה וההתנשאות, כי הנה מי שהוא בעל שכל שידע יותר מהאחרים, אינו עושה אלא שבחוק טבעו לעשות, כעוף שמגביה לעוף
פרשת השבוע - שמות
אלון
"וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" (שמות א, ח) מהו “אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף”? מסביר ה"כלי יקר": מכל המאורעות עם יוסף עולה מוסר השכל מרכזי,
אלון
"וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" (שמות א, ח) מהו “אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף”? מסביר ה"כלי יקר": מכל המאורעות עם יוסף עולה מוסר השכל מרכזי,
