פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1514 תוצאות
להיות שַמָּש
אלון
כשהיינו ילדים, במסיבות חנוכה כולנו רצינו להיות הַשַּמָּש - הנר הבולט והגבוה ביותר. מאז חלקנו נשארו ילדים. מנסים להתחפש לשַמָּש, לבלוט, להנהיג . אך התמונה האמיתית שונה בתכלית. דווקא הנרו
אלון
כשהיינו ילדים, במסיבות חנוכה כולנו רצינו להיות הַשַּמָּש - הנר הבולט והגבוה ביותר. מאז חלקנו נשארו ילדים. מנסים להתחפש לשַמָּש, לבלוט, להנהיג . אך התמונה האמיתית שונה בתכלית. דווקא הנרו
חנוכה - נקודת אברהם
אלון
מה עניינו של פח השמן הקטן שלא נטמא? מסביר לנו ה"שפת אמת" (תרל"ג) : "שנשאר פח אחד. אם היה נגנז בקרקע.. דלא היה בהיכל.. ואדוני מורי זכרונו לברכה אמר שפח זה רמז, שלעולם נשארת נקודה בישראל אשר
אלון
מה עניינו של פח השמן הקטן שלא נטמא? מסביר לנו ה"שפת אמת" (תרל"ג) : "שנשאר פח אחד. אם היה נגנז בקרקע.. דלא היה בהיכל.. ואדוני מורי זכרונו לברכה אמר שפח זה רמז, שלעולם נשארת נקודה בישראל אשר
פרשת השבוע - וישב
אלון
" וַיִּרְאוּ אֹתוֹ מֵרָחֹק וּבְטֶרֶם יִקְרַב אֲלֵיהֶם וַיִּתְנַכְּלוּ אֹותוֹ לַהֲמִיתוֹ " (בראשית לז, יח) בכל הפרשה הכואבת והמדממת של מכירת יוסף, אחת המילים הקשות והנוקבות ב
אלון
" וַיִּרְאוּ אֹתוֹ מֵרָחֹק וּבְטֶרֶם יִקְרַב אֲלֵיהֶם וַיִּתְנַכְּלוּ אֹותוֹ לַהֲמִיתוֹ " (בראשית לז, יח) בכל הפרשה הכואבת והמדממת של מכירת יוסף, אחת המילים הקשות והנוקבות ב
יט' כסלו
אלון
מובא בשמו של האדמו"ר הזקן, רבי שניאור זלמן מלאדי זצ"ל על הפסוק: "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ" - שאחת המשימות הקשות ביותר בחיי היהודי המאמין היא היכולת ליישם בפועל את שני חלקי הפס
אלון
מובא בשמו של האדמו"ר הזקן, רבי שניאור זלמן מלאדי זצ"ל על הפסוק: "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ" - שאחת המשימות הקשות ביותר בחיי היהודי המאמין היא היכולת ליישם בפועל את שני חלקי הפס
פרשת השבוע - וישלח
אלון
"וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱ-לֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל" (בראשית לב, כט) נאמרו כאן על יעקב אבינו שני דברים:
אלון
"וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱ-לֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל" (בראשית לב, כט) נאמרו כאן על יעקב אבינו שני דברים:
הַרְפּוּ וּדְעוּ כִּי אָנֹכִי אֱלֹקִים
אלון
כאשר אנו נמצאים במציאות שלא רצינו להיות בה, הדרך השגורה להתמודד עם מציאות זו היא להילחם בה, ולפעמים זה הדבר הנכון לעשות. אולם יש גם דרך אחרת, שמיוסדת על ענווה וביטחון בהשגחת השם יתברך. הרבה
אלון
כאשר אנו נמצאים במציאות שלא רצינו להיות בה, הדרך השגורה להתמודד עם מציאות זו היא להילחם בה, ולפעמים זה הדבר הנכון לעשות. אולם יש גם דרך אחרת, שמיוסדת על ענווה וביטחון בהשגחת השם יתברך. הרבה
פרשת השבוע - ויצא
אלון
"וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱ-לֹהִים עֹולִים וְיֹרְדִים בּוֹ. וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו" (בראשית כח, יב-יג)
אלון
"וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱ-לֹהִים עֹולִים וְיֹרְדִים בּוֹ. וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו" (בראשית כח, יב-יג)
סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה
אלון
"וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱ-לֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ" (בראשית כח, יב) מהו המסר בסולם זה, שהמלאכים עולים ויורד
אלון
"וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱ-לֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ" (בראשית כח, יב) מהו המסר בסולם זה, שהמלאכים עולים ויורד
פרשת השבוע - תולדות
אלון
"וַיָּרִיבוּ רֹועֵי גְרָר עִם רֹעֵי יִצְחָק לֵאמֹר לָנוּ הַמָּיִם וַיִּקְרָא שֵׁם הַבְּאֵר עֵשֶׂק כִּי הִתְעַשְּׂקוּ עִמּוֹ. וַיַּחְפְּרוּ בְּאֵר אַחֶרֶת וַיָּרִיבוּ גַּם עָלֶיהָ וַיִּקְרָא ש
אלון
"וַיָּרִיבוּ רֹועֵי גְרָר עִם רֹעֵי יִצְחָק לֵאמֹר לָנוּ הַמָּיִם וַיִּקְרָא שֵׁם הַבְּאֵר עֵשֶׂק כִּי הִתְעַשְּׂקוּ עִמּוֹ. וַיַּחְפְּרוּ בְּאֵר אַחֶרֶת וַיָּרִיבוּ גַּם עָלֶיהָ וַיִּקְרָא ש
סוד הבאר
אלון
אמרו חז"ל (שמו"ר א, לב) : "שלושה נזדווגו להם זיווגיהם על הבאר: יצחק, יעקב ומשה" - מהו עניינו של זיווג על הבאר דווקא? נראה ליישב שאלה זו, ע"י הקדמה בהבנת ההבדל שבין: בור, מעיין ובאר. בור
אלון
אמרו חז"ל (שמו"ר א, לב) : "שלושה נזדווגו להם זיווגיהם על הבאר: יצחק, יעקב ומשה" - מהו עניינו של זיווג על הבאר דווקא? נראה ליישב שאלה זו, ע"י הקדמה בהבנת ההבדל שבין: בור, מעיין ובאר. בור
פרשת השבוע - חיי שרה
אלון
" וַיֹּאמַר ה' אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם הַקְרֵה נָא לְפָנַי הַיּוֹם וַעֲשֵׂה חֶסֶד עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם " (בראשית כד, יב-יד) פקודת המבצע לאליעזר הייתה ברורה ומפורטת מאוד.
אלון
" וַיֹּאמַר ה' אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם הַקְרֵה נָא לְפָנַי הַיּוֹם וַעֲשֵׂה חֶסֶד עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם " (בראשית כד, יב-יד) פקודת המבצע לאליעזר הייתה ברורה ומפורטת מאוד.
צמיחה מתוך דמעה
אלון
את הפסוק (בראשית כג, א) : "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים", פירש רש"י: "כולן שווין לטובה". כיצד אפשר לומר על אישה שרוב ימיה הייתה עקרה - שכולן שו
אלון
את הפסוק (בראשית כג, א) : "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים", פירש רש"י: "כולן שווין לטובה". כיצד אפשר לומר על אישה שרוב ימיה הייתה עקרה - שכולן שו
פרשת השבוע - וירא
אלון
"וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי" (בראשית כ, יא) מדוע בהכרח אם "אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמ
אלון
"וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי" (בראשית כ, יא) מדוע בהכרח אם "אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמ
אין לקטרג על עם ישראל
אלון
ישעיהו הנביא, היה אוהב ישראל גדול, אבל מכיוון שהתבטא כלפיהם בצורה לא ראויה (ישעיהו ו, ה) : " וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב " - נענש על כך. מדוע? הרי ישעיהו הנביא התבטא בביטו
אלון
ישעיהו הנביא, היה אוהב ישראל גדול, אבל מכיוון שהתבטא כלפיהם בצורה לא ראויה (ישעיהו ו, ה) : " וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב " - נענש על כך. מדוע? הרי ישעיהו הנביא התבטא בביטו
פרשת השבוע - לך לך
אלון
"וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו" (בראשית יז, יט)
אלון
"וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו" (בראשית יז, יט)
להיות שותף עם הקב"ה
אלון
"וּבֶן שְׁמֹנַת יָמִים יִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר" (בראשית יז, יב). סיפור הבריאה מצייר תמונה של מערכת מופלאה, מהגלקסיות ועד חלקיק אטום, אך מהו תפקיד האדם בבריאה? בכוחו של האדם לשכלל את ה
אלון
"וּבֶן שְׁמֹנַת יָמִים יִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר" (בראשית יז, יב). סיפור הבריאה מצייר תמונה של מערכת מופלאה, מהגלקסיות ועד חלקיק אטום, אך מהו תפקיד האדם בבריאה? בכוחו של האדם לשכלל את ה
פרשת השבוע - נח
אלון
" הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ .. כִּי יָמִין וּשְׂמֹאול תִּפְרֹצִי וְזַרְעֵךְ גּוֹיִם.. כִּי בֹשֶׁת עֲלוּמַיִךְ תִּשְׁכָּחִי וְחֶרְפַּת אַלְמְנוּתַיִךְ לֹא תִזְכְּרִי עוֹד " (ישעיהו נד,
אלון
" הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ .. כִּי יָמִין וּשְׂמֹאול תִּפְרֹצִי וְזַרְעֵךְ גּוֹיִם.. כִּי בֹשֶׁת עֲלוּמַיִךְ תִּשְׁכָּחִי וְחֶרְפַּת אַלְמְנוּתַיִךְ לֹא תִזְכְּרִי עוֹד " (ישעיהו נד,
לא להגיע לסוף פסוק
אלון
רבי נפתלי מרופשיץ סיפר לחסידיו, שכאשר היה ילד פעוט והחל ללמוד לקרוא, הסביר לו המלמד שאם מופיעות בסידור התפילה שתי אותיות י' הצמודות זו לזו, הכוונה היא לשמו של הקב"ה. פעם אחת הגיע בקריאתו לסו
אלון
רבי נפתלי מרופשיץ סיפר לחסידיו, שכאשר היה ילד פעוט והחל ללמוד לקרוא, הסביר לו המלמד שאם מופיעות בסידור התפילה שתי אותיות י' הצמודות זו לזו, הכוונה היא לשמו של הקב"ה. פעם אחת הגיע בקריאתו לסו
פרשת השבוע - בראשית
אלון
"וַיַּעַשׂ אֱ-לֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה" (בראשית א, טז) ידוע מאמר ח
אלון
"וַיַּעַשׂ אֱ-לֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה" (בראשית א, טז) ידוע מאמר ח
