פרסום:
דברי תורה וחידושים גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1659 תוצאות
האם מותר לעמוד בצפירה?
גל גל
בס''ד פרשת קדושים : האם מותר לעמוד בצפירה פתיחה בפרשת השבוע, אוסרת התורה ללכת בחוקות הגויים, וכפי שמסביר ספר החינוך (מצווה רסב) , מטרת האיסור להרחיק את עם ישראל מהגויים, ולשמור
גל גל
בס''ד פרשת קדושים : האם מותר לעמוד בצפירה פתיחה בפרשת השבוע, אוסרת התורה ללכת בחוקות הגויים, וכפי שמסביר ספר החינוך (מצווה רסב) , מטרת האיסור להרחיק את עם ישראל מהגויים, ולשמור
כל דבר שבקדושה לא יהא פחות מעשרה
יניב
" ולא תחללו את שם קדשי ונק דשתי בתוך בני ישראל אני ה ' מקדשכם " ( ויקרא כב , לב ). ' וכן אמר רב אדא בר אהבה : מנין שאין היחיד אומר קדושה ? שנאמר
יניב
" ולא תחללו את שם קדשי ונק דשתי בתוך בני ישראל אני ה ' מקדשכם " ( ויקרא כב , לב ). ' וכן אמר רב אדא בר אהבה : מנין שאין היחיד אומר קדושה ? שנאמר
מיתת תלמידי ר"ע
יניב
'אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מגבת עד אנטיפרס, וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה. והיה העולם שמם, עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם. ר"מ, ור' יהודה, ור' יוסי, ו
יניב
'אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מגבת עד אנטיפרס, וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה. והיה העולם שמם, עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם. ר"מ, ור' יהודה, ור' יוסי, ו
דיין שמעוות את הדין
יניב
"לא תעשו עול במשפט לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול בצדק תשפט עמיתך" (ויקרא יט,טו). '"לא תעשו עול במשפט" – בדין. מלמד שהדיין המקלקל את הדין קרוי עול, שנאוי, משוקץ, חרם, ותועבה. וגורם לחמשה דברים: מטמא
יניב
"לא תעשו עול במשפט לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול בצדק תשפט עמיתך" (ויקרא יט,טו). '"לא תעשו עול במשפט" – בדין. מלמד שהדיין המקלקל את הדין קרוי עול, שנאוי, משוקץ, חרם, ותועבה. וגורם לחמשה דברים: מטמא
ספירת העומר
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם וקצרתם את קצירה והבאתם את עמר ראשית קצירכם אל הכהן . והניף את העמר לפני ה '
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם וקצרתם את קצירה והבאתם את עמר ראשית קצירכם אל הכהן . והניף את העמר לפני ה '
מצוות כיסוי הדם
גל גל
בס''ד אחרי מות: מצוות כיסוי הדם פתיחה בפרשת השבוע מצווה התורה, שבמידה ואדם שוחט חיה או עוף, עליו לכסות את דמם בעפר לאחר השחיטה. כפי שכתב
גל גל
בס''ד אחרי מות: מצוות כיסוי הדם פתיחה בפרשת השבוע מצווה התורה, שבמידה ואדם שוחט חיה או עוף, עליו לכסות את דמם בעפר לאחר השחיטה. כפי שכתב
הבעיה באמירת לשם ייחוד בספירת העומר
גל גל
שביעי של פסח: האם מותר לומר 'הנני מוכן ומזומן' לפני ספירת העומר פתיחה התורה בפרשת אמור (ויקרא כג טו - טז) כותבת, שמצווה לספור חמישים יום מהקרבת קרבן העומר, המוקרב יום לאחר חג הפסח, עד
גל גל
שביעי של פסח: האם מותר לומר 'הנני מוכן ומזומן' לפני ספירת העומר פתיחה התורה בפרשת אמור (ויקרא כג טו - טז) כותבת, שמצווה לספור חמישים יום מהקרבת קרבן העומר, המוקרב יום לאחר חג הפסח, עד
הבעיה באמירת לשם ייחוד בספירת העומר
גל גל
שביעי של פסח: האם מותר לומר 'הנני מוכן ומזומן' לפני ספירת העומר פתיחה התורה בפרשת אמור (ויקרא כג טו - טז) כותבת, שמצווה לספור חמישים יום מהקרבת קרבן העומר, המוקרב יום לאחר חג הפסח, עד
גל גל
שביעי של פסח: האם מותר לומר 'הנני מוכן ומזומן' לפני ספירת העומר פתיחה התורה בפרשת אמור (ויקרא כג טו - טז) כותבת, שמצווה לספור חמישים יום מהקרבת קרבן העומר, המוקרב יום לאחר חג הפסח, עד
תשעים חמורים טעונים ממון מצרים
יניב
'אמר ר' חנינא: שאלתי את רבי אליעזר בבית מותבא רבא: מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים? א"ל: גזירת הכתוב היא. ועוד, שסייעו ישראל בשעת יציאתם ממצרים, שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמ
יניב
'אמר ר' חנינא: שאלתי את רבי אליעזר בבית מותבא רבא: מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים? א"ל: גזירת הכתוב היא. ועוד, שסייעו ישראל בשעת יציאתם ממצרים, שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמ
המוצא חמץ ביום טוב
גל גל
חול המועד פסח: לאו הניתק לעשה ושריפת חמץ ביום טוב פתיחה הגמרא במסכת חגיגה (יח ע''א) מביאה את דברי ר' יוחנן וריש לקיש הפוסקים, שאסור לעשות מלאכה בחול המועד, וכך נפסק להלכה בשולחן
גל גל
חול המועד פסח: לאו הניתק לעשה ושריפת חמץ ביום טוב פתיחה הגמרא במסכת חגיגה (יח ע''א) מביאה את דברי ר' יוחנן וריש לקיש הפוסקים, שאסור לעשות מלאכה בחול המועד, וכך נפסק להלכה בשולחן
מאזני צדק ויציאת מצרים
יניב
" מאזני צדק אבני צדק איפת צדק והין צדק יהיה לכם אני ה ' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים " ( ויקרא יט , לו ). ' " אני ה ' אלקיכם אשר
יניב
" מאזני צדק אבני צדק איפת צדק והין צדק יהיה לכם אני ה ' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים " ( ויקרא יט , לו ). ' " אני ה ' אלקיכם אשר
חומרת חטא הגאוה
יניב
“כי את כל התועבת האל עשו אנשי הארץ אשר לפניכם ותטמא הארץ" (ויקרא יח,כז). 'א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחי: כל אדם שיש בו גסות הרוח כאילו עובד עבודת כוכבים, כתיב הכא (משלי טז, ה) "תועבת ה' כל גבה לב", וכתי
יניב
“כי את כל התועבת האל עשו אנשי הארץ אשר לפניכם ותטמא הארץ" (ויקרא יח,כז). 'א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחי: כל אדם שיש בו גסות הרוח כאילו עובד עבודת כוכבים, כתיב הכא (משלי טז, ה) "תועבת ה' כל גבה לב", וכתי
ארבעה בנים
יניב
'כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה. אֶחָד חָכָם, וְאֶחָד רָשָׁע, וְאֶחָד תָּם, וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל. חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר? מַה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים וְהַמִשְׁפָּטִים אֲשֶׁר
יניב
'כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה. אֶחָד חָכָם, וְאֶחָד רָשָׁע, וְאֶחָד תָּם, וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל. חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר? מַה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים וְהַמִשְׁפָּטִים אֲשֶׁר
האם מותר לגברים לטבול בשבת
גל גל
בס''ד מצורע: האם מותר לגברים ללכת למקווה בשבת? פתיחה בפרשת מצורע ובפרשיות נוספות בחומש ויקרא, מדגישה התורה את עניין הטהרה. בזמנינו, כאשר בית המקדש איננו, דיני טומאה וטהרה לא מהווים חל
גל גל
בס''ד מצורע: האם מותר לגברים ללכת למקווה בשבת? פתיחה בפרשת מצורע ובפרשיות נוספות בחומש ויקרא, מדגישה התורה את עניין הטהרה. בזמנינו, כאשר בית המקדש איננו, דיני טומאה וטהרה לא מהווים חל
גנות ואח"כ שבח, ושאלותיו של ר"ז לר"י
יניב
'רבי זירא אשכח לרב יהודה דהוה קאי אפיתחא דבי חמוה, וחזייה דהוה בדיחא דעתיה, ואי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה אמר ליה. א"ל: מ"ט עיזי מסגן ברישא, והדר אימרי? א"ל: כברייתו של עולם, דברישא חשוכא והדר נהורא.
יניב
'רבי זירא אשכח לרב יהודה דהוה קאי אפיתחא דבי חמוה, וחזייה דהוה בדיחא דעתיה, ואי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה אמר ליה. א"ל: מ"ט עיזי מסגן ברישא, והדר אימרי? א"ל: כברייתו של עולם, דברישא חשוכא והדר נהורא.
התחלת הצרעת בצרעת הבית
יניב
'רב הונא בשם רבי יהושע בר אבין, ור' זכריה חתניה דרבי לוי בשם ר' לוי: אין בעל הרחמים נוגע בנפשות תחלה. ממי את למד מאיוב … אף במצרים כן: (תהלים עח, מח) "ויסגר לברד בעירם ומקניהם לרשפים", ואחר כך (שם קה
יניב
'רב הונא בשם רבי יהושע בר אבין, ור' זכריה חתניה דרבי לוי בשם ר' לוי: אין בעל הרחמים נוגע בנפשות תחלה. ממי את למד מאיוב … אף במצרים כן: (תהלים עח, מח) "ויסגר לברד בעירם ומקניהם לרשפים", ואחר כך (שם קה
צרעת הבית - אוי לרשע ואוי לשכנו
יניב
" וצוה הכהן וחלצו את האבנים אשר בהן הנגע והשליכו אתהן אל מחוץ לעיר אל מקום טמא " ( ויקרא יד , מ ). ' " וחלצו " – מלמד ששניהם חולצים , שניהם קוצעים , ש
יניב
" וצוה הכהן וחלצו את האבנים אשר בהן הנגע והשליכו אתהן אל מחוץ לעיר אל מקום טמא " ( ויקרא יד , מ ). ' " וחלצו " – מלמד ששניהם חולצים , שניהם קוצעים , ש
עשה דוחה לא תעשה
גל גל
בס''ד תזריע: האם מותר להוציא חמץ ביום טוב על ידי גוי? פתיחה בפרשת השבוע דנה התורה בנגע הצרעת, ומונה שלושה סוגים של צרעת: צרעת הבית, הגוף והאדם. הגמרא במסכת סהנדרין
גל גל
בס''ד תזריע: האם מותר להוציא חמץ ביום טוב על ידי גוי? פתיחה בפרשת השבוע דנה התורה בנגע הצרעת, ומונה שלושה סוגים של צרעת: צרעת הבית, הגוף והאדם. הגמרא במסכת סהנדרין
זרוע וביצה שבקערת הסדר
יניב
בליל הסדר אנו שמים בקערה (גם) זרוע וביצה, כמובא בשו"ע: 'ושני תבשילין אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה, ונהגו בבשר וביצה, והבשר נהגו שיהיה זרוע ונהגו שהבשר יהיה צלי על הגחלים, והביצה תהיה מבושלת' (שו"ע או
יניב
בליל הסדר אנו שמים בקערה (גם) זרוע וביצה, כמובא בשו"ע: 'ושני תבשילין אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה, ונהגו בבשר וביצה, והבשר נהגו שיהיה זרוע ונהגו שהבשר יהיה צלי על הגחלים, והביצה תהיה מבושלת' (שו"ע או
