דברי תורה וחידושים "

דברי תורה וחידושים "

advsearch

לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים

317 תוצאות

חנוכה - "סור מרע" או "עשה טוב"?
אלון
מובא ב"שפת אמת" בשם אביו: "בשם אבי מורי ז"ל, שביאר מחלוקת בית שמאי ובית הלל אי מוסיף והולך או פוחת. ואמר, דיש באש עניין המאיר, והשורף (כלומר, כל אש מביאה עמה שני כוחות - כוח "מאיר" וכוח "שורף")..

פרדס מניב : "ויותר יעקב...
משה אהרון
בס"ד . פרדס מניב : "ויותר יעקב..." -------------------------------------------- וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב, לְבַדּוֹ; וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ, עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר. התורה זקוקה לחיותה לשירה חדשה

"ויחן" - פירוש פרד"ס
משה אהרון
בס"ד. ויחן - פירוש פרד"ס. ------------------------ וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם, אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנַעַן, בְּבֹאוֹ, מִפַּדַּן אֲרָם; וַיִּחַן, אֶת-פְּנֵי הָעִיר. "ויבא" = גם ל

שלוש פעמים נאמר "לבן אחי אמו"
יניב
"ויהי כאשר ראה יעקב את רחל בת לבן אחי אמו ואת צאן לבן אחי אמו ויגש יעקב ויגל את האבן מעל פי הבאר וישק את צאן לבן אחי אמו" (בראשית כט,י). למה התורה חוזרת שלוש פעמים על כך שרחל והצאן הם של לבן "אחי אמו

"שכון בארץ" ו - "גור בארץ"
משה אהרון
בס"ד. "שכון בארץ" ו - "גור בארץ". ---------------------------------------. וַיֵּרָ֤א אֵלָיו֙ יְהוָ֔ה וַיֹּ֖אמֶר אַל־תֵּרֵ֣ד מִצְרָ֑יְמָה שְׁכֹ֣ן בָּאָ&

הסכסוך במקורו ובמהותי "דתי"
משה אהרון
בס"ד. הסכסוך במקורו ובמהותו דתי.... ------------------------------------------- הסכסוך במקורו ובמהותו דתי כך היה וכך הווה וכך יהיה . ואת זה לומדים מהתורה בפרשת השבוע שכך אומר מפורשות אבימלך מ

מה הוא : "ויגווע" ?
משה אהרון
בס"ד. מה הוא : "ויגוע" ? --------------------------------. וַיִּגְוַ֨ע וַיָּ֧מׇת אַבְרָהָ֛ם בְּשֵׂיבָ֥ה טוֹבָ֖ה זָקֵ֣ן וְשָׂבֵ֑עַ וַיֵּאָ

"ויוגד לאברהם....
משה אהרון
בס"ד. "ויוגד לאברהם ..... ---------------------------------- כתבתי כבר על צירוף המילים : "ויהי אחר הדברים האלה" [ברשימה קודמת] והנה מיד לאחר תום סיפור העקדה שבים מילים אלו. כאילו ליתן שוב

כשהמלאך "דילג" בין הגר לאברהם
משה אהרון
בס"ד. כשהמלאך דילג בין הגר לאברהם. -----------------------------------------------. או מה בין "באר לחי רואי" להר המוריה. בין אשר כבר נראה, לבין אשר יראה אך בעתיד.. הנה כי כן ,אותו המלאך

למי קרא הקב"ה : "צדק" - לאברהם
משה אהרון
בס"ד. מִ֤י הֵעִיר֙ מִמִּזְרָ֔ח צֶ֖דֶק יִקְרָאֵ֣הוּ לְרַגְל֑וֹ יִתֵּ֨ן לְפָנָ֤יו גּוֹיִם֙ וּמְלָכִ֣ים יַ֔רְדְּ יִתֵּ֤ן כּ

"בראשית" -"ראשית" לרמז על ה"אחרית"
משה אהרון
בס"ד "בראשית" - "ראשית" לרמז על ה"אחרית" . --------------------------------------------------------. א בְּ רֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. בבראשית נבראו כל הדב

על "התורה" - בשמחת תורה
משה אהרון
בס"ד. על "התורה" - בשמחת תורה. ----------------------------------------. הרבה יהודים טובים ישמחו בה בתורה בשמחת תורה. אך בעיניי עצוב שהשמחה : שמחתם היא אך במובן הצר של משמעות הלשון : "תורה"

אליגוריה עד הסוף - "בוז יבוז..."
משה אהרון
בס"ד. אליגואריה עד הסוף : "בוז יבוזו לו ". ----------------------------------------------- " נתוני מקרא " : -------------------------- "אהבה" - גם אהבת התורה. "הון ביתו" - גם הון הבית הל

"וחש עתידות למו" - "אחישנה"
משה אהרון
בס"ד "וחש עתידות למו".- "אחישנה" ----------------------------------. לְעֵת תָּמוּט רַגְלָם: {ס} כִּי קָרוֹב יוֹם אֵידָם, וְחָשׁ עֲתִדֹת לָמוֹ. {ס} לו כִּי-יָדִין יְהוָה עַמּוֹ, {ר

התבלבלנו הקריאה העיקרית "האזינו" היא לעם ישראל
משה אהרון
בס"ד. התבלבלנו הקריאה העיקרית של האזינו היא בעיקרה וקודם לכל מופנית תחילה לעם ישראל בבחינת הנוגעים הישירים בדבר. ורק אחר כך קריאה גם לעדים : ל - שמיים והארץ . -------------------------------------

כח "הקרן" וכח "השופר"
אלון
שני שמות לשופר: קרן ושופר. קרן - על שם המעטפה החיצונית. שופר - על שם החלל הפנימי שדרכו בוקע הקול ועולה. בבהמה משמשת הקרן לעוצמה, לכוח. אין היא משתמשת כלל בשופר, בחלל הפנימי של הק

"וישלכם"- "ל" רבתי.- ולא בכדי
משה אהרון
בס"ד. "וישלכם" - "ל" רבתי ולא בכדי. -------------------------------------- המקרא ---------------. וַיִּתְּשֵׁם יְהוָה מֵעַל אַדְמָתָם, בְּאַף וּבְחֵמָה וּבְקֶצֶף גָּדוֹל; וַיַּשְׁ לִ כֵם אֶ

תחילה : "עליון" לסוף "קדוש"
משה אהרון
בס"ד. תחילה : "עליון" לסוף "קדוש". ---------------------------------------. א וְהָיָה, אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-מִצְוֺתָיו, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְ

משהו על : "יתום ואלמנה"
משה אהרון
בס"ד. משהו על : "יתום ואלמנה" --------------------------------------. יתום = יה-תום. -------------------------. כל יתום שזה עתה התייתם עומד הוא בדרך כלל חסר אונים,אל מול גורלו. ו"אבי יתומי

סיפורן המופלא של "האבנים הגדולות"
משה אהרון
בס"ד. סיפורן המופלא של האבנים הגדולות. ---------------------------------------------. תמוה הוא לכאורה,הסיפור של האבנים הגדולות שבפרשה. משה מצווה שמיד עם כניסת ישראל לארץ ובו ביום עליהם להקים

»
1
2 (current)
...
16
«

ציורים לפרשת שבוע

דברי תורה וחידושים אחרונים

"קורח" במהדורה שני..

משה אהרון

בס"ד. "קורח" - במהדורה שנייה.... =========================. וכי למה פתחה התורה את פרשת קורח במילה : "ויקח". להסמיך את פרשת קורח לפרשת המרגלים

חידוש תורה על המשפט לא כהתה ..

Amirtsarfati

כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם

דבר תורה על המשפט לא כהתה עי..

Amirtsarfati

כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם

חידוש תורה על המילים לא כהתה..

Amirtsarfati

כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם

דיונים אחרונים

סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מק..

בס"ד. תלמים במעלה החריש. ================. וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵ..

הדמוקרטיה מהתורה

בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התו..

עולם הפוך אני רואה....

בסד. גם בעבור אחוז אחד. ================ גם אם בעיניכם , אך אחוז אחד מאלה הדברים נכון ואם יותר אז וודאי. אתם צריכים להזדעדע. ל..

ראשי | אתרי עזר | אודות חידוש | פרסם באתר | הצהרת נגישות | צור קשר