פרסום:
דברי תורה וחידושים משנה
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן639 תוצאות
בורך בארך ובוראך
איתיאל
"עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר: הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים וְאֵין אַתָּה בָּא לִידֵי עֲבֵרָה: דַּע מֵאַיִן בָּאתָ, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְח
איתיאל
"עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר: הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים וְאֵין אַתָּה בָּא לִידֵי עֲבֵרָה: דַּע מֵאַיִן בָּאתָ, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְח
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק ד']
יהודה ברקאי
י"ב אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ד'[1] ) משנה ב בן עזאי אומר הוי רץ למצוה קלה ובורח מן העבירה ש
יהודה ברקאי
י"ב אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ד'[1] ) משנה ב בן עזאי אומר הוי רץ למצוה קלה ובורח מן העבירה ש
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק ג', חלק שני]
יהודה ברקאי
י"ב אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ג'[1] ) הדבקות המתמדת בתורה מעטפת ההגנה המוחלטת משנה א עק
יהודה ברקאי
י"ב אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ג'[1] ) הדבקות המתמדת בתורה מעטפת ההגנה המוחלטת משנה א עק
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק ג']
יהודה ברקאי
ז' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ג') כפילות דברי עקביא כפילות דרך בעבודת ה' ליהודי משנה א' עקביא
יהודה ברקאי
ז' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ג') כפילות דברי עקביא כפילות דרך בעבודת ה' ליהודי משנה א' עקביא
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק ב']
יהודה ברקאי
ז' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ב') [1] משנה א' רבי אומר: איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם? כל ש
יהודה ברקאי
ז' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ב') [1] משנה א' רבי אומר: איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם? כל ש
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק א']
יהודה ברקאי
ב' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק א') פתיחה [1] בתקופה זו בה אנו מעפילים מתחתי
יהודה ברקאי
ב' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק א') פתיחה [1] בתקופה זו בה אנו מעפילים מתחתי
יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים קבלו מהם
יניב
'יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים קבלו מהם. יוסי בן יועזר איש צרדה אומר: יהי ביתך בית ועד לחכמים, והוי מתאבק בעפר רגליהם, והוי שותה בצמא את דבריהם. יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר: יה
יניב
'יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים קבלו מהם. יוסי בן יועזר איש צרדה אומר: יהי ביתך בית ועד לחכמים, והוי מתאבק בעפר רגליהם, והוי שותה בצמא את דבריהם. יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר: יה
עיונים לשוניים - פרשת אחרי מות: "כי ביום הזה יכפר"
איתיאל
על פי עיוני נחמה ליבוביץ ז"ל: כִּֽי־בַיּ֥וֹם הַזֶּ֛ה יְכַפֵּ֥ר עֲלֵיכֶ֖ם לְטַהֵ֣ר אֶתְכֶ֑ם מִכֹּל֙ חַטֹּ֣אתֵיכֶ֔ם לִפְנֵ֥י ה֖'
איתיאל
על פי עיוני נחמה ליבוביץ ז"ל: כִּֽי־בַיּ֥וֹם הַזֶּ֛ה יְכַפֵּ֥ר עֲלֵיכֶ֖ם לְטַהֵ֣ר אֶתְכֶ֑ם מִכֹּל֙ חַטֹּ֣אתֵיכֶ֔ם לִפְנֵ֥י ה֖'
קל שינון
לומדים משניות? משננים בעל פה? קל שינון - בדיוק בשבילכם קל שינון הינה לומדה חדשה לשינון משניות בעל פה. ניתן לבחור בין כמה רמות של סוגי קושי ובין שני סוגים של מבחן - השלמת מילים עצמית וגרירת מילים ל
לומדים משניות? משננים בעל פה? קל שינון - בדיוק בשבילכם קל שינון הינה לומדה חדשה לשינון משניות בעל פה. ניתן לבחור בין כמה רמות של סוגי קושי ובין שני סוגים של מבחן - השלמת מילים עצמית וגרירת מילים ל
שָׁלוֹם וְרֵעוּת
כ_דובינסקי
ב"ה שָׁלוֹם וְרֵעוּת שִׁירוֹ הֶחָבִיב , בְּקִרְבּוֹ מְהַדְהֵד בִּדְבֵקוּת נִלְהֶבֶת פִּזֵם " אַחְוָה אַהֲבָה שָׁלוֹם וְרֵעוּת " " אַחְוָה אַ
כ_דובינסקי
ב"ה שָׁלוֹם וְרֵעוּת שִׁירוֹ הֶחָבִיב , בְּקִרְבּוֹ מְהַדְהֵד בִּדְבֵקוּת נִלְהֶבֶת פִּזֵם " אַחְוָה אַהֲבָה שָׁלוֹם וְרֵעוּת " " אַחְוָה אַ
קוֹל דּוֹדִי
כ_דובינסקי
ב"ה קוֹל דּוֹדִי / כ.דובינסקי עִם יִצְרִי נִפְתַּלְתִּי / בַּחֲלַקְלַקּוֹת פִּיו נִכְשַׁלְתִי סוֹבְבַנִי בְּכַחַשׁ וְאִוֶּלֶת / לֹא גָבַרְתִי הִמָּלֵט נִפְנֵ
כ_דובינסקי
ב"ה קוֹל דּוֹדִי / כ.דובינסקי עִם יִצְרִי נִפְתַּלְתִּי / בַּחֲלַקְלַקּוֹת פִּיו נִכְשַׁלְתִי סוֹבְבַנִי בְּכַחַשׁ וְאִוֶּלֶת / לֹא גָבַרְתִי הִמָּלֵט נִפְנֵ
מי קודם: תורה, עבודה או גמילות חסדים?
איתיאל
"על שלושה דברים העולם עומד: על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים". למרות שעל שלושתם עומד העולם - יש מדרג. הגמרא (מגילה ג') דנה מי קודם כשהם מתנגשים זה בזה? מסקנת הגמרא היא: גמילות חסדים קודם
איתיאל
"על שלושה דברים העולם עומד: על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים". למרות שעל שלושתם עומד העולם - יש מדרג. הגמרא (מגילה ג') דנה מי קודם כשהם מתנגשים זה בזה? מסקנת הגמרא היא: גמילות חסדים קודם
שְׂכַר פְּסִיעוֹת
כ_דובינסקי
ב"ה שְׂכַר פְּסִיעוֹת כ.דובינסקי " לְמַלְכִּי הָסֵב נַחַת / אַהֲבָתי תְּהֵא מוּכַחַת ! " זֻמַּן לוֹ שְׁמוֹעַ / מַעֲלַת לִמּוּד קְבּוֹעַ
כ_דובינסקי
ב"ה שְׂכַר פְּסִיעוֹת כ.דובינסקי " לְמַלְכִּי הָסֵב נַחַת / אַהֲבָתי תְּהֵא מוּכַחַת ! " זֻמַּן לוֹ שְׁמוֹעַ / מַעֲלַת לִמּוּד קְבּוֹעַ
סברת דין "קים ליה בדרבה מיניה"
איתיאל
נאמר בפרשה כי במקרה שאדם היכה אישה הרבה והיא מתה - האדם חייב מיתה, אך פטור מלשלם לבעל על דמי העובר שהומת. מכאן למדו חכמים את דין "קים ליה בדרבה מיניה", כאשר מעשה אחד מחייב עונש קל ועונש חמור בו זמני
איתיאל
נאמר בפרשה כי במקרה שאדם היכה אישה הרבה והיא מתה - האדם חייב מיתה, אך פטור מלשלם לבעל על דמי העובר שהומת. מכאן למדו חכמים את דין "קים ליה בדרבה מיניה", כאשר מעשה אחד מחייב עונש קל ועונש חמור בו זמני
חֲלוּצָה חֲצוּיָה
כ_דובינסקי
ב"ה חֲלוּצָה חֲצוּיָה / כ.דובינסקי מְתוּחָה רְצוּצָה / מְאוֹד לְחוּצָה צַר , לֹא נוֹחַ ! / חֶפְצִי גְּנוֹחַ ! מַבִּיטִים בִּי בִּפְלִיאָה / מַה לָךְ חֲלוּצָה ? !
כ_דובינסקי
ב"ה חֲלוּצָה חֲצוּיָה / כ.דובינסקי מְתוּחָה רְצוּצָה / מְאוֹד לְחוּצָה צַר , לֹא נוֹחַ ! / חֶפְצִי גְּנוֹחַ ! מַבִּיטִים בִּי בִּפְלִיאָה / מַה לָךְ חֲלוּצָה ? !
מימוש עצמי לעומת גאוה
אריאל מרדכי פנדל
מימוש עצמי לעומת גאוה הקדמה נתבונן בדין המובא במשנה (כלים יא, ב) לגבי מתי כלי אינו מקבל טומאה (ומזה נלמד בהמשך לענין מתי אין חשש של גאוה ואנוכיות) : "כל כלי מתכ
אריאל מרדכי פנדל
מימוש עצמי לעומת גאוה הקדמה נתבונן בדין המובא במשנה (כלים יא, ב) לגבי מתי כלי אינו מקבל טומאה (ומזה נלמד בהמשך לענין מתי אין חשש של גאוה ואנוכיות) : "כל כלי מתכ
הארות במשנת "סיג לחכמה שתיקה"
אריאל מרדכי פנדל
הארות במשנת "סיג לחכמה שתיקה" "רבי עקיבא אומר: שחוק וקלות ראש מרגילין לערוה. מסורת סיג לתורה. מעשרות סיג לעושר. נדרים סיג לפרישות. סיג לחכמה שתיקה" (אבות ג, ג). יש לשאול על המשנה כ
אריאל מרדכי פנדל
הארות במשנת "סיג לחכמה שתיקה" "רבי עקיבא אומר: שחוק וקלות ראש מרגילין לערוה. מסורת סיג לתורה. מעשרות סיג לעושר. נדרים סיג לפרישות. סיג לחכמה שתיקה" (אבות ג, ג). יש לשאול על המשנה כ
מכשפה לא תחיה
יניב
" מכשפה לא תחיה . כל שכב עם בהמה מות יומת " ( שמות כב , יז - יח ). ' מכשפה לא תחיה – אחד איש ואחד אשה . ר ' ישמעאל אומר : נאמר כאן "
יניב
" מכשפה לא תחיה . כל שכב עם בהמה מות יומת " ( שמות כב , יז - יח ). ' מכשפה לא תחיה – אחד איש ואחד אשה . ר ' ישמעאל אומר : נאמר כאן "
מתן תורה ומשמח חתן
יניב
" ויהי ביום השלישי בהית הבקר ויהי קלת וברקים וענן כבד על ההר וקל שפר חזק מאד ויחרד כל העם אשר במחנה " ( שמות יט , טז ). ' וא " ר חלבו אמר רב הונא : כל הנהנה מ
יניב
" ויהי ביום השלישי בהית הבקר ויהי קלת וברקים וענן כבד על ההר וקל שפר חזק מאד ויחרד כל העם אשר במחנה " ( שמות יט , טז ). ' וא " ר חלבו אמר רב הונא : כל הנהנה מ
