Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים עקב
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
601 תוצאות
יעקב לא נישק את יוסף במפגשם
יניב
"ויאסר יוסף מרכבתו ויעל לקראת ישראל אביו גשנה וירא אליו ויפל על צואריו ויבך על צואריו עוד” (בראשית מו,כט). 'למה לא נשק יעקב ליוסף? לפי שהיה קורא באותה שעה בקריאת שמע' (מדרש אגדה [בובר]). '"ויבך על צו
יעקב ויוסף/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יעקב ויוסף מאת : אהובה קליין (c) יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו בִּקֵּשׁ שַׁלְוָה , הִבִּיט סָבִיב בָּנָיו אֶת הַצֹּאן רוֹעִים אֵי שָׁם שִׁירַת חֲלִילִים.
פרשת וישב-היבט על שיטת החינוך בבית יעקב/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת וישב - היבט על שיטת החינוך בבית יעקב. מאת: אהובה קליין. פרשה זו פותחת בתולדותיו של יעקב כאשר סוף, סוף אחרי תקופה ארוכה בחרן- זוכה לשבת בארץ כנען כדברי הכתוב: "וַיֵּשֶׁב
סירובו של יעקב להתנחם על בנו יוסף
חגי 12
סירובו של יעקב להתנחם על בנו יוסף וַיָּקֻמוּ כָל בָּנָיו וְכָל בְּנֹתָיו לְנַחֲמוֹ וַיְמָאֵן לְהִתְנַחֵם וַיֹּאמֶר כִּי אֵרֵד אֶל בְּנִי אָבֵל שְׁאֹלָה וַיֵּבְךְּ אֹתוֹ אָבִיו (לז, לה)
האם יעקב לא חשש שבניו יפגעו ביוסף
חגי 12
האם יעקב לא חשש שבניו יפגעו ביוסף וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף הֲלוֹא אַחֶיךָ רֹעִים בִּשְׁכֶם לְכָה וְאֶשְׁלָחֲךָ אֲלֵיהֶם וַיֹּאמֶר לוֹ הִנֵּנִי (לז, יג) האם יעקב לא חשש שמא בנ
מי "בכה" המלאך או יעקב
משה אהרון
בס"ד. מי בכה המלאך או יעקב =======================. הנביא הושע הוסיף פרטים למאבק יעקב עם האיש המלאך וציין שם גם "בכי . ונחלקו פרשנים מי בכה ובכלל למה פרט לכאורה מהותי זה נעלם התיאור התורה. וא
רמז בתפילין ליעקב
יניב
"ויצו אתם לאמר כה תאמרון לאדני לעשו כה אמר עבדך יעקב עם לבן גרתי ואחר עד עתה " (בראשית לב,ה). ' דבר אחר: "גרתי" בגימטריא תרי"ג, כלומר, עם לבן הרשע גרתי, ותרי"ג מצות שמרתי, ולא למדתי ממעשיו הרע
ויחן את פני העיר – הכרת הטוב של יעקב אבינו - מאמר לפרשת וישלח
חגי 12
ויחן את פני העיר – לפרשת וישלח לאחר שנפרד יעקב מעשו אחיו, הגיע לארץ ישראל וקבע את מקומו סמוך לשכם, כפי שכתוב "וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בְּבֹאוֹ מִפַּ
תשובת בני יעקב לשכם ולחמור אביו - רעיון לפרשת וישלח
חגי 12
תשובת בני יעקב לשכם ולחמור אביו וַיַּעֲנוּ בְנֵי יַעֲקֹב אֶת שְׁכֶם וְאֶת חֲמוֹר אָבִיו בְּמִרְמָה וַיְדַבֵּרוּ אֲשֶׁר טִמֵּא אֵת דִּינָה אֲחֹתָם (לד, יג) מדוע בני יעקב ענו ולא יעקב
מתי יעקב התכוון להגיע לשעיר? - רעיון לפרשת וישלח
חגי 12
מתי יעקב התכוון להגיע לשעיר? יַעֲבָר נָא אֲדֹנִי לִפְנֵי עַבְדּוֹ וַאֲנִי אֶתְנַהֲלָה לְאִטִּי לְרֶגֶל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר לְפָנַי וּלְרֶגֶל הַיְלָדִים עַד אֲשֶׁר אָבֹא אֶל אֲדֹנִי שֵׂעִירָה
ביאור תשובת עשו ליעקב - רעיון לפרשת וישלח
חגי 12
ביאור תשובת עשו ליעקב וַיֹּאמֶר עֵשָׂו יֶשׁ לִי רָב אָחִי יְהִי לְךָ אֲשֶׁר לָךְ (לג, ט) מה ביאור תשובת עשו ליעקב? ספורנו מבאר ש עשו הסתפק מדוע יעקב שלח לו את המנחה,
הנשיקה נשיכה של עשו ליעקב
יניב
"וירץ עשו לקראתו ויחבקהו ויפל על צוארו וישקהו ויבכו " (בראשית לג ,ד ). '" וישקהו " – נקוד עליו , ויש חולקין בדבר הזה בברייתא דספרי ; יש שדרשו נקודה זו לומר שלא נשקו בכל לבו (
שמירת השבת של יעקב
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " (בראשית לג ,יח ). 'ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם במדה ,
באהבת יעקב את רחל- כרועה כינה בשמה את הצאן: "רחלים"
משה אהרון
בס"ד. וְרָחֵל בָּאָה, עִם-הַצֹּאן אֲשֶׁר לְאָבִיהָ--כִּי רֹעָה, הִוא. אמר הקב"ה רחלה זו העומדת בראש הצאן לרעות את צאן אביה, ראויה היא לרעות גם את צאנו של אביה שבמרומים. לרעות את צאנו של אביהם
ביאור מעשיו של יעקב
חגי 12
ביאור מעשיו של יעקב וַיִּקַּח לוֹ יַעֲקֹב מַקַּל לִבְנֶה לַח וְלוּז וְעַרְמוֹן וַיְפַצֵּל בָּהֵן פְּצָלוֹת לְבָנוֹת מַחְשׂף הַלָּבָן אֲשֶׁר עַל הַמַּקְלוֹת (ל, לז) מדוע יעקב עשה זאת? ה
ביאור שאלותיו של יעקב ללבן
חגי 12
ביאור שאלותיו של יעקב ללבן וַיְהִי בַבֹּקֶר וְהִנֵּה הִוא לֵאָה וַיֹּאמֶר אֶל לָבָן מַה זֹּאת עָשִׂיתָ לִּי הֲלֹא בְרָחֵל עָבַדְתִּי עִמָּךְ וְלָמָּה רִמִּיתָנִי (כט, כה) מדוע יעקב כפל
מדוע הציע יעקב לעבוד שבע שנים, ולא פחות מכך
חגי 12
מדוע הציע יעקב לעבוד שבע שנים, ולא פחות מכך וַיֹּאמֶר אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים בְּרָחֵל בִּתְּךָ הַקְּטַנָּה (כט, יח) מדוע יעקב הציע שיעבוד פרק זמן כה ארוך, 'שֶׁבַע שָׁנִים' ולא פחות
משחק קפיצות סולם יעקב - טפסו בסולם יעקב וענו על השאלות - משחק השבת
עמי
סולם יעקב - פרשת ויצא 🪜🪜🪜 הזיזו את המלאך עם החיצים על סולם יעקב מקמו אותו מתחת לתשובה הנכונה וקפצו לשלב הבא שחקו במשחק סולם יעקב וטפסו בשלבי הסולם>> רוצים לקבל עדכ
האבנים שהתאחדו בשביל יעקב
יניב
" ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה. ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא " (בראשית כח,י-יא). '" וַיִּקַח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם" (בראשית כח, יא) רַבִּי יְהו
למה לבן מנשק ואילו יעקב נושק?
יוחאי אורלן
בפרשת ויצא הרבה אנשים מנשקים זה את זה. ( סביב ליעקב אבינו מרוכזות רוב הנשיקות בתנ"ך): "וישק יעקב לרחל". "ויחבק לו וינשק לו" (לבן ליעקב) "ולא נטשתני לנשק לבניי ולבנותיי" (לבן לרחל, לאה ובניהם) "וי
»
1
...
4
(current)
...
31
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..