על "התורה" - בשמחת תורה.

----------------------------------------.

 הרבה יהודים טובים ישמחו בה בתורה בשמחת תורה.

 אך בעיניי עצוב שהשמחה : שמחתם היא אך במובן הצר של  

משמעות הלשון : "תורה"

 אותה שבמשמעות הראשונית של : "הוראה" בלבד.

 והנה ללשון "תורה" ישנם עוד שני משמעויות  איסטרטגיות  חשובות

 בעלות מעוף אלוקי וגאולה ארצית 

 הראשון  : בלשון "תורה", יש חובה לתור חוכמה ודעת בה  בתורה.

 תורה מלשון "לתור" לקיים  : חיקור חיפוש וגילוי . כמו שתרים את הארץ .

 אבל בכך לא די. תורה זה גם במשמעות של ה"תור" שלה דהיינו  "זמנה".

 שכאילו תורה זה משמשת היא בתור שלה .

ולימים אחרים ימות המשיח,יגיע תורה של תורה קצת שונה ואחרת . 

בעיקר עם זויות ראייה גלובליות או קוסמופוליטיות ....... בבחינת

 "וזאת תורת האדם ה' אלוהים"

 הנה כי כן ,שלושה שלבים בחקר ולימוד התורה בחפיפה לעת 

ולדורות הרלוונטיים  :  

 תחילה תורה במשמעות הראשונית הפשוטה של : "הוראה".

 בשלב המתקדם הבא התורה משתכללת והיא כעין ארץ חתומה 

 שיש להוסיף לתור אותה לאורכה ולרוחבה.

  על מנת להוסיף ולגלות ולחשוף את מכמניה. הנוספים שהמציאות והעת נזקקים להם

 ולבסוף מתגבשת כאמור תורה של אחרית הימים - תורת משיח 

 הנה כי כן, ה"גרף" הוא מ"תורת משה" ועד "תורת משיח".

משה אהרון