הוכיח תוכיח את : ["אמיתך"] - לעמיתך.

 והאמת שלי מונחת בזה על השולחן כהוכחה ..... ולא כתוכחה 

 אוי לאותם רבנים או "צדיקים" שנותנים ידם גם בשתיקה להעצמת דמותם .

עד כי בעיני פשוטי חסידהם הופכים הם כחלק מהאלוהים. או  מה שמכונה בפי הציבור :

כ"סגני האלוהים".

 רב את צדיק שחש שמסביבתו מתפתחת הילה שכזו ,עליו לקום להתריע ולעשות מעשה .

עליו לקום כל בוקר וביחד עם אמירת "מודה אני"  גם לשנן לעצמו שוב ושוב :

   "לך רד".

 לך רד ,שמא  כמשה  תועתק לבסוף האלוהות המוציאה ממצרים מהקב"ה לילוד אישה.

 שמא ישחת "עם חסידיו".  ולא יתקיים "ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"

 אלא יגרע מאותו המלאות השלמה לטובת האדם  ילוד אישה.

 לכן. כל פולחני נצדיקים הם למצער,מדרון חלקלק .

 וכל ייחוס רוח הקודש והתשועות לצדיקים הם סכנה גדולה.

 צדיק של אמת יברח מכל אלה.

 יזעק ויתריע  : כל שאני יכול לעשות בעבורכם זה להתפלל 

 ואך כקומה שניה  לתפילכם שלכם .

 ואתם טלו אך את תפילתו שתשמש לכם כזנב לתפילכם .

אשר אם תתקבל כולה מעשיכם ומעשה  שמיים.

 ושמיים בלבד.

 תפילת ערך מוסף שכזה של צדיק ,אינה מעידה בכלום על הצדיק וגם אינה מעידה שתפילת הצדיק התקבלה. היא לכל היותר היא עוד דחיפה קלה לכל אותם המדדים מול אלוהים.

 תודו אחיי הקוראים [אם יש כאלה]. שאם עד עכשיו הייתי בעיניהם,מה שקרוי "אווט סיידר" .

 עכשיו גם אחשב בעיני מי כתועבה הנוטל מאנשים  גם את "פיתם" את "לחם חושם וחוקם ".

 ולבסוף מי שדרך קבע ניזקק לתפילתם של אחרים ויהיו מי שיהיו מפנה עורף במשהו לאלוהיו.

 "תמים תהיה עם ה' אלוהיך" - כל כולך ,אך לו ולא לשיעורים גם לכל מתווך ביניים. 

תיווך ביניים פוגם באותה התמימות .

תמימות זו אינה נפגמת כשצדיקים של אמת שכשבא לאוזנם סבלם של בני אדם מתפללים הם בעבורם ללא שום הילה של "צדיק השואף לתשועות" ועם  קולות רקע וצבירת ריטיניג אשר כזה.

 משה אהרון

 שבת שלום ובשורות טובות