Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים לפרשת שמות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
359 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
מטרת יציאת מצרים
DoarHamikdash
ב"ה פרשת שמות פרשת המקדש מטרת יציאת מצרים הרב ישראל אריאל שליט"א לקראת סוף הפרשה הקב"ה מתוודע אל משה ומבקש ממנו ללכת אל פרעה, כאשר המטרה
פרשת השבוע שמות
אלון
שמות "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה" (א,א) "מדוע אומר הפסוק 'הבאים מצרימה'. והרי היה לו לומר 'שבאו מצרימה', שהרי מזמן באו למצרים, וכבר אינם בחיים. בא הכתוב לספר בשבחם של השבטים. אשר גם כאשר ירדו
טענות מרים לעמרם להחזרת יוכבד
יניב
"וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי" (שמות ב,א) '"וילך איש מבית לוי" להיכן הלך? אמר רב יהודה בר זבינא: שהלך בעצת בתו. תנא, עמרם גדול הדור היה כיון שראה שאמר פרעה הרשע כל הבן הילוד הי
למה צריך לצעוק אל ה'? ויזעקו ותעל שועתם אל האלוקים מן העבודה
יונתן שטנצל
800x600 "ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מן העבדה ויזעקו ותעל שועתם אל האלוקים מן העבודה" ( שמות ב פסוק כג) ומשמע שללא הצעקה והתפילה של בני ישראל הם
נפילות בגאולה, וע"י חילונים.
יניב
"תכבד העבדה על האנשים ויעשו בה ואל ישעו בדברי שקר" (שמות ה,ט). תהליך גאולת ישראל החל מהסנה כשמשה נישלח לפרעה לצוותו להוציא את בנ"י ממצרים, והנה לפתע נראה עצירה בגאולה, לא רק עצירה אלא
מניין למדו ששה בכרס אחד
יניב
"ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם" (שמות א,ז) '"וישרצו" - שהיו יולדות ששה בכרס אחד' (רש"י). וכבר הביא במקום השפתי חכמים שהעניין
המבט הכפול ושלבי הגאולה- שיחה לפרשת שמות
המבט הכפול ושלבי הגאולה שיחה לפרשת שמות בשיחה של השבוע הרב ישי סמואל מבקש לעמוד על הקשר בין חומש שמות וחומש בראשית, והמסר שניתן ללמוד מכך. וגם מבקש ללמוד מהתנהלותו של משה רבנו במפגשים מול פרעה את היח
ואלו שמות בני ישראל הבאים מצרימה
עצה בפרשה
בס"ד ערש"ק כ' בטבת תשע"ו
עלון: עלון מסרים לכל פרשת שמות תשע"ו
עלון מסרים לכל
עלון מסרים לכל פרשת שמות תשע"ו
עלון: עלון חדש בקרבי פרשת שמות תשע"ו
עלון חדש בקרבי
עלון חדש בקרבי פרשת שמות תשע"ו
פרש{יי}ת השבוע - גיליון פרשת שמות תשע"ו
פרש יי ת השבוע
פרש{יי}ת השבוע - גיליון פרשת שמות תשע"ו
פרשת "שמות" - עוברים מהאח הגדול לאבא הענק
ניר אביעד
פרשת "שמות" - עוברים מהאח הגדול לאבא הענק פרשת "שמות" נפתחת בתאור קשה של שיעבוד אבותינו לעבדים במצרים ומסתיימת בתחילתה של הגאולה. הלימוד על תקופת העבדות ועל הדרך להשת
זה שעולה או זה שיורד
zeev148
"ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו" כידוע ארץ ישראל גבוהה מכל הארצות, וכיוון ובאו ממנה היה ראוי לכתוב היורדים/היוצאים/ העוזבים/ההולכים וכדומה, ונראה לומר
צורנו יוצרנו
zeev148
"ויאמר אל-עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו" ממנו כלומר מהקב"ה [כי מייחס, בצדק, את עוצמת ישראל ל-ה' אלוקינו]. לכן שונאי ישראל הם קודם כל אויביו יתברך, ומה שנלחמ
אזמרה בפרשה מנין?
zeev148
"ויעבדו מצרים את-בני ישראל בפרך: וימררו את-חייהם בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל-עבדה בשדה את כל-עבדתם אשר-עבדו בהם בפרך" "את כל-עבדתם אשר-עבדו בהם בפרך" - לכאורה חז
מידה כנגד
zeev148
"ותיראן המילדת את- הא-להים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים ותחיין את-הילדים" פרעה ציווה להמית את הבנים, ודיבר בלשון רכה (ויאמר) ודרך היצר הרע – מלך זקן וכסיל – לפתות את שומ
מחמאה ממלך
zeev148
"ויקרא מלך-מצרים למילדת ויאמר להן מדוע עשיתן הדבר הזה ותחיין את-הילדים" אע"פ שלכאורה נזף בהם, בתוך דבריו טמון שבח למעשיהן, שכן "הזה" גימטרייה "טוב".
נו כבר ?
zeev148
"ויהי כי-יראו המילדת את- הא-להים ויעש להם בתים" לשיטת הסוברים "ויהי" לשון צער ואילו הפסוק מבשר בשורה נאה. אלא שלעולם נדמה כאילו מתעכבת ישועת ה' [שהרי לא ביום אח
תפילה הקדמת?
zeev148
"ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את-המצרי ויטמנהו בחול" כידוע שבסוף נודע הדבר. ומכאן שאין לאדם לסמוך על מאור עיניו אלא לעולם יקדים תפלה אפילו לפעולות שלכאורה יכול לעשותם בעצמו,
מהר-מהר פן תאחר
zeev148
"ויאמר משה אסרה-נא ואראה את-המראה הגדל הזה מדוע לא-יבער הסנה" על ידי שקיים משה את סימן א בליקוטי מוהר"ן – לחפש את השכל שבכל דבר, זכה למה שזכה. היינו שמשה זכה לגבור על ה
»
1
...
11
(current)
...
18
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
בלעם בנה מזבחות כדי להחליף א..
יניב
" ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים " ( במדבר כג , א ). '" ויאמר בלעם אל בלק בנ
ברכות על זכוכית: אומנות, מסו..
חידושים ממומנים
ברכות על זכוכית הן צורת אומנות ייחודית ומרתקת המשלבת בין מסורת יהודית עתיקה לבין טכניקות אומנותיות מודרניות. אלו הן יצירות המשלבות טקסטים של ברכות,
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..