פרסום:
דברי תורה וחידושים גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1848 תוצאות
תוכחתו של יוסף לאחיו
יניב
"ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף העוד אבי חי ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נבהלו מפניו " (בראשית מה ,ג ). 'ר ' אלעזר כי מטי להאי קרא בכי : ( בראשית מה , ג ) " ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נב
יניב
"ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף העוד אבי חי ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נבהלו מפניו " (בראשית מה ,ג ). 'ר ' אלעזר כי מטי להאי קרא בכי : ( בראשית מה , ג ) " ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נב
האם מותר להתגלח במכונת גילוח
גל גל
בס''ד מקץ: האם מותר להתגלח במכונת גילוח פתיחה לאחר שיוסף פתר את החלומות ומונה למשנה למלך מצרים, הוא בכל זאת נמנע מלהודיע לאביו יעקב שהוא עוד חי. כמו כן, כאשר אחיו באים אלי
גל גל
בס''ד מקץ: האם מותר להתגלח במכונת גילוח פתיחה לאחר שיוסף פתר את החלומות ומונה למשנה למלך מצרים, הוא בכל זאת נמנע מלהודיע לאביו יעקב שהוא עוד חי. כמו כן, כאשר אחיו באים אלי
האם מותר לשחרר שבוי ביותר משוויו
גל גל
בס''ד פרשת מקץ: האם היה מותר לשחרר את גלעד שליט (שחרור שבוי יותר משוויו) פתיחה בפרשת השבוע יורדים האחים לקנות אוכל במצרים בעקבות הרעב, ושם הם פוגשים את יוסף, שהיה המשנה למלך ואחראי
גל גל
בס''ד פרשת מקץ: האם היה מותר לשחרר את גלעד שליט (שחרור שבוי יותר משוויו) פתיחה בפרשת השבוע יורדים האחים לקנות אוכל במצרים בעקבות הרעב, ושם הם פוגשים את יוסף, שהיה המשנה למלך ואחראי
למה מדליקים נרות בבית כנסת
גל גל
בס''ד חנוכה: למה מדליקים נרות בבית כנסת פתיחה הגמרא במסכת שבת (כא ע''ב) כותבת, שבזכות נס פח השמן, נקבעו שמונה ימים הנקראים חנוכה להלל ולהודאה. בעקבות דברי הגמרא
גל גל
בס''ד חנוכה: למה מדליקים נרות בבית כנסת פתיחה הגמרא במסכת שבת (כא ע''ב) כותבת, שבזכות נס פח השמן, נקבעו שמונה ימים הנקראים חנוכה להלל ולהודאה. בעקבות דברי הגמרא
יוסף למד שבעים לשון במצרים
יניב
"ויאמר פרעה אל יוסף אני פרעה ובלעדיך לא ירים איש את ידו ואת רגלו בכל ארץ מצרים . ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח ויתן לו את אסנת בת פוטי פרע כהן אן לאשה ויצא יוסף על ארץ מצרים . ויוסף בן שלש
יניב
"ויאמר פרעה אל יוסף אני פרעה ובלעדיך לא ירים איש את ידו ואת רגלו בכל ארץ מצרים . ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח ויתן לו את אסנת בת פוטי פרע כהן אן לאשה ויצא יוסף על ארץ מצרים . ויוסף בן שלש
האם יש משמעות הלכתית לחלומות
גל גל
בס''ד פרשת וישב: האם יש משמעות הלכתית לחלומות פתיחה בפרשת השבוע, מספר יוסף על חלומותיו לאחיו, בהם מופיע שהוא ימלוך עליהם והם ישתחוו לו. הגמרא בברכות (נה ע''ב) אומרת, שאדם חולם
גל גל
בס''ד פרשת וישב: האם יש משמעות הלכתית לחלומות פתיחה בפרשת השבוע, מספר יוסף על חלומותיו לאחיו, בהם מופיע שהוא ימלוך עליהם והם ישתחוו לו. הגמרא בברכות (נה ע''ב) אומרת, שאדם חולם
כַּלְּבָנָה הַמִּתְמַלֵּאת בֵּאוֹרָהּ
כ_דובינסקי
ב"ה כַּלְּבָנָה הַמִּתְמַלֵּאת בֵּאוֹרָהּ כ. דובינסקי לִכְבוֹד חַג הָאוֹרוֹת / נַקּוּ הַבְרִיקוּ הַמְּנוֹרוֹת כְּתָמִים מִקִּרְבֵּנוּ הָסֵר / הַשְׁלֵם הָע
כ_דובינסקי
ב"ה כַּלְּבָנָה הַמִּתְמַלֵּאת בֵּאוֹרָהּ כ. דובינסקי לִכְבוֹד חַג הָאוֹרוֹת / נַקּוּ הַבְרִיקוּ הַמְּנוֹרוֹת כְּתָמִים מִקִּרְבֵּנוּ הָסֵר / הַשְׁלֵם הָע
מוסיף והולך או פוחת והולך
יניב
'ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו . והמהדרין נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין , ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פוחת והולך . וב " ה אומרים : יום ראשון מדליק אחת
יניב
'ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו . והמהדרין נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין , ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פוחת והולך . וב " ה אומרים : יום ראשון מדליק אחת
יוסף הושלך לבור בלי מים
יניב
"ויהי כאשר בא יוסף אל אחיו ויפשיטו את יוסף את כתנתו את כתנת הפסים אשר עליו . ויקחהו וישלכו אתו הברה והבור רק אין בו מים " (בראשית לז ,כג -כד ). 'ואמר רב כהנא : דרש רב נתן בר מניומי משמי
יניב
"ויהי כאשר בא יוסף אל אחיו ויפשיטו את יוסף את כתנתו את כתנת הפסים אשר עליו . ויקחהו וישלכו אתו הברה והבור רק אין בו מים " (בראשית לז ,כג -כד ). 'ואמר רב כהנא : דרש רב נתן בר מניומי משמי
האם מותר לתת מתנה לגוי
גל גל
בס''ד וישלח: האם מותר לתת מתנה לגוי פתיחה בפרשת השבוע מסופר על כך, שיעקב מתכונן לקראת המפגש עם עשיו אחיו, ושולח לו מתנות כדי לפייס אותו. לבסוף עשיו אכן מתפייס, מחבק
גל גל
בס''ד וישלח: האם מותר לתת מתנה לגוי פתיחה בפרשת השבוע מסופר על כך, שיעקב מתכונן לקראת המפגש עם עשיו אחיו, ושולח לו מתנות כדי לפייס אותו. לבסוף עשיו אכן מתפייס, מחבק
עביד איניש דינא לנפשיה
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: עביד איניש דינא לנפשיה פתיחה בפרשת השבוע מסופר על כך, ששכם בן חמור חוטף את דינה בת יעקב, ומענה אותה. בניגוד ליעקב, שבגלל שיקולים משלו, בחר לשתוק על מעשיו של חמור,
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: עביד איניש דינא לנפשיה פתיחה בפרשת השבוע מסופר על כך, ששכם בן חמור חוטף את דינה בת יעקב, ומענה אותה. בניגוד ליעקב, שבגלל שיקולים משלו, בחר לשתוק על מעשיו של חמור,
הַשְׁכֵּם יַשְׁכֵּם
כ_דובינסקי
ב"ה הַשְׁכֵּם יַשְׁכֵּם כ . דובינסקי יִזְכֶּה לִתְפִלָּה בִּזְמַנָּהּ / כְּעֶבֶד בְּהַכְנָעָה נֶאֱמָנָה טֶרֶם זְרִיחָה
כ_דובינסקי
ב"ה הַשְׁכֵּם יַשְׁכֵּם כ . דובינסקי יִזְכֶּה לִתְפִלָּה בִּזְמַנָּהּ / כְּעֶבֶד בְּהַכְנָעָה נֶאֱמָנָה טֶרֶם זְרִיחָה
נרות החנוכה (וזמן חנוכה)
יניב
'ת " ר : מצות חנוכה : נר איש וביתו . והמהדרין : נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין : ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פוחת והולך . וב " ה אומרים : יום ראשון
יניב
'ת " ר : מצות חנוכה : נר איש וביתו . והמהדרין : נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין : ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פוחת והולך . וב " ה אומרים : יום ראשון
הקמת המשכן וחנוכה
יניב
'"מה גדלו מעשיך ה '" וגו '. מהו "מאד עמקו מחשבותיך "? אמר רבי חנינא : בעשרים וחמשה בכסליו נגמרה מלאכת המשכן , ועשה מקופל עד אחד בניסן , שהקימו משה אחד בניסן , כמה שכתב "וביום
יניב
'"מה גדלו מעשיך ה '" וגו '. מהו "מאד עמקו מחשבותיך "? אמר רבי חנינא : בעשרים וחמשה בכסליו נגמרה מלאכת המשכן , ועשה מקופל עד אחד בניסן , שהקימו משה אחד בניסן , כמה שכתב "וביום
עיונים לשוניים - פרשת ויצא: הווה ממושך
איתיאל
רש"י מבדיל (ע"פ התרגום) בין עתיד (עבר מהופך) להווה ממושך. צורת ההווה כמעט שאיננה קיימת בתנ"ך כפועל (אלא רק כשם עצם או תואר). כאן, שני פסוקים מתארים את מנהג הרועים להמתין לבוא כולם ורק אז לגלול
איתיאל
רש"י מבדיל (ע"פ התרגום) בין עתיד (עבר מהופך) להווה ממושך. צורת ההווה כמעט שאיננה קיימת בתנ"ך כפועל (אלא רק כשם עצם או תואר). כאן, שני פסוקים מתארים את מנהג הרועים להמתין לבוא כולם ורק אז לגלול
דינה אשתו של איוב
יניב
"ובני יעקב באו מן השדה כשמעם ויתעצבו האנשים ויחר להם מאד כי נבלה עשה בישראל לשכב את בת יעקב וכן לא יעשה" (בראשית לד,ז). 'ויש אומרים: איוב בימי יעקב היה, ודינה בת יעקב נשא, כתיב הכא (איוב ב, י) "כדבר
יניב
"ובני יעקב באו מן השדה כשמעם ויתעצבו האנשים ויחר להם מאד כי נבלה עשה בישראל לשכב את בת יעקב וכן לא יעשה" (בראשית לד,ז). 'ויש אומרים: איוב בימי יעקב היה, ודינה בת יעקב נשא, כתיב הכא (איוב ב, י) "כדבר
נשיאת שתי נשים בזמנינו
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: האם מותר לשאת אשה שנייה פתיחה בפרשת השבוע מסופר, כיצד עבד יעקב אבינו את לבן ארבע עשרה שנה, בשביל לזכות גם ברחל וגם בלאה. כפי שראינו בעבר (וירא שנה א') , י
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: האם מותר לשאת אשה שנייה פתיחה בפרשת השבוע מסופר, כיצד עבד יעקב אבינו את לבן ארבע עשרה שנה, בשביל לזכות גם ברחל וגם בלאה. כפי שראינו בעבר (וירא שנה א') , י
נטילת שכר על לימוד תורה
גל גל
בס''ד ויצא: האם מותר לקחת שכר על לימוד תורה (ודיני יששכר וזבולון) פתיחה בפרשת השבוע מסופר, שיעקב עבד את לבן שבע שנים תמורת רחל, אך כאשר התעורר בבוקר לאחר החתונה גילה שלבן רימה אותו,
גל גל
בס''ד ויצא: האם מותר לקחת שכר על לימוד תורה (ודיני יששכר וזבולון) פתיחה בפרשת השבוע מסופר, שיעקב עבד את לבן שבע שנים תמורת רחל, אך כאשר התעורר בבוקר לאחר החתונה גילה שלבן רימה אותו,
וייקץ יעקב משנתו - .. ממשנתו
יניב
"וייקץ יעקב משנתו ויאמר אכן יש ה' במקום הזה ואנכי לא ידעתי" (בראשית כח,טז). '"ויקץ יעקב משנתו" – ר' יוחנן אמר: ממשנתו' (ב"ר סט,ז). מה בא לומר ר"י, ומדוע דרש זאת בכלל? נראה שר"י בא להסביר מדוע נאמר "ו
יניב
"וייקץ יעקב משנתו ויאמר אכן יש ה' במקום הזה ואנכי לא ידעתי" (בראשית כח,טז). '"ויקץ יעקב משנתו" – ר' יוחנן אמר: ממשנתו' (ב"ר סט,ז). מה בא לומר ר"י, ומדוע דרש זאת בכלל? נראה שר"י בא להסביר מדוע נאמר "ו
