Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים "
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
317 תוצאות
עוד על : "לך רד". על רבנים או צדיקים, רוח הקודש והתשועות
משה אהרון
בס"ד. הוכיח תוכיח את : ["אמיתך"] - לעמיתך. והאמת שלי מונחת בזה על השולחן כהוכחה ..... ולא כתוכחה אוי לאותם רבנים או "צדיקים" שנותנים ידם גם בשתיקה להעצמת דמותם . עד כי בעיני פשוטי חסידהם הו
מה מצווה מכל רב ומנהיג בישראל : "לך רד"...
משה אהרון
המשמעות העמוקה של : "לך רד"....משה אהרון , (17.02.2022) "לך רד כי שיחת עמך אשר העלת ממצרים " וכי משה העלה אותם ממצרים ? אלא ,הירידה הנדרשת ממשה נובעת מהתוצאה של :"שיחת עמך".והקב"ה מסביר למשה את כיש
"עם קשה עורף " - שלילה ובכל מקום
משה אהרון
בס"ד. ובאמת הביטוי "עם קשה עורף" כפשוטו לגנאי ובכל מקום בפרשה. בין שביטוי זה נאמר תחילה על ידי הקב"ה ובין שביטוי זה נאמר בהמשך על ידי משה. קראתי הטענה כי הביטוי אצל משה זה נאמר מתוך נקודת מבט חי
"הניחה לי "ו - "ולך רד...."
משה אהרון
1 "הניחה לי " כמי המבקש ליטול רשותמשה אהרון , (14.02.2022) ס"ד."הניחה לי " - כמי הנוטל רשות.==================================="שיש לי "אמר הקב"ה למשה" לשאול ממך רשות ".שהרי אתה נחשב בעיניהםואולי גם
"ו" ההדגשה" ו/או "ו" הדורות
משה אהרון
"ו" ההדגשה - "ו" הדורותמשה אהרון , (23.02.2021) "ו" הדורות -"ו" ההדגשה===============בס"ד.לתורה הקדושה דרך מעניינת משלה לרמזכי ערך תורני זה או אחרחורג מהשגרה הנורמטיבית שמסביב.וכי עוצמתו ונפקותו הינ
קפוטא של רב מחייבת בבחינת : "מעיל האפוד"
משה אהרון
בס"ד. לא) וְעָשִׂיתָ אֶת מְעִיל הָאֵפוֹד כְּלִיל תְּכֵלֶת: (לב) וְהָיָה פִי רֹאשׁוֹ בְּתוֹכוֹ שָׂפָה יִהְיֶה לְפִיו סָבִיב מַעֲשֵׂה אֹרֵג כְּפִי תַחְרָא יִהְיֶה לּוֹ לֹא יִקָּרֵעַ: (לג) וְעָשִׂיתָ
פרשת : "ואתה תצווה"
משה אהרון
בס"ד. פרשת השבוע ואתה תצווה" קרויה רק על שם הציווי בעוד שהעיקר הוא "ואתה". ולפיכך שראוי שתקרא בשמה המלא : "ואתה תצווה". שגם בפתח פרשה זו מצויה גולת הכותרת של בניין המשכן "העלאת נר התמיד במשכן שיא
אשרי האיש, ד"ת למזמור א " בתהילים לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
בסד ד"ת ראשון למזמור א בתהילים לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל אשרי האיש ---------------------------------------------------------------------------- מזמור א בתהילים מתחיל בפ"ס , "אַש
יש "תרומה" ויש תרומתי".
משה אהרון
בס"ד. בפתח פרשת תרומה ביקש הקב"ה לרמז על האבחנה בין "תרומה" לבין "תרומתי". תרומה היא לכל עניין חומרי המשכן : החל מהכסף והזהב ועד שאר חומרים . לפיכך לעניין אלו ההגדרה היא - תרו- מה". דהיינו ת
חידת אתגר לגיבושו של "חידוש"......
משה אהרון
בס"ד. חידת אתגר לגיבושו של "חידוש". ============================ מקום שה"קול" גווע באפלה. לכאורה אין סיבה ל"הדהד" לשווא. לפיכך, ורק תחילת דברים. ובקליפתה קליפתה של קליפת האגוז : פרשת מתן תורה
"ורפא ירפא"- ניתנה הרשות לרופא לרפאות אך לא לשמר חיים של "מת"
משה אהרון
בס"ד. "ורפא ירפא" - ניתה הרשות לרופא לרפא ולא ליצור חיים חדשים שאינם חיים ======================================================== היסוד העיקרי הוא שה' הוא המרפא שנאמר : " כי אני ה' רופאך".
"שוחד" לא בכדי בלי האות "ו" -בחולם חסר
משה אהרון
בס"ד. במספר רשימות ניסינו להקיף את המוסד האפל ששמו "שוחד" וממספר כיוונים אפשריים למיטב דעתינו והבנתינו . והואיל ואנו לאחרונה מתבוססים באופל הזה יותר ויותר.. ואין לנו כחברה סכנה גדולה מזו. להלן
ד"ת להפטרת פרשת יתרו " וינועו אמות הסיפים" לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
סד ד"ת להפטרת פרשת יתרו לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל וינועו אמות הסיפים --------------------------------------------------------------- הביטוי אמות הסיפים הוא העמודים משני צדי הסף ה
סגולת השבת מפגש של "נפש" מול נפש עם הקב"ה
משה אהרון
1 סגולת השבת מפגש של "נפש" מול נפש עם הקב"המשה אהרון , (20.01.2022) בֵּינִ֗י וּבֵין֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל א֥וֹת הִ֖וא לְעֹלָ֑ם כִּי־שֵׁ֣שֶׁת יָמִ֗
בואו נתקדם עוד צעד, בתהליך הגאולה : נפוך את שני הט"ו : בשבט ובאב -ל "טוב"
משה אהרון
בואו נתקדם עוד צעד, בתהליך הגאולה : נפוך את שני הט"ו : בשבט ובאב -ל "טוב" ========================================================== יש לנו שני חגים המייחלים לגיבושם הגאולי המלא . אותם ששמם מתחיל ב
חג "ט"ו בשבט" ממתין לגאולתו ליציקת תוכן גאולתי ביסוד מהותו
משה אהרון
להפוך את "ט"ו בשבט לטוב בשבט ---------------------------------------------- צריך להפוך את טו בשבט לחג העמלים עם ארץ ישראל : לחונן עפרה ואבניה של הארץ בעמל של פרנסה וגאולה. להוציא ממנה בזי
"אורו מרוז " או בית חבד על המאדים? לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת בשלח שבת שירה לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל " אורו מרוז" או בית חבד על המאדים? ----------------------------------------------------------------- בהפטרת בשלח יש פסוק מו
" בכור שורו הדר לו " להפטרת בא לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת בא לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל בכור שורו הדר לו ---------------------------------------------------------- מצרים משולה בהפטרה לעגלה יפיפיה כפ"ס" עגלה יפה פיה מצר
אצבע אלקים " לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
בסד ד"ת לשבת פרשת וארא לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל "אצבע אלהים " ------------------------------------------------------------ בפרש אנו קוראים על תחילת מכות מצרים , הפ"ס הפותח את הפר
עיונים לשוניים - "ויתנכלו אותו", מודל אפר"ת
איתיאל
וַיִּרְאוּ אֹתוֹ מֵרָחֹק וּבְטֶרֶם יִקְרַב אֲלֵיהֶם וַיִּתְנַכְּלוּ אֹתוֹ לַהֲמִיתוֹ: מילת היחס "את" באה לציון מושא ישיר, אחרי פועל יוצא. בניין התפעל בדרך כלל אינו מציין פועל יוצא, ועל כן תמוה
»
1
...
9
(current)
...
16
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין ..
יניב
"ויקח קרח" וגו' (במדבר טז,א). '"וַיִּקַּח קֹרַח", על ידי מה נחלק? ע"י אליצפן בן אחי אביו שנעשה נשיא על משפחתו: "ונשיא בית אב למשפחות הקהתי אליצפן בן
תשמעו את הסיפורים בסוף מדהים..
https://www.youtube.com/watch?v=S-QtAwPy0Pg
חידוש תורה על השם אמיר
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק כו בפסוק יז ובפסוק יח את יהוה האמרת היום להיות לך לאלוהים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצוותיו ומשפטיו ולשמוע בקולו ויהוה האמירך ה
דבר תורה על השם אמיר
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק כו בפסוק יז ובפסוק יח את יהוה האמרת היום להיות לך לאלוהים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצוותיו ומשפטיו ולשמוע בקולו ויהוה האמירך ה
דיונים אחרונים
סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מק..
בס"ד. תלמים במעלה החריש. ================. וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵ..
הדמוקרטיה מהתורה
בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התו..
עולם הפוך אני רואה....
בסד. גם בעבור אחוז אחד. ================ גם אם בעיניכם , אך אחוז אחד מאלה הדברים נכון ואם יותר אז וודאי. אתם צריכים להזדעדע. ל..