פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1489 תוצאות
פרשת השבוע - ניצבים
אלון
"הַעִידֹותִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ" (דברים
אלון
"הַעִידֹותִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ" (דברים
מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ
אלון
כתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן חלק א, ס) : "וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין בְּראשׁ הַשָּׁנָה.. שֶׁהוּא קָצָר מִלְּמַעְלָה וְרָחָב מִלְּמַטָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיח, ה
אלון
כתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן חלק א, ס) : "וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין בְּראשׁ הַשָּׁנָה.. שֶׁהוּא קָצָר מִלְּמַעְלָה וְרָחָב מִלְּמַטָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיח, ה
פרשת השבוע - כי תבוא
אלון
"תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל". (דברים כח, מז) "אַשְׁרֵי" - מלשון אושר, היא המילה הראשונה בספר תהלים. את התפילה המכונה "
אלון
"תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל". (דברים כח, מז) "אַשְׁרֵי" - מלשון אושר, היא המילה הראשונה בספר תהלים. את התפילה המכונה "
אוהבי אמת ושונאי שקר
אלון
רבי אריה לוין זצ"ל שאל פעם אחת את נכדו: " יש שני סוגי בני־אדם - אוהבי אמת ושונאי שקר. מה ההבדל ביניהם?". הרהר הנכד ואמר: "איני רואה כל הבדל". נענה רבי אריה ואמר: "יש הבדל ביניהם כרחוק מזרח ממערב. מ
אלון
רבי אריה לוין זצ"ל שאל פעם אחת את נכדו: " יש שני סוגי בני־אדם - אוהבי אמת ושונאי שקר. מה ההבדל ביניהם?". הרהר הנכד ואמר: "איני רואה כל הבדל". נענה רבי אריה ואמר: "יש הבדל ביניהם כרחוק מזרח ממערב. מ
פרשת השבוע - כי תצא
אלון
”לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם... לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹור יַחְדָּו” (דברים כב, ט-י) אומרים חז"ל במשנה (שקלים א, א) : “באחד באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאיי
אלון
”לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם... לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹור יַחְדָּו” (דברים כב, ט-י) אומרים חז"ל במשנה (שקלים א, א) : “באחד באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאיי
כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ
אלון
כאשר בונה אדם בית חדש, התורה מצווה אותו לעשות מעקה לגגו כדי למנוע שמישהו ייפול ממנו (דברים כב, ח) : "כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹֽא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּֽ
אלון
כאשר בונה אדם בית חדש, התורה מצווה אותו לעשות מעקה לגגו כדי למנוע שמישהו ייפול ממנו (דברים כב, ח) : "כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹֽא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּֽ
פרשת השבוע - שופטים
אלון
"הוּא יָנוּס אֶל אַחַת הֶעָרִים הָאֵלֶּה וָחָי" (דברים יט, ה) ערי המקלט הוקצו לשם הגנה על מי שנמצא אשם בהרג אדם בשוגג. גאולת הדם הייתה בימים ההם נוהג כלל עולמי, ונדרשה הגנה. ערי ה
אלון
"הוּא יָנוּס אֶל אַחַת הֶעָרִים הָאֵלֶּה וָחָי" (דברים יט, ה) ערי המקלט הוקצו לשם הגנה על מי שנמצא אשם בהרג אדם בשוגג. גאולת הדם הייתה בימים ההם נוהג כלל עולמי, ונדרשה הגנה. ערי ה
אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים
אלון
התורה אוסרת לספור את בני ישראל באופן ישיר (מפקד אוכלוסין). במקום זאת, הספירה נעשית באמצעות נתינה - כל אחד מבני ישראל נותן סכום קבוע (מחצית השקל) והספירה מתבצעת על פי חישוב הסך שניתן (שמות ל, יב)
אלון
התורה אוסרת לספור את בני ישראל באופן ישיר (מפקד אוכלוסין). במקום זאת, הספירה נעשית באמצעות נתינה - כל אחד מבני ישראל נותן סכום קבוע (מחצית השקל) והספירה מתבצעת על פי חישוב הסך שניתן (שמות ל, יב)
פרשת השבוע - ראה
אלון
"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים יא, כו) תחילת הפרשה מלמדת שהן הברכות והן הקללות קשורות באופן מהותי לכוח הראייה: "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵ
אלון
"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים יא, כו) תחילת הפרשה מלמדת שהן הברכות והן הקללות קשורות באופן מהותי לכוח הראייה: "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵ
דוגמא אישית
אלון
נאמר בתורה (דברים ו, ז) : "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ..", כלומר צריך לשנן וללמד את התורה לדור הבא. מפרש הזוהר הקדוש (מתורגם): "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵ
אלון
נאמר בתורה (דברים ו, ז) : "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ..", כלומר צריך לשנן וללמד את התורה לדור הבא. מפרש הזוהר הקדוש (מתורגם): "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵ
פרשת השבוע - עקב
אלון
"לְמַעַן עַנֹּתְךָ וּלְמַעַן נַסֹּתֶךָ לְהֵיטִבְךָ בְּאַחֲרִיתֶךָ" (דברים ח, טז) "יש אתערותא דלעילא ודלתתא... ואמרו ז"ל: "פתחו לי פתח כפתחו של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אול
אלון
"לְמַעַן עַנֹּתְךָ וּלְמַעַן נַסֹּתֶךָ לְהֵיטִבְךָ בְּאַחֲרִיתֶךָ" (דברים ח, טז) "יש אתערותא דלעילא ודלתתא... ואמרו ז"ל: "פתחו לי פתח כפתחו של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אול
גוּף וָנֶפֶשׁ
אלון
כותב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן, חלק א, תורה לז, ב-ג) : "וְגוּף וָנֶפֶשׁ, הֵם בְּחִינַת אָדָם וּבְהֵמָה.. חָכְמָה וְסִכְלוּת בְּחִינַת אוֹר וָחֹשֶׁך.. וְצָרִיך כָּל אָדָם לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר". ה
אלון
כותב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן, חלק א, תורה לז, ב-ג) : "וְגוּף וָנֶפֶשׁ, הֵם בְּחִינַת אָדָם וּבְהֵמָה.. חָכְמָה וְסִכְלוּת בְּחִינַת אוֹר וָחֹשֶׁך.. וְצָרִיך כָּל אָדָם לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר". ה
טו' באב - סייגים וגבולות
אלון
אומר שלמה המלך (משלי יח, א) : "לְתַאֲוָה יְבַקֵּשׁ נִפְרָד" - התאוות ורצונותיו האישיים, גורמות לאדם להיות נפרד, הן בדברים שבין אדם למקום, הן בדברים שבין אדם לחבירו והן ביחסים שבין איש ואשתו.
אלון
אומר שלמה המלך (משלי יח, א) : "לְתַאֲוָה יְבַקֵּשׁ נִפְרָד" - התאוות ורצונותיו האישיים, גורמות לאדם להיות נפרד, הן בדברים שבין אדם למקום, הן בדברים שבין אדם לחבירו והן ביחסים שבין איש ואשתו.
פרשת השבוע - ואתחנן
אלון
"וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ" (דברים ו, ה) בכל יום אנו אומרים: "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ", הברייתא
אלון
"וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ" (דברים ו, ה) בכל יום אנו אומרים: "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ", הברייתא
טו' באב - וַיְהִי בַבֹּקֶר וְהִנֵּה הִיא לֵאָה
אלון
מסתבר שיעקב אבינו, איננו היחיד שחשב שהוא מתחתן עם אישה אחת, ובבוקר גילה אישה אחרת. אפילו ניתן לומר, באופן דרשני, שזו תופעה מוכרת. אדם מתחתן עם הנערה שהוא בחר, ואז... "וַיְהִי בַבֹּקֶר וְהִנֵּה הִי
אלון
מסתבר שיעקב אבינו, איננו היחיד שחשב שהוא מתחתן עם אישה אחת, ובבוקר גילה אישה אחרת. אפילו ניתן לומר, באופן דרשני, שזו תופעה מוכרת. אדם מתחתן עם הנערה שהוא בחר, ואז... "וַיְהִי בַבֹּקֶר וְהִנֵּה הִי
ט' באב - כוחות של צמיחה
אלון
ט' באב הוא יום האבל הלאומי הקשה ביותר בלוח השנה היהודי, לאורך כל הדורות. בהלכה הוא מוגדר כאבילות מהדרגה הגבוהה ביותר. כמי שמת לו מת בדרגת קירבה ראשונה (תענית ל, א) : "כך היה מנהגו של רבי יהודה בר
אלון
ט' באב הוא יום האבל הלאומי הקשה ביותר בלוח השנה היהודי, לאורך כל הדורות. בהלכה הוא מוגדר כאבילות מהדרגה הגבוהה ביותר. כמי שמת לו מת בדרגת קירבה ראשונה (תענית ל, א) : "כך היה מנהגו של רבי יהודה בר
פרשת השבוע - דברים
אלון
"ה' אֱ-לֹהֵיכֶם הִרְבָּה אֶתְכֶם וְהִנְּכֶם הַיּוֹם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב... אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם וְרִיבְכֶם" (דברים א, י-יב) לאורך התורה נמ
אלון
"ה' אֱ-לֹהֵיכֶם הִרְבָּה אֶתְכֶם וְהִנְּכֶם הַיּוֹם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב... אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם וְרִיבְכֶם" (דברים א, י-יב) לאורך התורה נמ
להיות ישר..
אלון
הנצי"ב, בהקדמתו לפירושו "העמק דבר" על ספר בראשית, מבאר מדוע נקרא ספר בראשית "ספר הישר": "שבח האבות, שמלבד שהיו צדיקים וחסידים ואוהבי ה'.. עוד היו ישרים". מסביר הנצי"ב, שהתואר "ישר" - הוא אדם
אלון
הנצי"ב, בהקדמתו לפירושו "העמק דבר" על ספר בראשית, מבאר מדוע נקרא ספר בראשית "ספר הישר": "שבח האבות, שמלבד שהיו צדיקים וחסידים ואוהבי ה'.. עוד היו ישרים". מסביר הנצי"ב, שהתואר "ישר" - הוא אדם
פרשת השבוע - מטות מסעי
אלון
"וַיִּצְבְּאוּ עַל מִדְיָן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (במדבר לא, ז) מייתור המלים "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (שלכאורה אין צורך בהן, שהרי אנו יודעים מהפסוקים הקודמי
אלון
"וַיִּצְבְּאוּ עַל מִדְיָן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (במדבר לא, ז) מייתור המלים "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (שלכאורה אין צורך בהן, שהרי אנו יודעים מהפסוקים הקודמי
