פרסום:
דברי תורה וחידושים על מחשבה
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן3464 תוצאות
בְּנֵי אֱנוֹשׁ הַתַּיָּרִים
כ_דובינסקי
ב"ה בְּנֵי אֱנוֹשׁ הַתַּיָּרִיםכָּאָרֶץ הַסּוֹבֶבֶת עַל צִירָהּכַּלְּבָנָה הַמַּקַּפֶת אֶת הַחַמָּה בִּשְׁבִילֵי הַחַיִּים תָּרִים / בְּנֵי אֱנוֹשׁ הַתַּיָּרִיםרַבִּים גּוֹנֵי הַתַּיָּרִים
כ_דובינסקי
ב"ה בְּנֵי אֱנוֹשׁ הַתַּיָּרִיםכָּאָרֶץ הַסּוֹבֶבֶת עַל צִירָהּכַּלְּבָנָה הַמַּקַּפֶת אֶת הַחַמָּה בִּשְׁבִילֵי הַחַיִּים תָּרִים / בְּנֵי אֱנוֹשׁ הַתַּיָּרִיםרַבִּים גּוֹנֵי הַתַּיָּרִים
המסע המרגש והמדהים למציאת האמת ואור האינסוף
ברוך עינב
בס"דהסיפור שלנו מתרחש בין השנים ה'תשעה-ו, התקופה בה הממשלה הורידה את התקציב של לומדי התורה בישיבות ובכוללים לשפל היסטורי. במקום בו למד האברך סדר יום מלא קלטו ישיבה שלמה של בחורים צעירים ובמקביל הודיעו
ברוך עינב
בס"דהסיפור שלנו מתרחש בין השנים ה'תשעה-ו, התקופה בה הממשלה הורידה את התקציב של לומדי התורה בישיבות ובכוללים לשפל היסטורי. במקום בו למד האברך סדר יום מלא קלטו ישיבה שלמה של בחורים צעירים ובמקביל הודיעו
תרי"ג מצות, רמ"ח עשה ושס"ה ל"ת
יניב
'דרש רבי שמלאי: שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה, שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה, ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם. אמר רב המנונא: מאי קרא? (דברים לג, ד) "תורה צוה לנו משה מ
יניב
'דרש רבי שמלאי: שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה, שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה, ומאתים וארבעים ושמונה עשה כנגד איבריו של אדם. אמר רב המנונא: מאי קרא? (דברים לג, ד) "תורה צוה לנו משה מ
איסור קרחה וגדידה
יניב
"בנים אתם לה' אלקיכם לא תתגדדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת. כי עם קדוש אתה לה' אלקיך ובך בחר ה' להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה" (דברים יד,א-ב). בפס' אלו ישנם שתי מצוו
יניב
"בנים אתם לה' אלקיכם לא תתגדדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת. כי עם קדוש אתה לה' אלקיך ובך בחר ה' להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה" (דברים יד,א-ב). בפס' אלו ישנם שתי מצוו
נְבִיעָה
כ_דובינסקי
ב"ה נְבִיעָה / כ.דובינסקי זֶה לְעֻמַּת זֶה / בְּעוֹלָמֵנוּ זֶּה יְמֵי גִּיל / יְמֵי חִיל יְמֵי זְחוֹל / וְעֵת לִנְחוֹל עֵת צְמִיחָה
כ_דובינסקי
ב"ה נְבִיעָה / כ.דובינסקי זֶה לְעֻמַּת זֶה / בְּעוֹלָמֵנוּ זֶּה יְמֵי גִּיל / יְמֵי חִיל יְמֵי זְחוֹל / וְעֵת לִנְחוֹל עֵת צְמִיחָה
תורה ומלחמה אצל דוד (וכינור מנגן)
יניב
"אלה שמות הגברים אשר לדוד ישב בשבת תחכמני ראש השלשי הוא עדינו העצנו [העצני]” (שמואל ב,כג,ח) '"הוא עדינו העצני" כשהיה יושב ועוסק בתורה היה מעדן עצמו כתולעת, ובשעה שיוצא למלחמה היה מקשה עצמו כעץ' (מו"ק
יניב
"אלה שמות הגברים אשר לדוד ישב בשבת תחכמני ראש השלשי הוא עדינו העצנו [העצני]” (שמואל ב,כג,ח) '"הוא עדינו העצני" כשהיה יושב ועוסק בתורה היה מעדן עצמו כתולעת, ובשעה שיוצא למלחמה היה מקשה עצמו כעץ' (מו"ק
מה שהרבה לא יודעים על חומרת חילול השבת
ברוך עינב
בס"דבלא מעט מצבים מדגישים רק את החלק הראשון של המשנה המובאת כאן במלואה, שתעזור ללא מעט מאיתנו להציל את חיי הנצח של העוה"ב ולעשות תשובה ע"פ הנדרש: "כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לְעוֹלָם הַבָּא,
ברוך עינב
בס"דבלא מעט מצבים מדגישים רק את החלק הראשון של המשנה המובאת כאן במלואה, שתעזור ללא מעט מאיתנו להציל את חיי הנצח של העוה"ב ולעשות תשובה ע"פ הנדרש: "כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לְעוֹלָם הַבָּא,
נתינת ה' לפני העשיה (ו"זבת חלב ודבש")
יניב
"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' אלקיכם אשר אנכי מצוה אתכם היום. והקללה אם לא תשמעו אל מצות ה' אלקיכם וסרתם מן הדרך אשר אנכי מצוה אתכם היום ללכת אחרי אלהים אחרים אש
יניב
"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' אלקיכם אשר אנכי מצוה אתכם היום. והקללה אם לא תשמעו אל מצות ה' אלקיכם וסרתם מן הדרך אשר אנכי מצוה אתכם היום ללכת אחרי אלהים אחרים אש
היכרות מזוית חדשה ומפתיעה עם לא אחר מאשר השטן
ברוך עינב
בס"דלאחר שהשטן נלחם עם יעקב אע"ה בדמות שרו של עשו, כדכתיב: "וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר" (בראשית לב, כה), והצליח לפגוע לו בגיד הנשה, כדכתיב: "וַיַּרְא כִּ
ברוך עינב
בס"דלאחר שהשטן נלחם עם יעקב אע"ה בדמות שרו של עשו, כדכתיב: "וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר" (בראשית לב, כה), והצליח לפגוע לו בגיד הנשה, כדכתיב: "וַיַּרְא כִּ
ניסוך המים
יניב
בסוכות יש מצוות ניסוך המים. אלא שבתורה לכאורה לא מופיע מצוה כזו, לכן חלקו חז"ל מהו המקור למצווה זו: '...דתניא רבי יהודה בן בתירה אומר: נאמר בשני (במדבר כט, ו) "ונסכיהם", ונאמר בששי "
יניב
בסוכות יש מצוות ניסוך המים. אלא שבתורה לכאורה לא מופיע מצוה כזו, לכן חלקו חז"ל מהו המקור למצווה זו: '...דתניא רבי יהודה בן בתירה אומר: נאמר בשני (במדבר כט, ו) "ונסכיהם", ונאמר בששי "
קרבנות מהמובחר
יניב
"ועברתם את הירדן וישבתם בארץ אשר ה' אלקיכם מנחיל אתכם והניח לכם מכל איביכם מסביב וישבתם בטח. והיה המקום אשר יבחר ה' אלקיכם בו לשכן שמו שם שמה תביאו את כל אשר אנכי מצוה אתכם עולתיכם וזבחי
יניב
"ועברתם את הירדן וישבתם בארץ אשר ה' אלקיכם מנחיל אתכם והניח לכם מכל איביכם מסביב וישבתם בטח. והיה המקום אשר יבחר ה' אלקיכם בו לשכן שמו שם שמה תביאו את כל אשר אנכי מצוה אתכם עולתיכם וזבחי
הירדן וסוד שם דוד המלך ע"ה
אביאלאברהם32
בס"ד. תקוני הזוהר בעל הסולם תיקון רביעי עמוד ר''ג. ג) תלת גווני עינא וכו': שלשה צבעי העין, הם נגד שלשה אבות חג"ת שנאמר בהם אלה ראשי בית אבותם, בת עין שהיא דקה וקטנה זו השכינ
אביאלאברהם32
בס"ד. תקוני הזוהר בעל הסולם תיקון רביעי עמוד ר''ג. ג) תלת גווני עינא וכו': שלשה צבעי העין, הם נגד שלשה אבות חג"ת שנאמר בהם אלה ראשי בית אבותם, בת עין שהיא דקה וקטנה זו השכינ
בָּאתִי חֶשְׁבּוֹן
כ_דובינסקי
ב"ה בָּאתִי חֶשְׁבּוֹן לוּ אִירָא מֵעֲבֵירוֹת / כְּמִן הַטִּילִים בִּצְרוֹרוֹת אֶבְטַח בְּרִבּוֹנִי / לֹא מִצַּעַר יְגוֹנִי לו
כ_דובינסקי
ב"ה בָּאתִי חֶשְׁבּוֹן לוּ אִירָא מֵעֲבֵירוֹת / כְּמִן הַטִּילִים בִּצְרוֹרוֹת אֶבְטַח בְּרִבּוֹנִי / לֹא מִצַּעַר יְגוֹנִי לו
פירוש נפלא לאשרי יושבי ביתך
לעולם אודך
קנטרסים נפלאים מבית הספר שערי אהבה אשרי יושבי ביתך https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgQ3pNTnpYbFhFTHFkMDJtLVdnVGpDSDFkWEhF
לעולם אודך
קנטרסים נפלאים מבית הספר שערי אהבה אשרי יושבי ביתך https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgQ3pNTnpYbFhFTHFkMDJtLVdnVGpDSDFkWEhF
ספר חי בתודה
לעולם אודך
ספר נפלא של הרב לוגסי שליט''א בנושא ההודיה לה' https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgQUQ1NWNGN1NKcTdlRmQzWWJTUnFlQjRNdWxn
לעולם אודך
ספר נפלא של הרב לוגסי שליט''א בנושא ההודיה לה' https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgQUQ1NWNGN1NKcTdlRmQzWWJTUnFlQjRNdWxn
חוברת שערי הודיה
לעולם אודך
חוברת נפלאה על ההודיה לה' ניתן לקנות אצלי 0556785647 https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgblAwT2t2SFFKQXg5amFnNmN5anJ5R0xFQUxZ
לעולם אודך
חוברת נפלאה על ההודיה לה' ניתן לקנות אצלי 0556785647 https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgblAwT2t2SFFKQXg5amFnNmN5anJ5R0xFQUxZ
זריקת הלוחות ושבירתם
יניב
"ויהי מקץ ארבעים יום וארבעים לילה נתן ה' אלי את שני לחת האבנים לחות הברית. ויאמר ה' אלי קום רד מהר מזה כי שחת עמך אשר הוצאת ממצרים סרו מהר מן הדרך אשר צויתם עשו להם מסכה. ויאמר ה' אלי לאמר ראיתי את ה
יניב
"ויהי מקץ ארבעים יום וארבעים לילה נתן ה' אלי את שני לחת האבנים לחות הברית. ויאמר ה' אלי קום רד מהר מזה כי שחת עמך אשר הוצאת ממצרים סרו מהר מן הדרך אשר צויתם עשו להם מסכה. ויאמר ה' אלי לאמר ראיתי את ה
משה מיועד לגאולה
יניב
'"ותִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ" ותרא לא נאמר אלא ותראהו, אמר רבי יוסי בר חנינא: שראתה עמו שכינה. "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" קרי לה נער וקרי לה ילד? תני: הוא ילד וקולו כנער, דברי רבי יהודה. אמר לו רבי נחמיה:
יניב
'"ותִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ" ותרא לא נאמר אלא ותראהו, אמר רבי יוסי בר חנינא: שראתה עמו שכינה. "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" קרי לה נער וקרי לה ילד? תני: הוא ילד וקולו כנער, דברי רבי יהודה. אמר לו רבי נחמיה:
שלטון יהודי בארץ
יניב
"ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה" (שמות יב,מ). 'ומושב בני ישראל וגו'. כתוב אחד אומר "שלשים שנה וארבע מאות שנה”, וכתוב אחד אומר "ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה" (בראשית טו). כ
יניב
"ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה" (שמות יב,מ). 'ומושב בני ישראל וגו'. כתוב אחד אומר "שלשים שנה וארבע מאות שנה”, וכתוב אחד אומר "ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה" (בראשית טו). כ
