פרסום:
דברי תורה לפרשת וישלח
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים317 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על איסור גיד הנשה, שייסודו במאבקו של יעקב עם המלאך: '' וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב ב
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על איסור גיד הנשה, שייסודו במאבקו של יעקב עם המלאך: '' וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב ב
כיצד בונים עירוב בשטח
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: כיצד בונים עירוב בשטח פתיחה חלק מהשהייה בשטח בזמן מלחמה דורשת גם הקמת עירוב, ובעקבות כך נעסוק השבוע בשאלות הנוגעות להקמתו: הג
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: כיצד בונים עירוב בשטח פתיחה חלק מהשהייה בשטח בזמן מלחמה דורשת גם הקמת עירוב, ובעקבות כך נעסוק השבוע בשאלות הנוגעות להקמתו: הג
זיקוקים של אור
משה אהרון
1 "ויוותר יעקב לבדו"משה אהרון , (18.11.2021) ויוותר יעקב לבדו=====================אם הוא נשאר אך בגדר "יעקב".ולא משתכלל להתקדםלקיים חזונו וייעודו - כ"ישראל"לעולם ישאר לבדו.משה אהרון 2 "ויוותר יעקב
משה אהרון
1 "ויוותר יעקב לבדו"משה אהרון , (18.11.2021) ויוותר יעקב לבדו=====================אם הוא נשאר אך בגדר "יעקב".ולא משתכלל להתקדםלקיים חזונו וייעודו - כ"ישראל"לעולם ישאר לבדו.משה אהרון 2 "ויוותר יעקב
הידיים שיישמעו לבסוף לקול
משה אהרון
בס"ד. ה"ידיים" שיישמעו לבסוף ל"קול". ------------------------------------------------- פרשת תולדות מחילה את כלל התולדות : ראשית כאחרית. לידת "תומם" : לא בכדי . שניים הנזרקים לחללו של עולם
משה אהרון
בס"ד. ה"ידיים" שיישמעו לבסוף ל"קול". ------------------------------------------------- פרשת תולדות מחילה את כלל התולדות : ראשית כאחרית. לידת "תומם" : לא בכדי . שניים הנזרקים לחללו של עולם
עשו בא עם ארבע מאות איש (והתכונן לשתי אפשרויות)
יניב
"וישבו המלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הלך לקראתך וארבע מאות איש עמו " (בראשית לב ,ז ). מדוע עשו לקח עמו דווקא ארבע מאות איש (ולא פחות או יותר )? עשו בא לקראת יעקב עם ארבע
יניב
"וישבו המלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הלך לקראתך וארבע מאות איש עמו " (בראשית לב ,ז ). מדוע עשו לקח עמו דווקא ארבע מאות איש (ולא פחות או יותר )? עשו בא לקראת יעקב עם ארבע
שם הישראל
טל סייג
"ישראל", ל"ב, כ"ט: ישראל עם האותיות והכולל 547 "מציאות", כי בקדושה בלעומת דקדושה יש מציאות ובטומאה יש "אמונה כוזבית", העולה גם כך 547, - כי האמונה הכוזבית היא הפך המציאות הפך עמוד ה
טל סייג
"ישראל", ל"ב, כ"ט: ישראל עם האותיות והכולל 547 "מציאות", כי בקדושה בלעומת דקדושה יש מציאות ובטומאה יש "אמונה כוזבית", העולה גם כך 547, - כי האמונה הכוזבית היא הפך המציאות הפך עמוד ה
גבול ההישגיות האנושית
אלון
" שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ . וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַ ה' " (שמות כ, ח-ט) ימי החול נועדו להישגיות האנושית. השבת נועדה להשגת ה'. מבאר הרב הירש זצ"ל כיצד בא לידי ב
אלון
" שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ . וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַ ה' " (שמות כ, ח-ט) ימי החול נועדו להישגיות האנושית. השבת נועדה להשגת ה'. מבאר הרב הירש זצ"ל כיצד בא לידי ב
תשבץ לפרשת וישלח - משחק ותשבץ לפרשה במשחק השבת
עמי
תשבץ לפרשת וישלח 🖊️🎁 פתרו את השאלות בתשבץ לפרשה וגלו מהי מילת הזהב המסתתרת בפתרון השאלות קשורות לפרשת השבוע וישלח שחקו עכשיו ופתרו את התשבץ לפרשת השבוע פרשת וישלח>> המשחקים והלימוד להצ
עמי
תשבץ לפרשת וישלח 🖊️🎁 פתרו את השאלות בתשבץ לפרשה וגלו מהי מילת הזהב המסתתרת בפתרון השאלות קשורות לפרשת השבוע וישלח שחקו עכשיו ופתרו את התשבץ לפרשת השבוע פרשת וישלח>> המשחקים והלימוד להצ
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "וישלח" תשפ"ה
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "וישלח" תשפ"ה - לחץ כאן להורדה
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "וישלח" תשפ"ה - לחץ כאן להורדה
ישראל של אמירה וישראל של קריאה
משה אהרון
בס"ד. ישראל של "אמירה" וישראל של "קריאה". --------------------------------------------------------- וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ, כִּי אִם-בֵּרַכְתָּנִי. כח וַיֹּאמֶר אֵלָיו, מַה-שְּׁמֶךָ; וַי
משה אהרון
בס"ד. ישראל של "אמירה" וישראל של "קריאה". --------------------------------------------------------- וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ, כִּי אִם-בֵּרַכְתָּנִי. כח וַיֹּאמֶר אֵלָיו, מַה-שְּׁמֶךָ; וַי
יקרא שימך ישראל
טל סייג
"לא יעקוב יאמר עוד שימך כי אם ישראל", ל"ב, כ"ט: בטעם תפארת יעקוב נקרא יעקוב אך בטעם דעתהוא ניקרא ישראל באימות זוהי דעת אך במידות זוהיתפארת יעקוב ויש מידה שתפארת היא למעלה מדעת באו
טל סייג
"לא יעקוב יאמר עוד שימך כי אם ישראל", ל"ב, כ"ט: בטעם תפארת יעקוב נקרא יעקוב אך בטעם דעתהוא ניקרא ישראל באימות זוהי דעת אך במידות זוהיתפארת יעקוב ויש מידה שתפארת היא למעלה מדעת באו
ויבא יעקב שלם עיר שכם
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר" (בראשית לג,יח). ' … (בראשית לג, יח) "ויבא יעקב שלם", ואמר רב: שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו. (בראשית לג, יח) "ויחן את פני העיר
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר" (בראשית לג,יח). ' … (בראשית לג, יח) "ויבא יעקב שלם", ואמר רב: שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו. (בראשית לג, יח) "ויחן את פני העיר
שור וחמור
טל סייג
"שור וחמור", ל"ב, ו': שור עם האותיות והכולל כפליים חמור עם הכולל עולה אמונה * 5, - ויש אמונה מסיטרא דשור והיא לל"ה נפש של יוסף ויש אמונה מסיטרא דחמור והי לל"ה נפש של יהודה והוא
טל סייג
"שור וחמור", ל"ב, ו': שור עם האותיות והכולל כפליים חמור עם הכולל עולה אמונה * 5, - ויש אמונה מסיטרא דשור והיא לל"ה נפש של יוסף ויש אמונה מסיטרא דחמור והי לל"ה נפש של יהודה והוא
מאבקו של יעקב עם המלאך
יניב
" ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר . וירא כי לא יכל לו ויגע בכף ירכו ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו " (בראשית לב,כה-כו). 'דאמר ר' יהושע ב"ל: מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד, כתיב
יניב
" ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר . וירא כי לא יכל לו ויגע בכף ירכו ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו " (בראשית לב,כה-כו). 'דאמר ר' יהושע ב"ל: מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד, כתיב
מיתת רחל בדרך - להתפלל על הגולים
יניב
"ותמת רחל ותקבר בדרך אפרתה הוא בית לחם " (בראשית לה ,יט ). "כה אמר ה ' קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מאנה להנחם על בניה כי איננו " (ירמיהו לא ,יד ). " קול ברמה נ
יניב
"ותמת רחל ותקבר בדרך אפרתה הוא בית לחם " (בראשית לה ,יט ). "כה אמר ה ' קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מאנה להנחם על בניה כי איננו " (ירמיהו לא ,יד ). " קול ברמה נ
ישראל – ברכה עליונה
ilan sendowski
אלוהים נשבע, הבטיח, זכר, ועזר לאבות ולאמהות כדי להגשים את הכנת העם הנבחר. כל אחד/ת היה/היתה חוליה הכרחית להצלחה. הברכה הגדולה ביותר היתה קיום צאצאי אברהם לנצח, ככתוב "וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ,
ilan sendowski
אלוהים נשבע, הבטיח, זכר, ועזר לאבות ולאמהות כדי להגשים את הכנת העם הנבחר. כל אחד/ת היה/היתה חוליה הכרחית להצלחה. הברכה הגדולה ביותר היתה קיום צאצאי אברהם לנצח, ככתוב "וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ,
בתחבולות תעשה לך מלחמה – צא ולמד מיעקב
ilan sendowski
לאחר שיצחק זכה לברכה אדירה בשדות גרר, אלוהים הבין שיצחק מעדיף להיות עובד אדמה ולא רועה צאן. היה חשוב לאלוהים שבני ישראל יהיו רועי צאן סוחרים, נודדים עם רכושם, ולכן הוא הביא ליצחק תאומים – אחד גדול
ilan sendowski
לאחר שיצחק זכה לברכה אדירה בשדות גרר, אלוהים הבין שיצחק מעדיף להיות עובד אדמה ולא רועה צאן. היה חשוב לאלוהים שבני ישראל יהיו רועי צאן סוחרים, נודדים עם רכושם, ולכן הוא הביא ליצחק תאומים – אחד גדול
עקדת יעקב - מדוע שאל האיש לשמו של יעקב?
ilan sendowski
כשיעקב שמע שעשו בא עם ארבע מאות לוחמים לקראתו, הוא נבהל ופיצל את המחנה שלו לשנים. בחסות החשכה הוא ירד מהגלעד, חצה את הירמוך, התקדם חצי הדרך לים המלח ושם הוא חצה את היבוק. מכיוון שהוא חשב שעשו יתקיף
ilan sendowski
כשיעקב שמע שעשו בא עם ארבע מאות לוחמים לקראתו, הוא נבהל ופיצל את המחנה שלו לשנים. בחסות החשכה הוא ירד מהגלעד, חצה את הירמוך, התקדם חצי הדרך לים המלח ושם הוא חצה את היבוק. מכיוון שהוא חשב שעשו יתקיף
חושם מארץ התימני
טל סייג
"חושם מארץ התימני", ל"ו, ל"ד: הם דברים חושמיים שלומיאליים יורמים לא יוצלחים נבחים גניחים וטמונים עמוק והיא קליפת העריות של עשייה של מעשי יחודים וזיווגים לא כמו שצריך ולא לעבוד על
טל סייג
"חושם מארץ התימני", ל"ו, ל"ד: הם דברים חושמיים שלומיאליים יורמים לא יוצלחים נבחים גניחים וטמונים עמוק והיא קליפת העריות של עשייה של מעשי יחודים וזיווגים לא כמו שצריך ולא לעבוד על
