פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
התוכחה לאמוראים
טל סייג
התוכחה של הדורות האלו להאי אלו תנאי ואמוראי: מבלי עולם אשכולות של דופי דרשני לא נקיי דעת שהוציאו לעז על הבבליים והמדיים הפרסיים והעירקים ועברו על שתחפץ לא לימרוד באומות העולם ודיברו ע
טל סייג
התוכחה של הדורות האלו להאי אלו תנאי ואמוראי: מבלי עולם אשכולות של דופי דרשני לא נקיי דעת שהוציאו לעז על הבבליים והמדיים הפרסיים והעירקים ועברו על שתחפץ לא לימרוד באומות העולם ודיברו ע
האם מותר לגבר לענוד עגיל
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם מותר לגבר לענוד עגיל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כב, ה) את האיסור לגבר ללבוש שמלת אשה, ולאשה ללבוש כלי איש: '' לֹא־יִהְיֶ֤ה כְלִי־גֶ֙בֶר֙ עַל־אִשָּׁ֔ה
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם מותר לגבר לענוד עגיל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כב, ה) את האיסור לגבר ללבוש שמלת אשה, ולאשה ללבוש כלי איש: '' לֹא־יִהְיֶ֤ה כְלִי־גֶ֙בֶר֙ עַל־אִשָּׁ֔ה
האם עובד מכולת יכול לאכול במהלך העבודה
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם עובד מכולת יכול לאכול במהלך העבודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כג, כד – כה) , שכאשר פועל עובד בכרם רעהו או בשדהו, מותר לו לאכול במהלך עבודתו: '' כִּ?י תָבֹ
גל גל
בס''ד פרשת כי תצא: האם עובד מכולת יכול לאכול במהלך העבודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כג, כד – כה) , שכאשר פועל עובד בכרם רעהו או בשדהו, מותר לו לאכול במהלך עבודתו: '' כִּ?י תָבֹ
עשי"ת וניסיונות אברהם וכו'
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
נטיעות בארץ ישראל
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה
שאלו לחכמה חוטא מהו עונשו
יניב
'"טוב וישר ה ' על כן יורה חטאים בדרך " וג ' ( תהלים כה , ח ). שאלו לחכמה : החוטא מהו עונשו ? אמרה להם : "וחטאים תרדף רעה " ( משלי יג , כא ). שאלו לנבואה : החוטא מהו עונשו ?
יניב
'"טוב וישר ה ' על כן יורה חטאים בדרך " וג ' ( תהלים כה , ח ). שאלו לחכמה : החוטא מהו עונשו ? אמרה להם : "וחטאים תרדף רעה " ( משלי יג , כא ). שאלו לנבואה : החוטא מהו עונשו ?
כי תצא למלחמה - נגד יצר הרע
יניב
"כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה ' אלקיך בידך ושבית שביו . וראית בשביה אשת יפת תאר וחשקת בה ולקחת לך לאשה . והבאתה אל תוך ביתך וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה . והסירה את שמלת שביה מעליה
יניב
"כי תצא למלחמה על איביך ונתנו ה ' אלקיך בידך ושבית שביו . וראית בשביה אשת יפת תאר וחשקת בה ולקחת לך לאשה . והבאתה אל תוך ביתך וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה . והסירה את שמלת שביה מעליה
תקיעת שופר כלפני ולפנים
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
תשובת אנשי נינוה
יניב
"ויאמינו אנשי נינוה באלקים ויקראו צום וילבשו שקים מגדולם ועד קטנם. ויגע הדבר אל מלך נינוה ויקם מכסאו ויעבר אדרתו מעליו ויכס שק וישב על האפר. ויזעק ויאמר בנינוה מטעם המלך וגדליו לאמר האדם והבהמה הבקר
יניב
"ויאמינו אנשי נינוה באלקים ויקראו צום וילבשו שקים מגדולם ועד קטנם. ויגע הדבר אל מלך נינוה ויקם מכסאו ויעבר אדרתו מעליו ויכס שק וישב על האפר. ויזעק ויאמר בנינוה מטעם המלך וגדליו לאמר האדם והבהמה הבקר
בן סורר ומורה נידון על שם סופו
יניב
"כי יהיה לאיש בן סורר ומורה איננו שמע בקול אביו ובקול אמו ויסרו אתו ולא ישמע אליהם. ותפשו בו אביו ואמו והוציאו אתו אל זקני עירו ואל שער מקמו. ואמרו אל זקני עירו בננו זה סורר ומרה איננו שמע בקלנו זולל
יניב
"כי יהיה לאיש בן סורר ומורה איננו שמע בקול אביו ובקול אמו ויסרו אתו ולא ישמע אליהם. ותפשו בו אביו ואמו והוציאו אתו אל זקני עירו ואל שער מקמו. ואמרו אל זקני עירו בננו זה סורר ומרה איננו שמע בקלנו זולל
אל תחזור לשם! | פרשת שופטים תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת שופטים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם על הסיבה הפנימית לכך שאסור לנו לחזור להתגורר במצרים... - צפיה נעימה ומועילה!
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת שופטים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם על הסיבה הפנימית לכך שאסור לנו לחזור להתגורר במצרים... - צפיה נעימה ומועילה!
כבני מרון
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"? אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". והכתיב (י
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"? אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". והכתיב (י
ישראל כקרבן לעבודת ה'
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה א,ב). ' ... רב נחמן בר יצחק אמר: לדין, דכתיב (דברים יא, יב) "מראשית השנה ועד אחרית
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה א,ב). ' ... רב נחמן בר יצחק אמר: לדין, דכתיב (דברים יא, יב) "מראשית השנה ועד אחרית
האם מותר להוריד שיר מהאינטרנט, שיוצרו מתנגד לכך
גל גל
בס''ד פרשת שופטים: האם מותר להוריד שיר מהאינטרנט, שיוצרו מתנגד לכך פתיחה בפרשת השבוע (טז, יח) כותבת התורה על המצוות למנות שופטים ושוטרים: '' שֹׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים תּ
גל גל
בס''ד פרשת שופטים: האם מותר להוריד שיר מהאינטרנט, שיוצרו מתנגד לכך פתיחה בפרשת השבוע (טז, יח) כותבת התורה על המצוות למנות שופטים ושוטרים: '' שֹׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים תּ
מדוע בזמן הזה לא נוהג דין עגלה ערופה
גל גל
בס''ד פרשת שופטים: מדוע בזמן הזה לא נוהג דין עגלה ערופה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על דין עגלה ערופה, הכולל במקרה בו מוצאים חלל שלא יודעים מי רצחו: הבאת זקני העיר והסנהדרי
גל גל
בס''ד פרשת שופטים: מדוע בזמן הזה לא נוהג דין עגלה ערופה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על דין עגלה ערופה, הכולל במקרה בו מוצאים חלל שלא יודעים מי רצחו: הבאת זקני העיר והסנהדרי
מיהו הנרצח בדין עגלה ערופה
יניב
"כי ימצא חלל באדמה אשר ה' אלקיך נתן לך לרשתה נפל בשדה לא נודע מי הכהו. ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל הערים אשר סביבת החלל. והיה העיר הקרבה אל החלל ולקחו זקני העיר ההוא עגלת בקר אשר לא עבד בה אשר לא משכ
יניב
"כי ימצא חלל באדמה אשר ה' אלקיך נתן לך לרשתה נפל בשדה לא נודע מי הכהו. ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל הערים אשר סביבת החלל. והיה העיר הקרבה אל החלל ולקחו זקני העיר ההוא עגלת בקר אשר לא עבד בה אשר לא משכ
אלול ועשי"ת - ארבעים יום בסיני
יניב
'ויש לשאול למה אדם נדון בר"ה יותר מבשאר ימים? ... ותירוץ דבר זה למדנו מדגרסינן בפסיקתא [פסקא כ"ג] בשם רבי אליעזר בפסוק "דרשו ה' בהמצאו". דתניא: בעשרים וחמשה באלול נברא העולם. ולפי זה הא דתניא בגמרא ד
יניב
'ויש לשאול למה אדם נדון בר"ה יותר מבשאר ימים? ... ותירוץ דבר זה למדנו מדגרסינן בפסיקתא [פסקא כ"ג] בשם רבי אליעזר בפסוק "דרשו ה' בהמצאו". דתניא: בעשרים וחמשה באלול נברא העולם. ולפי זה הא דתניא בגמרא ד
מצוות העמדת מלך
יניב
"כי תבא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך ככל הגוים אשר סביבתי. שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלקיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא
יניב
"כי תבא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך ככל הגוים אשר סביבתי. שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלקיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך הוא
שופטים והגאולה
יניב
"שפטים ושטרים תתן לך בכל שעריך אשר ה' אלקיך נתן לך לשבטיך ושפטו את העם משפט צדק" (דברים טז,יח). 'ואין הקב"ה משרה שכינתו על ישראל עד שיכלו שופטים ושוטרים רעים מישראל, שנאמר (ישעיהו א, כה) "ואשיבה ידי
יניב
"שפטים ושטרים תתן לך בכל שעריך אשר ה' אלקיך נתן לך לשבטיך ושפטו את העם משפט צדק" (דברים טז,יח). 'ואין הקב"ה משרה שכינתו על ישראל עד שיכלו שופטים ושוטרים רעים מישראל, שנאמר (ישעיהו א, כה) "ואשיבה ידי
