תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וישלח

לב,ו: וַיְהִי-לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר, צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה; וָאֶשְׁלְחָה לְהַגִּיד לַאדֹנִי, לִמְצֹא-חֵן בְּעֵינֶיךָ: ... ושלחתי להגיד לאדוני שלא הועילה לי הברכה ההיא, למצוא חן בעיניך, שלא תיטור לי איבה עליה.

לב,כא: וַאֲמַרְתֶּם--גַּם הִנֵּה עַבְדְּךָ יַעֲקֹב, אַחֲרֵינוּ:  כִּי-אָמַר אֲכַפְּרָה פָנָיו, בַּמִּנְחָה הַהֹלֶכֶת לְפָנָי, וְאַחֲרֵי-כֵן אֶרְאֶה פָנָיו, אוּלַי יִשָּׂא פָנָי: ... ואחרי כן אראה פניו, הלואי יסביר לי פנים.

לג,ד: וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַיְחַבְּקֵהוּ, וַיִּפֹּל עַל-צַוָּארָו וַיִּשָּׁקֵהוּ; וַיִּבְכּוּ: ...עשו בכה על כאב שיניו שנתמעכו, ויעקב בכה על כאב צוארו (שעשיו לא בא לנשקו אלא לנשכו, ונעשה צוארו שיש, וקהו שיני עשו).

לג,כ: וַיַּצֶּב-שָׁם, מִזְבֵּחַ; וַיִּקְרָא-לוֹ--אֵל, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל: והציב שם מזבח, ושם נתן המעשרות שהפריש מכל אשר לו, לאל אלוהי ישראל.

לד,לא: וַיֹּאמְרוּ:  הַכְזוֹנָה, יַעֲשֶׂה אֶת-אֲחוֹתֵנוּ: ענו שמעון ולוי – אין נאה שיאמרו בקהילות ישראל, ערלים טמאו בתולה ... אלא כך נאה שייאמר: הומתו ערלים בגלל בתולה ... ולא יהי שכם בן חמור מלגלג בדבריו עלינו, וכאשה זונה יוצאת חוץ שאין לה דורש, יעשה את אחותינו, אם לא עשינו את הדבר הזה.

לה,ב: וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-בֵּיתוֹ, וְאֶל כָּל-אֲשֶׁר עִמּוֹ:  הָסִרוּ אֶת-אֱלֹהֵי הַנֵּכָר, אֲשֶׁר בְּתֹכְכֶם, וְהִטַּהֲרוּ, וְהַחֲלִיפוּ שִׂמְלֹתֵיכֶם: ... והיטהרו מטומאת הללים שנגעתם בהם, ושנו לבושכם.

לה,ח: וַתָּמָת דְּבֹרָה מֵינֶקֶת רִבְקָה, וַתִּקָּבֵר מִתַּחַת לְבֵית-אֵל תַּחַת הָאַלּוֹן; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ, אַלּוֹן בָּכוּת: ... וגם שם התבשר יעקב על מות רבקה אמו, וקרא שמו – בכי אחר.

לה,כא: וַיִּסַּע, יִשְׂרָאֵל; וַיֵּט אָהֳלֹה, מֵהָלְאָה לְמִגְדַּל-עֵדֶר: ... מגדל עדר, המקום שמשם עתיד להיגלות המלך המשיח בקץ הימים.

לו,ו: וַיִּקַּח עֵשָׂו אֶת-נָשָׁיו וְאֶת-בָּנָיו וְאֶת-בְּנֹתָיו, וְאֶת-כָּל-נַפְשׁוֹת בֵּיתוֹ, וְאֶת-מִקְנֵהוּ וְאֶת-כָּל-בְּהֶמְתּוֹ וְאֵת כָּל-קִנְיָנוֹ, אֲשֶׁר רָכַשׁ בְּאֶרֶץ כְּנָעַן; וַיֵּלֶךְ אֶל-אֶרֶץ, מִפְּנֵי יַעֲקֹב אָחִיו: ... והלך לארץ אחרת, שהייתה מוטלת עליו אימת יעקב אחיו.

לו,מג: אַלּוּף מַגְדִּיאֵל, אַלּוּף עִירָם; אֵלֶּה אַלּוּפֵי אֱדוֹם, לְמֹשְׁבֹתָם בְּאֶרֶץ אֲחֻזָּתָם--הוּא עֵשָׂו, אֲבִי אֱדוֹם: אלוף מגדיאל, הוא היה נקרא מגדיאל על שם עירו, היא רומי הרשעה ... .

שבת שלום מוקדמת, שבת של התרוממות, אנושיות, צדק, מצוות, גאווה לאומית, טהרה, חמלה, גילוי משיח, הפחדת האויב, שבת של שמחת בר מצווה לנכדי היקר, גלעד בן גדעון ושירה, ושנסיים במהירה את "אירוע החטופים" ונעבור לשלב הכרעת כל אויבינו. אורן.